духовное развитие  духовное развитие      Твоя Йога  

ЧТО БЫ Я НИ ДЕЛАЛ, КОЛИЧЕСТВО ДОБРА В МИРЕ ДОЛЖНО УВЕЛИЧИВАТЬСЯ
Конелес В.Ю., Сошедшие с небес и сотворившие людей

Конелес В.Ю.

Сошедшие с небес и сотворившие людей


От автора

Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой попытку объединения и анализа известных сегодня данных о палеоконтакте.

Под палеоконтактом подразумевается любого рода общение групп людей и отдельных личностей с представителями внеземных цивилизаций (ВЦ) или внеземного разума в историческом прошлом. Временные рамки работы в основном соответствуют эпохам шумерского и аккадского царств (VI-II тысячелетия до н. э.).

В географическом отношении книга охватывает самые различные регионы земного шара. В ней также излагаются основы общей модели образования и эволюции Солнечной системы и Земли, и жизни на ней, включая появление и развитие Человека. Фундаментом этой модели стали современные и древние знания.

В качестве аналитического материала привлечены многочисленные научные теории, гипотезы и сведения из области востоковедения и шумерологии, истории и археологии, астрономии и планетологии, физики и геофизики, биологии и генетики, палеонтологии и климатологии, синергетики и религии, эволюции и креационизма, атлантологии и палеоуфологии.

Сюжетную основу книги составляют пионерские в этой области изыскания Захарии Сичина (США), Эрика фон Дэникена (Швейцария), а также некоторых других зарубежных и российских исследователей. Об удивительных находках фон Дэникена российские читатели узнали сравнительно давно. Однако последнее время в области изучения палеоконтакта концепция Захарии Сичина признана одной из наиболее аргументированных.

Судьба его сложилась на редкость удачно. Он родился в России, но вырос в Палестине, где получил глубокие и разносторонние знания в области истории и археологии Древнего Востока и в совершенстве изучил шумерский язык, а также иврит и ряд других семитских и европейских языков. Сичин перевел более 2 000 клинописных табличек. Окончив исторический факультет Лондонского университета, он на протяжении ряда лет работал редактором и ведущим журналистом в Израиле, а затем переехал в Нью-Йорк.

Фактически к теме палеоконтакта и уфологии его привела детская любознательность. Еще будучи школьником и читая Библию, он не раз задавался вопросом: кто именно подразумевался под «сынами Божьими», упоминающимися в Книге Бытия и некоторых других древних текстах. Дело в том, что буквальное значение соответствующего ветхозаветного термина: «Те, кто спустились с Небес на Землю». Несомненно, дополнительным стимулом для его исследований явились сенсационные публикации Э. фон Дэнике-на в 1960-х - 1970-х годах.

Изучение этого вопроса фактически и стало делом его жизни. 3. Сичин написал семь объемистых книг, в которых обосновывается гипотеза о палеовизитах в различные исторические эпохи и на разные континенты и в доказательство приводится богатый, но, увы, малоизвестный фактический и исследовательский материал многих ученых из разных стран. В одной лишь книге «Война богов и людей» список использованных литературных источников занимает 16 страниц.

Труды 3. Сичина переведены на многие языки; существуют даже издания для слепых. Ученые и специалисты с большим интересом относятся к его исследованиям. На сегодняшний день опубликовано уже несколько десятков книг, в которых его идеи разрабатываются и дополняются. Конечно, не все утверждения и выводы Сичина можно считать бесспорными. Однако это нисколько не умаляет значения его работ в целом. От несколько небрежного в изложении материала и цитирования первоисточников фон Дэникена Сичина выгодно отличает основательность и скрупулезность при цитировании и переводе.

Большую часть книги составляют разноплановая информация и идеи сотен ученых и исследователей, прямо или косвенно подтверждающие наши взгляды. Автор считает, что и предлагаемая гипотеза о палеовизитах, и оригинальная космологическая модель мира вполне состоятельны и заслуживают серьезного внимания.

Надеемся, что эта книга поможет стимулировать интерес как к самой теме палеоконтакта, так и к уфологии вообще, и продвинуться в понимании основополагающих концепций религий, и целого ряда естественных и точных наук, а также миропонимания в целом.

Глава 1

ОТКРЫТИЕ ГОСУДАРСТВА ШУМЕР:

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Молчат гробницы, мумии и кости;

Лишь слову жизнь дана.

Из древней тьмы, на мировом погосте,

Звучат лишь письмена

И. Бунин

Сознание человека быстро привыкает к чему-то новому, ранее не привычному. Тоннель под Ла-Маншем и пилотируемые космические полеты; всемирная компьютерная сеть «Интернет» и изображения, получаемые электронным микроскопом; электроэнергия и скоростные автострады, и многое другое - все это часть нашей сегодняшней бурной, но вполне обыденной реальности. Реальности, которая еще лет сто назад показалась бы любому необузданной фантазией. Однако закономерно, что для тех, кто родился после внедрения очередного технического новшества, это новшество чудом уже не является...

Память же человеческая, напротив, коротка. То, что пережили и чему свидетелями были наши дедушки, бабушки и родители, переходит к нам лишь в виде сухих строк в учебниках истории, мемуарных пересказов, пожелтевших фотографий в альбомах и атрибутов минувших лет - книг, газет, различных предметов и устройств. О предназначении и использовании того или иного предмета, об «атмосфере» прошлых эпох нам, не жившим в то время, порой бывает очень трудно судить. Что уж тут говорить о далеком прошлом! Приблизительное представление о былом мы составляем большей частью по документам, прежде всего письменным и археологическим. Если же исторические артефакты не сопровождаются текстами или соответствующие надписи не удается расшифровать, такие предметы нередко остаются странными «ритуальными» или курьезными находками.

Неудивительно, что исследование минувшего несет с собой множество загадок. И ответов и подсказок почти всегда бывает несопоставимо меньше, чем вопросов, остающихся до поры до времени тайнами и «белыми пятнами». Конечно же, особый интерес и трудность представляет изучение событий, фактов и явлений, происходивших тысячи и даже десятки тысяч лет назад. Но здесь большую неопределенность вносят погрешности датирования и сложность прослеживания горизонтальных связей того или иного периода истории.

К тому же развитие истории никогда не бывает ровным и плавным. Природные катастрофы и катаклизмы, эпидемии и войны, освоение новых земель, миграции и ассимилирование не однажды стирали с лица Земли или до неузнаваемости изменяли облик могущественных цивилизаций. Хроники и знания, накапливавшиеся в крупнейших библиотеках веками, зачастую беспощадно предавались огню, гибли при землетрясениях и наводнениях.

Такая судьба постигла библиотеку Персеполиса, которую сожгли захватившие город войска Александра Македонского. В начале I тысячелетия римские завоеватели уничтожили библиотеку Карфагена, а позднее – Константинополя. В годы царствования Юлия Цезаря, при штурме Александрии огромный урон был нанесен ее библиотеке, насчитывавшей более полумиллиона древних книг и манускриптов. Когда же Александрия была завоевана третьим калифом ислама Омаром, бесценными свитками в течение 6 месяцев топили городские бани. Решение калифа было следующим: «Содержание этих книг либо находится в согласии с Кораном, либо противоречит ему. Если оно находится в согласии, Коран обойдется и без них. Если оно противоречит ему, они вредны. Поэтому да будут они уничтожены».

Погибли также все манускрипты библиотек храмов богини Найт, которой пользовался Солон, и бога Пта в Мемфисе. Была уничтожена библиотека фараона Хеопса. Бесследно исчезли 200 000 томов и рукописей библиотеки Приама. В III веке до н. э. китайский император Цзин Чи Ган (246-209 годы до н. э.) из династии Чин приказал сжечь все книги, включая труды Конфуция (551-479 годы до н. э.), а ученых отправил на строительство Великой китайской стены. Огню не были преданы лишь книги по сельскому хозяйству, медицине и черной магии.

Дошедшие до нас античные труды представляют собой лишь небольшую часть произведений известных авторов. Так, из 142 книг Тита Ливия уцелели всего 35; из 30 книг Тацита - 4; из 40 книг Полибия - 5, а из всех трудов Аристотеля полностью мы можем прочесть всего один.

Ужасная эпидемия, поразившая империю инков в доколумбовое время, привела не только к людским потерям. Оракул заявил, что для спасения необходимо уничтожить все письменные документы. В итоге уцелело всего несколько полотен с описанием истории инков. Позднее, в XVI веке, испанцы отправили их в Мадрид, но корабль, перевозивший их, затонул.

В XVI веке по повелению епископа Мексики Хуана де Сумар-рага было разрушено 500 индейских храмов и 20 000 «идолов». Тогда же, в ходе насильственного обращения в христианство американского народа майя, по приказу испанского священника Диего де Ланда были сожжены тысячи летописей, научных и религиозных книг и манускриптов. По чистой случайности три из них все же уцелели. В 1971 году, к всеобщему удивлению, была обнаружена четвертая книга майя. В одной из книг индейцев, «Кодексе Троано», упоминается погружение «Страны Глиняных холмов My... в океан вместе с ее 64 миллионами жителей... 8060 лет назад». Очевидно, тогда же исчезли и все их библиотеки... Из древности до нас дошли лишь немногие крупицы знаний.

И все же, восстановление элементов культуры прошлых эпох, при всей кажущейся безнадежности этого занятия, оказывается отчасти возможным и совершенно оправданным. Ключ к разгадке многих тайн лежит в толще земли и на дне озер, морей и океанов.

В тех случаях, когда письменных и иных документальных источников нет, на помощь историкам приходит так называемая «история, вооруженная лопатой» – археология. Изучая древности и восстанавливая историю наций и народов по местам захоронений, руинам зданий, оружию, утвари, украшениям и т. п., археология зачастую разрешала сложнейшие загадки и порой производила подлинные перевороты в исторической науке, чем в огромной мере раздвинула ее временные рамки.

При всей неоднозначной оценке находок ясно, что исследователи должны с большим вниманием относиться к обнаруживаемым древним хроникам, летописям, переписке, эпосам, деловым и научным документам. Не следует забывать, что наши предки были пытливы, наблюдательны и очень точны в своих описаниях. Тысячелетия назад история писалась примерно так же, как и сегодня. Если летописцев далеких эпох и можно в чем-то укорить, то лишь в замалчивании нелицеприятных фактов. Скажем, обложение данью какого-то древнего царя или фараона в его летописях обходилось молчанием, а военное поражение преподносилось как серия «победоносных битв» в последовательности, означающей поспешное отступление. Но ведь подобная практика существует и по сей день. Нескончаемые обещания и самовосхваление доисторических царей – почти точная копия того, что делают и нынешние правители!

Однако если речь заходит о датах, описаниях событий и иных подробностях, то здесь необходимо относиться к поступающим из глубины тысячелетий сведениям с большим доверием. Алриорное предубежденное разделение открываемых при этом фактов на мифы и реальные события – порочная практика, так как при этом можно с ходу отмести необычайно важную информацию. Любые данные следует тщательно изучать и сверять с другими доступными источниками – сколь фантастическими они ни казались бы на первый взгляд. Примером этого может служить открытие легендарной Трои.

Множество людей восхищалось греческой мифологией и гомеровскими поэмами, но мало кто столетие назад допускал мысль о том, что за этими мифами и поэмами скрывается истина. К всеобщему изумлению, раскопки под руководством Генриха Шлимана (1822-1890) доказали, что места, к которым, приурочены события эпосов, действительно были центрами древней культуры, превосходившей раннегреческую. Именно так в 1876 году была открыта микенская культура. Шлиман не успел проверить вторую свою гипотезу в отношении острова Крит. В начале XX века это сделал археолог Артур Эванс, и оказалось, что микенской культуре предшествовала еще более ранняя критская. Таким образом, легенды и эпосы - это не просто чьи-то вымыслы...

Некоторые технологии, применявшиеся в древности, остаются непонятыми и в наше время. Всего опыта современного строительства недостаточно для точного повторения колоссов пирамид Хеопса и Хефрена. Никто не может вразумительно и непротиворечиво объяснить, кто, когда и для чего трудился над гигантскими мегалитами Баальбека и Стоунхенджа. Даже в конце XX века нам непонятно, как и кем был изготовлен тончайшей работы череп из горного хрусталя, обнаруженный среди руин гондурасского города Лубаантум. Дело в том, что такой материал «не берет» прочная сталь. Однако череп изготовлен так, что следов инструментов не видно даже под микроскопом. А между тем черепу этому от 3000 до 5000 лет...

И наоборот - нередко научное предвидение и здравый смысл подводят ученых. Трудно в это поверить, но до 1803 года Французская академия наук не признавала существование метеоритов! Британское королевское астрономическое общество до середины XX века считало космические путешествия «абсолютной чепухой». В книге директора Венской астрономической обсерватории И. Литтрова, изданной в России в 1904 году, была научно обоснованна невозможность высадки человека на Луну. Не далее как в 1957 году эти воззрения поддерживал отец современной электроники и изобретатель электронно-лучевой трубки Ли Де Форест (1873-1961).

Но прошло чуть более десятилетия, и к Луне потянулись вереницы пилотируемых и управляемых с Земли космических станций. Эти факты хорошо иллюстрируют аксиому: мнение большинства вовсе не обязательно является истиной. В этой связи уместно вспомнить и историю о многолетнем и категорическом неприятии богословским и ученым миром идей и открытий Н. Коперника и Г. Галилея.

Восток, как известно, «дело тонкое». Для большинства непосвященных некоторые важнейшие открытия до сих пор остаются «белым пятном». То есть «благодаря» целому ряду причин лишь немногие специалисты в полной мере представляют себе историческую ценность результатов археологических раскопок в Египте и Шумере. Между тем изучение Древнего Востока на пороге XX века заставило ученых коренным образом пересмотреть всю историю прошлого, урезанную ранее до античной и поздневавилонской эпох.

Собственно, истории этого поразительнейшего археологического открытия уже больше полутора столетий. О халдеях и их удивительных знаниях было известно еще из книг Ветхого завета. До нас также дошли и упоминания об одном из семи чудес света – висячих садах Семирамиды в Вавилоне и о существовании Халдейского царства (периода VII-VI веков до н. э.) и Ассирии (IX-VII века до н. э.). Однако фактически до второй половины XIX века историки располагали о Месопотамии лишь отрывочными сведениями – нередко противоречивыми и зачастую искаженными. Напомним, что географически понятие Месопотамии соответствует территории долин рек Тигр и Евфрат. Само это слово в переводе с греческого означает «между рек» или Междуречье (Двуречье). На современной карте Месопотамия заняла бы большую часть Ирака, юго-восточную часть Турции и восточный район Сирии.

До второй половины XIX века основными источниками информации о Древнем Двуречье оставалась Библия и труды античных греческих и римских авторов. Из последних наиболее детальные сведения и описания приводил Геродот (485-425 годы до н. э.) – «отец истории». Однако сам он восточных языков не знал и прибегал к услугам переводчиков, которые нередко намеренно искажали и приукрашивали события или содержание преданий. О Старовавилонском Царстве, Аккаде и Шумере этот автор вообще не приводил никаких данных, а о временах более близких часто сообщал откровенно недостоверные сведения. Это ничуть не умаляет значения его трудов, но обязывает быть осторожными при оценке приводимых в них сведений.

Куда больше корректной и полезной информации содержат труды вавилонского жреца и астронома, современника Александра Македонского, Бероса (около 340-280 годы до н. э.). В III веке до н. э. этот жрец из храма Мардука переехал на эгейский остров Кос, где преподавал грекам шумеро-вавилонскую космогонию, математику, историю и т. д. На греческом языке он написал «Мудрость» (космогонические и научные представления шумеров) и «Вавилонскую историю» в 3-х книгах.

Первая описывает события «допотопных времен». В ней Берос рассказывает о сотворении мира, о некоем Оанне – полурыбе-получеловеке, появившемся в Месопотамии в те времена, когда люди еще жили подобно диким животным. Оанн научил их азам сельского хозяйства, письма, математики, архитектуры и различных искусств. Историки связывают Оанна Бероса с шумерским Уанна и аккадским Уманна и считают его олицетворением носителя цивилизации.

Вторая книга содержит так называемый Царский список, согласно которому первые цари правили по 20-60 тысяч лет, и упоминает о главном герое потопа, Зиусудре. В списке перечисляются имена правителей от древних допотопных времен до периода властвования царя Набонассара (747-734 годы до н. э.).

Третья книга повествует об истории Вавилонии от Набонассара до эпохи самого Бероса.

Достоверно известно, что Берос пользовался подлинными письменными источниками, хранившимися в вавилонских храмах. Его труды считаются историками поистине бесценными. Однако до XIX века некогда пространные сочинения этого автора дошли лишь в виде отдельных отрывков, переписанных Александром Полихистором в I веке н. э. Таким образом, до середины XIX века история Месопотамии была известна фрагментарно, и то – начиная лишь с I тысячелетия до н. э.

А что же стало с оригиналами документов, которыми пользовался в свое время Берос, – с клинописными табличками? Долгое время эти таблички не вызывали у путешественников и историков никакого интереса. Их считали странного вида кирпичами с нанесенным на них необычным орнаментом. Но, между прочим, «обожженные в аду и исписанные демонами кирпичи» упоминаются в мусульманском Коране; то есть о смысловом значении узоров на глине знал еще пророк Мухаммед. Первым же среди европейских ученых это понял итальянец Пьетро делла Балле, живший в XVII веке. В одном из своих трудов он опубликовал образец древней письменности. В 1700 году англичанин Томас Хайд назвал эти значки «клинописью». Однако многие ученые еще долгое время не верили, что эти странные символы являются письменами, и спор о них продолжался на протяжении многих десятилетий.

В 1761 году Карстен Нибур возглавил датскую научную экспедицию на Ближний Восток. Все ее участники, кроме Нибура, погибли. Сам же Нибур четыре года путешествовал по странам этого региона, ему удалось побывать на руинах дворца в Персеполисе и скопировать там настенные надписи. В 1772 году в книге «Описание путешествия в Аравию и окружающие страны» Нибур выделил уже три вида клинописи и 42 знака – предположительно, древний алфавит.

Лишь в начале XIX века исследования возобновились, чему послужило изучение так называемого Розеттского камня, обнаруженного во время похода Наполеона в Египет. Это базальтовая плита с параллельным текстом на трех языках. В 1802 году молодой учитель из Геттингена Георг Фридрих Гротефенд заключил пари, что расшифрует значки, которые долгое время никто не мог прочесть. 4 сентября 1809 года его осенило, что группа символов, повторявшаяся в одном и том же сочетании, означает «царь великий, царь царей», и речь идет о двух известных правителях V века до н. э. Так было установлено значение одной из надписей: «Ксеркс, царь великий, царь царей, Дария, царя, сын, Ахеменид».

Английский дипломат Генри Крезвик Роулинсон целиком скопировал огромный клинописный текст на трех языках, высеченный по приказу царя Дария на склоне Бехистунской скалы (близ западной границы Ирана). Это существенно облегчило работу лингвистов. Через 12 лет силами большого международного коллектива исследователей тексты удалось расшифровать.

В 1853 году Г. Роулинсон обратил внимание на то, что в ассирийских, вавилонских и аккадских текстах – прежде всего в научных – встречаются слова, заимствованные из какого-то неизвестного языка. И вот, в 1869 году французский лингвист Жюль Опперт выделил большое число табличек с текстами, язык которых был до сих пор никому не известен, но которым активно пользовались в IV тысячелетии до н. э. (Как позже выяснилось, это был язык шумеров.)

Практически все древние города Месопотамии в силу исторических и климатических причин оказались погребенными под движущимися песками. Для археологов территория Ирака в конце XIX – начале XX веков стала чем-то вроде американского Клондайка. В Двуречье холмы с сокрытыми внутри них городами располагались очень плотно, так что проблема заключалась не в том, где можно было найти древнее поселение, а в том, какое именно поселение стоило раскопать, так как раскопки были и остаются очень дорогим методом исследований.

Первым правильно определил местоположение легендарной столицы Ассирии – Ниневии К. Нибур. В числе первых за раскопку холмов напротив Мосула взялся французский консул Поль-Эмиль Ботта, однако ничего необычного ему найти не удалось. Тем не менее он случайно обнаружил дворец царя Саргона в Хорсабаде. В итоге Хорсабад был раскопан и изучен французами, а Ниневия – англичанами.

Как нередко бывало в то время, археологические раскопки носили грабительский и разрушительный характер. Точное местоположение предметов почти никогда не указывалось. До начала XX века отдельные кирпичи стен зданий совершенно не изучались, хотя они несут в себе богатую информацию. Поначалу даже таблички с клинописью выбрасывали в отвалы.

В 40-х годах XIX века за раскопки взялся лондонский юрист Остин Генри Лейярд. Под его руководством была раскопана упоминавшаяся Ниневия и была обнаружена огромная библиотека царя Ашшурбанипала (669-630 годы до н. э.) – около 25 000 глиняных табличек с клинописными текстами. По оценкам ученых, до сих пор не найдено и покоится в земле сотни тысяч, если не миллионы табличек. В 1849 году Лейярд издал книгу «Ниневия и ее следы», в которой было немало сенсационных сведений. К счастью для исследователей, большая часть извлеченных из земли текстов была написана на аккадском языке, изучение которого облегчало его сходство с ивритом и арабскими языками. У царя Ашшурбанипала историки нашли такую любопытную фразу: «Бог писцов наградил меня даром знания его искусства. Меня посвятили в тайны письмен. Я даже могу читать сложные таблички на шумерском. Я разумею загадочные слова, вырезанные на камнях в дни до потопа».

Так впервые возникло предположение о существовании давно исчезнувшей народности – шумеров. Последующие исследования позволили ученым узнать множество подробностей о более древнем, богатом и могущественном, чем вавилонское, государстве, неоднократно упоминаемом в Библии как «земля Сеннаар» (Быт. 10:19; 11:2).

Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там

И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем.

И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. (Быт. 11:2-3)

Позднее историки, сопоставив данные книг Бытия (11:2-9), пророка Даниила (Дан. 1:2) и некоторых других с информацией о Месопотамии, отождествили эту «землю» с Двуречьем и переименовали ее в Сумер. Вскоре фонетическое уточнение изменило прочтение первого слога на «шу» и появилось современное название древнего царства — Шумер. В 1869 году Ж. Опперт доказал, что аккадцы действительно называли своих предшественников шумерами, а саму их страну — Шумер. Слово «Shumer» буквально означает «Страна Наблюдателей». Египтяне называли ее точно так же — «Та Neter» — «Страна Наблюдателей» и считали, что именно оттуда в Египет пришли боги. Как мы увидим далее, понятия «боги», «сыны неба», «ангелы», «наблюдатели» и «сошедшие с небес» оказываются во многом синонимичными. Не случайной кажется и созвучность названий Шумера и Самарии. В начале I тысячелетия до н. э., после смерти царя Соломона (922 год до н. э.) иудейское царство распалось. Около 880 года до н. э. шестой царь Израиля, Омри, основал новую столицу, которую назвал Самария (Shomron), что буквально означает «Малый Шумер». О ее захвате ассирийцами упоминается в Ветхом завете. В Новом завете также говорится о самарянах в контексте того, что «иудеи с самарянами не сообщаются» (Иоан. 4:4-30; 4:39-40; Лука 10:33; 17:11-16). Самария также известна как место, где царь Ахав примерно в 870 году до н. э. продолжал поклоняться богам Баалу и Астарте и построил Баалу храм, чем прогневал бога Яхве (3 Цар. 16:31-33). Вскоре все связанные с именем Баала священные предметы и реликвии были сожжены (4 Цар. 23:4-8). Предполагается, что с Сеннааром соотносится и упоминаемый в хрониках походов Александра Македонского город Шамар.

Следующей вехой в изучении Древнего Двуречья стал громкий и почти полувековой научный спор, получивший название «Бибел унд Бабел» (нем. «Библия и Вавилон»). Начало ему в последней четверти XIX века положил Эберхард Шретер. Повод для спора появился после того, как осенью 1872 года Джорджу Смиту, исследователю из Британского музея, попался кусок таблички, содержание которого сильно поразило его: «...на гору Ни-цир встал корабль. Гора Ницир задержала корабль и не дала ему качаться... Когда наступил седьмой день, я вынес голубя и отпустил его. Улетел голубь, покружился, но сухого места не было, и он вернулся...» Сходство с ветхозаветной историей о Ное было несомненным.

3 декабря 1872 года Смит сделал доклад на эту тему, и в считанные дни о сенсации узнал весь мир. Поскольку был найден лишь небольшой фрагмент древнего текста, предстояло найти и остальные его части. На экспедицию в Куюнджик газета «Дейли телеграф» выделила (хотя и мизерную для поставленной задачи, но все же...) сумму в 1 000 фунтов, и исследования в Ниневии продолжились. Вскоре помимо новых важных археологических находок были обнаружены 12 дополнительных фрагментов искомого текста – примерно по 300 строк каждая. И именно в этот момент газета, спонсировавшая экспедицию и освещавшая «горячую тему» исключительно для увеличения своего тиража, прекратила финансирование работ. Но все же в результате этих исследований с холмов, многие столетия укрывавших Ниневию, в Британский музей были доставлены тысячи глиняных табличек. Изучив их, Дж. Смит в 1876 году опубликовал «Халдейскую Книгу Бытия», развивавшую идею о существовании аккадских предшественников текстов Библии.

В 1877-1881 годы французский дипломат Эрнест де Сарзек по совету одного местного директора почты произвел пробные раскопки холмов близ Теллоха и сразу же нашел большое количество прекрасных статуй из диорита. В 1897-1898 годы востоковед Э. Захау и археолог Р. Колдевей осмотрели холм у поселка Варка и единогласно сочли исследования в этом районе очень перспективными. В ноябре 1912 года там были обнаружены стены нескольких храмов г. Урука (библейского Эреха).

Уровень обнаруженной древней культуры буквально потряс археологов. Храм бога Ана имел размеры 30 х 80 м и был сложен из больших известняковых блоков. Храм богини Инанны был еще грандиознее — 50 х 80 м. Святилища были четко ориентированы по сторонам света. К всеобщему изумлению, довольно скоро была установлена явная общность культур аль-Убейида и долины реки Инд. Стало также очевидным, что амазонит в Месопотамию завозился из Забайкалья и Индии и т. д. А типичные шумерские печати со временем были найдены во многих других местностях, в том числе в Средней Азии и на Балканах.

В буддийских космических мандалах одну из величественных гор Гималаев называли Сумеру. Некоторые специалисты склонны считать, что от нее и происходит название народности sumer (сумеров/шумеров). И еще одна важная деталь, к которой мы еще вернемся: толкователи Библии и теологи помещают на территории Шумера (или библейского Сен-наара) Райский сад (Эдем).

Во время раскопок в городах Лагаш, Вавилон, Мари и других обнаружили летописи, договоры, хозяйственные отчеты, деловые письма, своды законов, научные трактаты, эпосы и многое, многое другое. Большой вклад в исследование происхождения клинописи и систематизацию древней деловой и хозяйственной документации внес русский востоковед М. В. Никольский (1848-1917). В конце XIX- начале XX веков М. В Никольский и И. М. Волков обстоятельно изучили хозотчетности и юридические документы Шумера и Аккада (их объем составляет около 90% всех табличек). В результате в древней Месопотамии эти ученые нашли – подумать только! — банковскую систему, крепостное право и его отмену и многое другое. Немецкие ученые Э. Мейер и М. Вебер и вовсе утверждали, что Вавилония с самого начала была капиталистической страной, рабовладение там было редким явлением и до конца Старовавилонского периода не играло значимой экономической роли.

Поначалу в научных кругах приоритетным считалось изучение вавилонской цивилизации. И здесь начался очередной период сенсаций. После основательных исследований немецкий востоковед Г. Уин-клер сделал вывод о том, что вавилонский народ был исключительно одаренным и много знающим и сумел каким-то образом повлиять даже на культуры Китая и Америки. Вскоре крупнейший американский шумеролог Сэмюэль Крамер неопровержимо доказал, что многие свои открытия, технологии и литературные сюжеты вавилоняне попросту заимствовали у шумеров.

Поскольку упоминавшийся спор «Бибел унд Бабел», возникший при изучении ассирийского эпоса о Гильгамеше, задевал интересы религии, изучать материалы о Вавилонии начали и ученые-иезуиты. Они тщательно копировали и пытались перевести бесчисленные глиняные таблички, хранившиеся в запасниках музеев. Когда тексты удалось расшифровать, оказалось, что некоторые из них представляют собой древние астрономические трактаты. Ученые-иезуиты Джозеф, Иоганн Страссман и Франц Кюглер установили, что, по крайней мере, в 1800 году до н. э. в Двуречье существовали строго упорядоченные и вполне соответствующие современным списки небесных тел и созвездий. Стало также ясно, что, как и в XX веке, шумеры и их преемники разделяли небесную сферу на три части («Пути»). («Путь Ану» соответствует поясу зодиака, «Путь Энлила» — северному полушарию, а «Путь Эа/Энки» — южному)

Особое значение имело открытие легендарного города Ур, который в Библии упоминается как город Авраама (Быт. 11:31; 15:7). В 1919 году доктор Г. Р. Холл произвел в Уре пробные раскопки для Британского музея. В 6 км севернее Ура он обнаружил и частично раскопал холм Тель-эль-Обейд (Тель-аль-Убайид) и храм первой династии. Продолжение работ в 1922 году инициировал Британский музей, и дальше они выполнялись уже под руководством археолога Леонарда Вулли. Раскопки длились 12 лет. Изученная толща земли охватывала период в целых пять тысячелетий. В 1946 году начались раскопки на месте г. Эриду, первого города шумеров. За четыре сезона было найдено множество захоронений и могил и 12 слоев с остатками храмов, возводившихся на одном и том же месте начиная примерно с 5900 года до н. э. Изучением Месопотамии занимались специалисты многих стран — Англии, Франции, Германии, США, Бельгии, Дании, Италии, Японии и Советского Союза.

Как часто бывает в науке, за первыми сенсационными находками последовали десятилетия кропотливого труда трех поколений ученых. Невероятно, но факт: им, в конце концов, удалось расшифровать шумерскую клинопись, окончательно вышедшую из употребления еще в I веке, то есть оживить язык, который на протяжении 19 веков оставался мертвым! Но, несмотря на уже сделанное ими, сделать предстоит гораздо больше. По оценкам американского ассириолога Л. Оппенхейма, известной можно считать лишь четвертую часть существовавших шумерских литературных текстов.

И все же полученные в результате многочисленных переводов сведения стали еще большей сенсацией. Во-первых, исследование ассирийских текстов окончательно утвердило уже бытовавшее до этого среди некоторых ученых мнение о том, что вавилонско-ассирийская цивилизация возникла «на плечах» более древней, шумерской. Развитие собственно шумерской цивилизации было прервано нашествиями с запада воинственных семитских кочевых племен эламитов и амореев. Причина этого, похоже, была прозаична: как писал в отчете о раскопках гробниц в г. Ур Леонард Вулли, «шумерские цари были богаче Тутанхомона».

Крупнейшими городами времен Шумерского царства были, несомненно, Ур и Урук. За прошедшие тысячелетия царские захоронения во многих городах были разграблены. Очевидно, предвидя, что усыпальницы станут мишенью для искателей сокровищ, шумеры устраивали их на большой глубине. К сожалению, погребальные помещения со временем порой оказывались на уровне грунтовых вод, и большая часть захоронений сравнительно быстро истлевала во влажной среде.

И все же, в Уре археологи обнаружили гробницы, в буквальном смысле напоминавшие скорее дома, битком набитые сокровищами. Было найдено огромное множество украшений из золота, сердолика, лазурита и т. д. Рядом с усопшими царственными особами находили и «свиту» — останки воинов с оружием, музыкантов с инструментами, повозки, слуг и кубки, из которых они выпивали яд, отправляясь вслед за своим владыкой

Как удалось установить, изначально на территории Двуречья в Южной Месопотамии проживали шумеры. К 3500 году до н. э. среднюю часть Двуречья заняли аккадцы, а северную - хурриты. Эта миграция носила тогда вполне мирный характер, и каких-либо кровопролитий и войн в хрониках не зафиксировано Однако впоследствии история Шумерского царства развивалась драматично

В середине III тысячелетия до н. э начала активизироваться междоусобная борьба правителей за власть. Так, в XXV-XXIV веках до н э. правитель Лагаша покорил города Ур и Урук. Временное возвышение то одного, то другого города нарушило былую мощь единого царства. Захваты земель не прекращались вплоть до полного военного поражения шумеров и их перехода под власть Аккадского царства в годы правления Лугальзагеси. В период нашествия кутиев, захвативших Аккадское царство в начале XXII века до н. э., Южная Месопотамия ненадолго объединилась. Однако спустя примерно два столетия и это объединение в очередной раз распалось под натиском амореев и эламитов На месте Шумера и Аккада те основали свое, Вавилонское царство.

Глубоко впечатленные культурой и наукой Шумера, завоеватели заимствовали у шумеров их язык, ставший жреческим и государственным, и часть научных и религиозных концепций, включая пантеон богов. Заимствовали они и многочисленные легенды (в том числе и положенные в основу некоторых известных из Библии сюжетов, - например, о Ноевом ковчеге. Шумеры в свою очередь приняли аккадский язык.

Важно, что Великий Администратор царь Хаммурапи (1792-1750 годы до н. э ) не хотел допустить исчезновения шумерского языка и организовал массовую кампанию по спасению и записи шумерских эпосов и сказаний. Исследователи установили, что за 2000 лет месопотамские тексты практически не изменились (степень измененности не выше, чем в библейских текстах). Ассирийский царь Ашшурбанипал также повелевал разыскивать и присылать ему таблички для его библиотечного собрания. При этом древние тексты переводились на современные ему языки и, таким образом, постепенно становились культурным достоянием народов, населявших Двуречье после шумеров.

Кстати, многолетние археологические раскопки документально подтвердили удивительный исторический факт: под мощным шумерским культурным слоем на глубине 20 метров был обнаружен двухметровый пласт аллювиальной глины наносного происхождения. Этот факт прекрасно стыкуется с библейскими описаниями потопа и разверзшихся на много дней хлябей земных и небесных. Как свидетельствует клинопись, шумеры четко разделяли свою историю на две части: до потопа и после потопа. Выходит, что именно на плодородном послепотопном земном прахе и возродилась вновь, подобно фениксу, цивилизация государства Шумер. Кстати, глина всегда была там основным строительным материалом; древесину же, считавшуюся драгоценной, привозили с севера страны и даже из Индии.

Принято считать, что Библия, как собрание священных текстов, начала формироваться во II-I тысячелетии до н. э. Наиболее аутентичные ее части содержатся в многочисленных кумранских рукописях - свитках, найденных в середине XX века в пещерах на берегу Мертвого моря. Два крупных архива библейских первоисточников были обнаружены также в развалинах Угарита, к югу от устья реки Оронта, и Эблы (Северная Сирия).

Самые древние части Ветхого завета датируют XIV веком до н. э. и соотносят с периодом исхода евреев из Египта и их появлением в Палестине. Согласно тексту Библии, иудейские патриархи Авраам (ивр. «Отец многих»), Исаак (ивр. «Он смеется») и Иаков (ивр. «Он хватает за пятку») считали своей территорией северную Месопотамию и город Харран, контролируемые хурритами. Авраам сначала мигрировал в город Ханаан, а затем в Египет. Спустя довольно длительный период иудеи вернулись в Ханаан и захватили часть его территории.

Считается - и не без основания, - что Библия содержит огромный объем достоверной информации. Множество приводимых в ней исторических и географических данных было полностью подтверждено исследованиями ученых. Долгое время Книга Книг считалась наиболее авторитетным справочником по древней истории. Конечно, авторы ее текстов, как и многие другие древние хронисты, порой скрывали неприятные и досадные исторические факты и не всегда были объективны в оценке тех или иных событий. Считая себя богоизбранными, иудеи воспринимали окружающие их народности (египтян, ассирийцев, вавилонян, амореев, сирийцев, палестинцев, филистимлян, хеттов и др.) как врагов или варваров. Но важно, что историки благодаря одним этим упоминаниям получили хотя бы общие сведения. Таким образом, ценность Ветхого завета для историков и исследователей является несомненной.

До нас дошли переводы Библии с греческого, иврита, латыни, египетского, сирийского и некоторых других языков. Наиболее древние тексты на иврите относят к 150 году н. э. Однако на протяжении многих веков основополагающие священные тексты передавались изустно. Наидревнейшие же части Библии, повторимся, датируются IX-XIV веками до н. э.

Как уже упоминалось, в 1947 году в пещерах на берегу Мертвого моря было обнаружено около 40 000 отрывков из различных текстов, выполненных преимущественно на пергаменте. Установлено, что эти манускрипты были помещены в глиняные кувшины не позже 100 года до н. э. Очевидно, их таким образом пытались спасти от уничтожения римлянами. По ним было восстановлено и дополнено более 500 древних книг. Среди бесценных находок были и библейские тексты.

Недооценивать информационное значение Библии было бы грубой исторической ошибкой. Комбинирование месопотамских текстов с ветхозаветными считается многими специалистами-востоковедами наиболее эффективным.

Изучение и сравнительный анализ текстов на иврите, ассирийском, аккадском, вавилонском языках привели ученых к выводу о том, что некоторые ее разделы представляют собой сокращавшиеся и редактировавшиеся с течением времени версии более древнего первоначального текста на шумерском языке.

В настоящее время во всем мире шумерский язык знают лишь 250-300 специалистов-шумерологов. И все же оживление древнего языка продолжается. В 1984 и 1992 годы были изданы первые 2 тома 18-томного словаря месопотамской клинописи.

Авторитетный востоковед Эдвард Кьера справедливо отмечал: «Серьезное изучение клинописной литературы неизбежно разрушит некоторые позднейшие богословские толкования и позволит Библии спустя столько веков донести до нас именно то, что хотели сказать ее творцы». Как будет показано далее, многие эпизоды Ветхого завета необычайно актуальны с точки зрения космогонии, происхождения жизни и человека, уфологии и палеоконтакта. Хотелось бы особо подчеркнуть, что автор данной книги ни в коей мере не отрицает наличия паранормального и запредельного. Теме проявления высших сил и доказательствам существования того, что подразумевается под понятием Бога, посвящен огромный массив научной литературы. Однако здесь основное внимание уделено анализу древних текстов уфологического содержания и необычных артефактов.

Но вернемся к археологическим сенсациям конца прошлого века. В 1876 году Джордж Смит восстановил расколотые таблички, содержавшие древнейший текст о Сотворении мира, - «Халдейскую Книгу Бытия». Из этого текста однозначно следовало, что до него существовал аккадский текст «Истории Сотворения мира», написанный на старовавилонском диалекте, который старше библейского текста по меньшей мере на 1000 лет.

Составители Ветхого завета в свое время сделали то же, что и вавилоняне до них: в эпос о Сотворении мира внесли небольшие изменения и сделали его основой своей национальной религии. Последующие археологические открытия не только увеличили древность и период последовательного копирования, перевода и редактирования оригиналов этого текста, но и неопровержимо доказали его шумерское происхождение. Главное божество иудеев - Яхве, пребывающий на Небесах и на Земле.

Исследователями было отмечено, что слияние государства, религии и науки было в Вавилонии таким полным, как нигде. Установлено также, что при переводе и адаптировании под себя шумерского «Эпоса Творения» на роль его главного действующего лица - некой загадочной планеты Нибиру - вавилоняне избрали Мардука, свое национальное божество, которому присвоили атрибут божества - Бога Земли и Небес.

Удалось выявить и одну произошедшую со временем личностную трансформацию. Объектом поклонения у шумеров был Нибиру - планета, которую обычно изображали как крылатый диск или небесное тело с символом креста и яркими волнистыми лучами света.

Занявший место Нибиру его исторический преемник - вавилонский бог Мардук - считался божеством двойственным и соответственно изображался: его физическое воплощение называли Илу. С другой стороны, он также считался божеством небесным, планетарным, и ему приписывались все заслуги, эпитеты и атрибуты шумерского Нибиру, которые вавилоняне также заимствовали у шумеров вместе с их эпосом о Сотворении мира.

Столетия спустя ассирийцы дословно переписали древние тексты, сделав в них одну-единственную поправку: они заменили вавилонского Мардука на своего национального бога, Ашшура. Они изображали его внешне как Мардука, царя игиги, держащего лук и стрелы, но уже вписанного в крылатый диск. В Палестине произошло то же самое: в очередной сакральной версии морского монстра Левиафана победил Иегова. В процессе постепенной редактуры Святого писания этот подвиг приписали Св. Георгию, повергающему дракона.

Последовав общему примеру, иудеи для устранения монотеистической нестыковки стали называть своего единого Бога не Эл или Элох, а Элохим - то есть Создатели, Боги - во множественном числе. Важно также и то, что древние иудеи вполне отчетливо понимали, что божество, которое могло разговаривать с Авраамом и Моисеем, и Господь Небесный, которого шумеры называли Нибиру, строго говоря, были не одно и то же.

Особо подчеркнем, что приведенные выводы специалистов отнюдь не ведут к отрицанию идеи существования Бога и Сверх-Разума. Они лишь показывают, что некоторые фундаментальные аспекты религий и сами религиозные доктрины формировались и трансформировались постепенно и что в основе их лежат знания шумеров и других столь же древних цивилизаций. Так чем же, помимо баснословного богатства, было примечательно государство Шумер?

Несомненно, шумерскую цивилизацию можно уверенно относить к числу самых загадочных и уникальных в истории человечества вообще. Во многих отношениях совершенно непонятно, откуда она, собственно, взялась. В 1968 году Джоан Оатс из Кембриджского университета начала изучать связи, существовавшие между упоминавшимся в Библии самарянским народом и убейдами. Оказалось, что технологии и культурные влияния свидетельствуют об их тесном взаимодействии. Как установила Оатс, предками убейдов были шумеры. Странные рогатые и большеглазые божества, найденные при раскопках Чога-Мами и Тель-Авайли, датируются VI тысячелетием до н. э.

Данная книга рассматривает лишь один из трех основных очагов человеческой цивилизации эпохи IV-III тысячелетия до н.э. Археологические исследования, проводившиеся в этом географическом регионе, дают очень противоречивую информацию. Например, молекулярно-биологический и изотопный анализ находок на берегу реки в северо-западном Ираке свидетельствует, что 200 000 лет назад в этой местности жили примитивные племена древних людей. В пещере Шанидар обнаружены скелеты мужчин и ребенка. Датирование по методу изотопа Си определяет их возраст примерно 45 000 год до н. э. В Гар Кобе найдены кремниевые изделия, возраст которых 40 000 лет.

Чем же объясняется удивительный взлет знаний и духовности народов Двуречья, который так ошеломил и потряс ученых XIX-XX века? Этот стремительный взлет и развитие большого числа ремесел и наук и общий высокий уровень культуры заставляет ученых и нас искать истоки этой необыкновенной цивилизации в ее же легендах, сказаниях и мифах.

Глава 2

ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП И АТЛАНТИДА:

ПРАВДА ИЛИ МИФ?

Платон мне друг, но истина дороже.

Аристотель

Тема эта уже много столетий не дает покоя ученым и исследователям и породила огромное число версий, гипотез, теорий, спекуляций и публикаций самого различного жанра. Жаркие споры об исчезнувшем архипелаге начались еще в античное время. Вынесенная в эпиграф этой главы знаменитая фраза Аристотеля была произнесена в связи с его спором с Платоном по поводу все той же истории о пропавшем государстве атлантов. Однако, как бы то ни было, археологические, геологические и исторические факты приводят многих исследователей к выводу о том, что около 13 тысяч лет назад (возможно, в 11 653-11 542 годы до н. э.) действительно произошел глобальный катаклизм, имя которому - Всемирный потоп.

Сейчас уже нет сомнений в том, что этим событием было порождено множество вопросов и загадок в древней истории человечества. Начнем с климатологии. По расчетам Г. Сьюэсса в интервале с 90 000. до примерно 9000 года до н. э. среднегодовая температура на Земле понижалась со скоростью около ГС за 11 000 лет. Но около 11 000 лет назад она начала увеличиваться со скоростью около ГС за тысячелетие. Несколько тысяч лет назад это потепление остановилось, и с тех пор среднегодовая температура остается приблизительно постоянной.

Поскольку в рамках рассматриваемой гипотезы тема резкого изменения климата является важной, рассмотрим ее подробно. Сведения, получаемых учеными при бурении льдов Антарктиды и Арктики, дают представления о температурах, преобладавших на нашей планете много тысячелетий назад. Такого же рода информацию получают и при изучении морских донных осадков. Этот метод основан на зависимости соотношения содержания изотопов кислорода |8О и |6О в карбонате кальция от температуры воды.

Фактически первое оледенение в недавнем прошлом началось около 300 000 лет назад. Около 40 000 лет назад произошло непродолжительное потепление. В интервале с 36 000 по 12 000 год до н. э. климат вновь стал заметно более суровым и сухим. По данным энциклопедии «Британника», 20-18 тысяч лет назад среднегодовая температура на Земле была на 5°С ниже современной. Например, на широте Ярославля она составляла -10°С -15°С. Ледяной покров толщиной до 1 км и более доходил до 57-40° с. ш.

Период интенсивного наращивания полярных шапок и ледников продолжался с 60 000 по 15 000 год до н. э. К концу этого периода площадь оледенения была максимальной как в северном, так и в южном полушариях. Около 12 000 года до н. э. холодный период почему-то резко завершился - сначала в южном полушарии, а спустя еще 1000-2000 лет - в северном, и ледник исчез. Именно в этот период теплые воды Гольфстрита проникли в Северный Ледовитый океан. Фактически при потеплении полярно-ледниковые шапки, росшие на протяжении более 40 000 лет, растаяли всего за 2000 лет.

Собственно, в недавнем геологическом прошлом периодов потепления климата было два: бёллинг (10 450-10 050 годы до н. э.) А между VI и V тысячелетиями до н. э. температура воздуха в средних широтах была выше современной на 1-3°С. Однако в период с Х\XIV тысячелетие до н. э., по данным гляциологов, уровень мирового океана был ниже современного на 135 м. Следовательно огромные пространства после этого потепления перестали быть сушей и стали шельфом. Вследствие таяния льдов уровень моря с X по IV тысячелетие до н. э. повышался со скоростью 0,92 м за столетие.

Аналогичные данные были получены полярниками в Антарктиде. В районе станции «Восток» в интервале 15-10 тысяч лет назад произошло потепление климата на 5°С. Такие же данные были получены и в Гренландии. Между тем потепление всего на 2°С могло привести к таянию такого количества льдов, которое повысило бы уровень океанов как минимум на 6 метров. Быстрое таяние, откалывание и соскальзывание в океан фрагментов ледяного антарктического покрова могло поднять уровень мирового океана на 60 м.

Итак, последний ледниковый период закончился около 10 000 лет назад (не позднее 8300 года до н. э.). Что в результате этого произошло? Уровень моря повысился (его максимальный уровень пришелся на 9600 год до н. э.). Географический полюс сместился на целых 30°. В результате резких тектонических сдвигов образовался знаменитый Ниагарский водопад. Во многих местах земной поверхности отложились морские осадки, кости морских и сухопутных животных и тектиты. Вымерли мамонты, арктические бизоны, сайгаки, яки, шерстистые носороги и многие другие представители животного и растительного мира.

В 1799 году российские исследователи Б. С. Русанов и Н. К. Верещагин описали поражающее воображение грандиозное кладбище животных в лессовых отложениях в районе реки Берелёх в Сибири (неподалеку от современного Владивостока). Огромное стадо мамонтов, включающее самок и детенышей (и сопровождавших его волков и росомах) почти мгновенно погибло в илисто-лессовой толще прямо во время кормления. В желудках и ртах мамонтов найдены растения, характерные для умеренного климата. Между тем очевидно, что эти животные погибли в холодной воде, которая быстро замерзла и законсервировала огромные туши на тысячи лет. Аналогичные находки мамонтов близ рек Лена (1804), Березовка (1900) и Индигирка (1971) также свидетельствуют о том, что тела мамонтов были резко охлаждены, а затем хранились в условиях вечной мерзлоты до наших дней. Радиоуглеродный метод датировал это событие XII тысячелетием до н. э.

В российской Сибири еще в начале XX века добывали в среднем по 2 000 пар бивней мамонтов в год. Новосибирские острова, расположенные за Полярным кругом, почти целиком состоят из костей и бивней мамонтов, а также других животных. Исследователь барон Эдуард фон Толль обнаружил там останки саблезубого тигра и фруктового дерева высотой 27 м. На ветвях все еще держались зеленые листья и плоды.

В Китае кладбища мамонтов также долгое время служили источником слоновой кости для вырезания всевозможных поделок. Отметим, что груды костей и бивней в этих месторождениях перекрыты слоями вулканического пепла.

В ходе изучения Аляски профессор Хиббен из Университета штата Нью-Мексико исследовал места о массовой гибели животных. В своих отчетах он писал: «Скрученные части животных и деревьев перемежаются с прослойками льда и слоями торфа и мха... Бизоны, лошади, волки, медведи, львы... Целые стада животных, по-видимому, погибли вместе... Мамонты и бизоны были разорваны на части и скручены... Животных просто разорвало и разбросало по местности. Со скоплениями костей перемешаны деревья, тоже разодранные, скрученные и перепутанные, все это покрыто мелкозернистым плывуном, впоследствии намертво замороженным».

В озерах битума Ла-Бреа близ Лос-Анджелеса в так называемых асфальтовых ямах обнаружено более 700 скелетов саблезубых тигров, а также сотни бизонов, верблюдов, мамонтов, лошадей, мастодонтов и других животных. Аналогичные находки были сделаны в месторождениях асфальта в Калифорнии. Ископаемые останки животных периода последнего ледникового периода были обнаружены в толщах вулканического пепла, найденных в Колорадо и Орегоне. Словно некая огромная волна перемешала их тела, попавшие затем в естественные ловушки. Похожие находки сделаны и во Франции близ Шалон-сюр-Сон.

По данным энциклопедии «Британника», в Северной Америке 11-12 тысяч лет назад вымерло 73% позвоночных животных с массой тела более 40 кг. Для Европы эта цифра составляет 29%. Наиболее массовый характер вымирание животных носило в 11000-9000 годы до н. э.

О том, что 10-12 тысяч лет назад воды Гольфстрима впервые в истории Земли проникли в Северный Ледовитый океан (после чего, собственно, и началось потепление), говорят данные исследований донных отложений Карского моря. Радиоуглеродная датировка начала этого процесса дает приблизительно IX тысячелетие до н. э. Такой же возраст - 10-12 тысяч лет - имеет и вулканический пепел донных отложений Атлантики, и донные пробы морей Заполярья, связываемые с процессом потепления, и начало отступления ледниковых толщ, покрывавших в прошлом Канаду, Бельгию, Скандинавию, значительную часть Европы.

Многие атлантологи связывают это событие с гибелью архипелага атлантов, в результате чего для вод Гольфстрима открылся путь на север. О вероятном разрушении крупного участка суши косвенно свидетельствует и обнаруженный между Азорскими островами и островом Тринидад 30-метровый слой вязкого донного ила В 1899 году при поднятии со дна океана трансатлантического кабеля, поврежденного к северу от Азорских островов, были извлечены куски тахилита, стеклоподобной вулканической породы, образовавшейся на воздухе 13-12 тысяч лет назад. Впоследствии такие же находки, датируемые XV тысячелетием, были сделаны и изучены геологом Марией Клиновой. А в 1950-х годах чуть южнее Азорских островов морской драгой было извлечено множество известняковых дисков размером около 15 см. Было установлено, что они образовались (или были изготовлены) на суше приблизительно 12 000 лет назад.

Геологам достоверно известно, что внешний вид и контуры береговых линий до начала потепления существенно отличались от современных Например, на месте Азовского моря тогда была суша. Черное море было пресноводным озером, а вытекавшая из него река впадала в Средиземное море. Что же касается Балтийского региона, то он сформировался, когда уже процветали культуры Двуречья и Египта.

Исследователь Девинье предполагал, что до потопа оба полушария Земли были населены людьми медной расы, жившими повсюду, где удавалось найти медь. К таковым он относил жителей Центральной и Южной Америки и Берберии, египтян, халдеев, этрусков и басков. Девинье выделял у них целый ряд общих черт: сходное общественное устройство, одинаковые символы, признаки поклонения солнцу, высокообразованное жречество, сведущее в астрономии, бальзамирование умерших и построение внешне похожих трапециевидных пирамидальных храмов из мегалитов, облицованных пластинами, и т. д. Также обнаруживается сходство и в способе обработке меди. Но главное - у всех этих народов есть предания о некой сказочно богатой и развитой цивилизации, погибшей точно так же, как и Атлантида Платона.

Гесиод в «Трудах и днях» рассказывал о полубогах, погибших между бронзовым и железным веками. Зевс дал им новую жизнь, поселив вдали от бессмертных и людей. Царем их стал Кронос, и они беззаботно жили на Блаженных островах, на берегу океана, где поля плодоносят трижды в год и рождают сладкие как мед зерна.

А в «Теогонии» Гесиод, рассказывая о четырех веках человечества, описывает финал одного из веков так: «Жизнь дающая земля растрескалась от огня... Вся вода и воды океана кипели... казалось даже, что такой мощный удар произошел, будто землю раскололи, а небо сверху обрушилось на нее».

В сказаниях аборигенов острова Самоа встречается такая деталь: «Море поднялось, и в грандиозной природной катастрофе земля утонула в море».

О потопе писал и упоминавшийся ранее Берос. По его сведениям, 10 царей, живших до потопа, правили в Шумере в течение 432 000 лет. Цари же, жившие после потопа, правили уже всего тысячи лет, а затем периоды правления быстро уменьшились до обычных по нашим меркам сроков. Долгое время приводимый Беросом «Список царей» считался вымыслом. Тем не менее этот документ изучался очень тщательно. И лишь во второй половине XX века востоковеды выяснили, что в позднее время список приводил династии, правившие параллельно в разных городах, чем и объясняется «нестыковка» общей продолжительности правления с историческими сроками. Вдобавок было установлено, что в отдельные эпохи «Список царей» копировался с уже поврежденных древних табличек.

Эдвард Кьера, однако, отмечал: «Было бы ошибкой отвергать самую раннюю часть Царских Списков как абсолютно недостоверную из-за слишком большой продолжительности жизни, приписывавшейся древнейшим царям. Гораздо лучше будет попытаться понять, чем это вызвано, и использовать переданную нам информацию, насколько это возможно».

И все же большинство специалистов, сочтя Царские Списки мифом, соответственно считало мифом и событие, якобы приведшее к гибели множества живых существ на Земле, — Всемирный потоп. Но то, что какие-то весьма масштабные наводнения в самом деле имели место, с точки зрения геологии, является фактом. Следы реальных наводнений в шумерском городе Шуруппаке датируются эпохой Джемдет-Насра. А вот какие интересные записи сделал в свое время Леонард Вулли:

Современный Тель-Фарах; 125 миль к юго-востоку от Багдада.

«В 1929 году завершились раскопки царского кладбища в Уре. Сокровища, найденные в могилах, свидетельствуют о поразительно высокой цивилизации, и именно поэтому было особенно важно установить, через какие этапы человек поднялся до таких высот искусства и культуры. Вывод напрашивался сам собой: нужно продолжать копать вглубь...»

Мы начали с того слоя, где были обнаружены захоронения. На глубине около метра внезапно все исчезло: не было больше ни черепков, ни золы, а одни только чистые речные отложения. Их мощность составляла около 2,5 м. Ну, конечно, здесь был потоп, - прокомментировала это жена Вулли. В следующий сезон в другом котловане была достигнута глубина 19 м. Углубившись на 7 м, мы встретили восемь пластов с руинами домов... В трех нижних кирпичи и посуда были иного типа, чем на царском кладбище. Затем шел 6-метровый слой глиняных черепков. Попадались печи для обжига посуды. Судя по всему, тут долгое время работала гончарная мастерская. Через 30 см. после гончарного круга археологи вступили в слой черепков, свидетельствующих о крайней степени упадка культуры. Сам слой был весьма тонок. Под ним лежал слой чистого ила, нанесенный тем же потопом толщиной 3,5 м. Еще ниже снова появились следы человеческого поселения — три последовательных напластования. Зеленая глина нижнего слоя была дном древнего болота».

Итак, похоже на то, что толи локальный, то ли глобальный потоп все же был...

Леонард Вулли отмечал, что легенда о Ноевом ковчеге не является древнееврейской. Она была заимствована евреями в Месопотамии и после соответствующей переработки включена в Священное писание. Фактически эта история была записана задолго до того, как Авраам появился на свет. Причем в обеих версиях совпадают не только многие подробности, но и фразы. Если допустить, что вода поднималась на 7,5-8 м, о чем сообщает Библия, то толщина ила и должна была быть 3,5 м. Очевидно, что вся плодородная долина между горами Элама и плато Сирийской пустыни были затоплены.

Шумерские предания гласят также, что до потопа люди жили в тростниковых хижинах. В Уре и Эль-Убейде такие хижины были обнаружены. Ветхий завет сообщает, что Ной построил свой ковчег из кипариса и просмолил его битумом. В верхнем слое наносов были найдены комья битума со следами корзины, в которой он хранился.

В 275 году до н. э. один вавилонский историк писал, что остатки ковчега Консутроса - вавилонского Ноя - все еще можно увидеть в Курдских горах Армении. Первое задокументированное восхождение на Арарат совершил Йоган Джакоб фон Пэр-рот. В научно-популярной периодике имеются противоречивые, но весьма интригующие данные об аэро- и космосъемках, якобы запечатлевших остов неизвестного судна на склоне горы Арарат, и о деревянных фрагментах, будто бы отделенных от этого корпуса в качестве вещественного доказательства различными людьми в 1876-1969 годы.

В серии книг «Лики Земли», вышедшей в 1883 г., известный геолог В. Зюсс оспаривал версию о Всемирном потопе и ковчеге. Свои доводы он основывал на том, что упоминаемая в эпосах гора Ницир имеет высоту всего 400 м. и лишь незначительно возвышается над в целом равнинной местностью Двуречья. По его мнению, сильный локальный потоп-наводнение вполне мог породить легенду о потопе всемирном. Деревянные фрагменты, по его мнению, могли быть просто фрагментами древних культовых сооружений. Библейская продолжительность потопа в 11 месяцев, как он полагает, объясняется обычным преувеличением, а упоминание горы Арарат - неверным толкованием ветхозаветного термина, обозначавшего область Урарту в Армении, где находятся вершины Ницир и Джебель-Джуди. Во всяком случае, официальных заявлений об абсолютно убедительных документальных находках останков Ноева ковчега и Всемирного потопа от ученых еще не поступало.

Вместе с тем исторические и геологические данные ставят перед учеными очень много проблем и вопросов, так или иначе затрагивающих глобальные, общепланетарные масштабы такой катастрофы... О том, что мощные и повсеместные процессы сотрясли Землю 13-10 тысяч лет назад, говорят и многие другие находки.

В 1968 году пилот Р. Браш в районе Багамских островов Бимини и Андрос увидел под водной поверхностью крупные каменные строения. Подводная археология и аэрофотосъемка обнаружила там разрушенные здания, пирамиды с основанием 54x42 м, улицы, крепостные стены, порт с большими волнорезами, загадочные круги, выложенные из огромных камней и многое другое. Опускание суши на этом участке датировано X-VIII тысячелетием до н. э.

При подобных же условиях в 1936 году врач Ф. Морган увидел три пирамиды на дне озера Рок близ города Мериленд (США). Аквалангисты исследовали их и подтвердили, что это действительно пирамиды с квадратными и прямоугольными основаниями и срезанной вершиной. Геологи оценивают возраст озера в 10 тысяч лет.

В 1973 году с борта судна «Академик Петровский» были сделаны снимки огромных блоковых строений, находящихся на дне океана в 240 милях к юго-западу от Португалии.

Знаменитый Ниагарский водопад, находящийся на границе Канады и США, образовался примерно 13 000 лет назад в результате резких тектонических подвижек земной коры. Вероятно, эти же подвижки вознесли высоко вверх озеро Титикака и город Тиауанако, основанный, по исследованиям А. Познанского, 17 000 лет назад при участии светловолосого и голубоглазого бога Виракочи. Характерно, что до этой катастрофы озеро являлось океанским заливом, о чем говорят морские водоросли и раковины и повышенная соленость воды в его южной части.

Мексиканский ученый Гарсиа Пайона обнаружил на месте двух хижин в Кордильерах морской ракушечник. Находка была сделана на высоте 5 700 м над уровнем моря. Резкий подъем этого участка суши произошел более 10 000 лет назад.

Прямых свидетельств затопления огромных участков суши известно немало. В 1956-1960 годы на берегу реки Большой Заб (приток реки Тигр) в горах Курдистана была открыта уникальная пещера Шанидар с «жилой» площадью более 1 000 квадратных метров, расположенная на высоте 750 м над уровнем моря. Установлено, что первобытные люди жили в ней на протяжении почти 100 000 лет. Из принципиальных, в историческом отношении, четырех слоев общей мощностью 15 м привлекает внимание так называемая подошва слоя «В», образовавшаяся 12 000 лет назад. Согласно исследованиям Л. Зайдлера и Р. Солецкого, в это время гигантская волна захлестнула пещеру и вымыла верхний трехметровый слой почвы. Поселившиеся затем под ее сводами так называемые «художники» примерно 7 000 лет назад были вытеснены более производительными пещерными людьми. Всего в этой пещере были обнаружены свидетельства четырех(!) потопов, и на это следует обратить особое внимание

15 января 1993 года в авторитетном научном журнале «Science» были описаны масштабы сильнейшего и, несомненно, катастрофического потопа, произошедшего в конце последнего ледникового периода в азиатском регионе. Волна высотой около 450 м(!), надвигавшаяся со скоростью 5-10 м/с, вспорола ледяной покров Каспийского моря, дошла до Алтая и частично прорвалась через его горы. Разумеется, грандиозные масштабы такого катаклизма не позволяют говорить о локальности потопа, на которой настаивал В. Зюсс.

Отметим этот существенный момент 100 000 лет эти хомо сапиенс жили в пещере и технически никак не развивались и не прогрессировали; это наводит на вопрос что же заставило разобщенные первобытные племена - причем повсеместно - так резко изменить свою поведенческую линию и взяться за ум. Кто им в этом помогал

Профессор Иммануил Великовский в книге «Столкновение миров» писал о находках скелетов и костей китов на высотах 100-200 м. на холмах близ Монреаля, Нью-Гемпшира и Мичигана. Особенностью таких находок является то, что эти морские животные каким-то образом оказались на суше, далеко от береговой линии и на заметной высоте над уровнем моря (в Онтарио - 130 м., в Вермонте - 150 м., в Монреале и Квебеке - 180 м.). Вдоль западного побережья Северной Америки морские отложения находят в 200-300 км. от береговой линии. Великовский также сообщал о смешанных братских могилах полярных и тропических животных в штате Мэриленд, в расщелине Чау Коу Тьен в Китае, а также в Германии и Дании.

Мысль о глобальной катастрофе посещала в начале XIX века и Ч. Дарвина во время его путешествий по Южной Америке. «Ум неотвратимо устремляется к уверенности в некой великой катастрофе. Но для того, чтобы уничтожить животных подобным образом, больших и малых, в Южной Патагонии, Бразилии, перуанских Кордильерах, в Северной Америке вплоть до Берингова пролива, нужно сотрясти самое основание земного шара», - писал автор теории эволюции видов.

Заметим, что указанные события происходили не только на американском континенте. В окрестностях современного Плимута (Англия) обнаружены перемешанные останки бегемотов, мамонтов, носорогов, лошадей, медведей, бизонов, волков и львов(!).

Вершина горы Мон-Жене (Бургундия, Франция) также оказалась усеяна фрагментами скелетов мамонтов, лошадей, северных оленей и других животных. В центральной Франции трещины в скалах на вершинах некоторых холмов заполнены фрагментами костей мамонтов, носорогов и более мелких зверей. На Сицилии, на холмах вокруг Палермо было найдено огромное количество костей гиппопотамов. Складывается впечатление, что эти животные тщетно искали на этих вершинах спасения от наступавшей откуда-то воды.

Как уже говорилось, в Сибири, на Юконе и Аляске вперемежку с костями и бивнями залегают слои вулканического пепла. Поэтому логично предположить, что столь массовую и мгновенную гибель множества животных могла вызвать лишь огромная приливная волна и последовавшие сильнейшие извержения вулканов.

Некоторое представление о возможных масштабах вулканических извержений той эпохи можно получить по последствиям извержения индонезийского вулкана Кракатау в 1883 году. В воздух было поднято около 18 км3 камней, пыли и пепла. Небо над всей планетой потемнело на 2 года, закаты повсеместно стали багровыми, заметно понизилась средняя температура. Грохот от извержения был слышен на расстоянии 5 000 км, а 30-метровая волна цунами вызвала сильные наводнения и разрушения на всех радиально расположенных побережьях и забрасывала морские суда на несколько километров вглубь суши.

Серьезным доводом можно считать и сходства описаний потопа у различных, нередко весьма удаленных друг от друга народов. Всего в мире известно более 500 легенд и преданий о потопе, причем большая их часть возникла независимо от месопотамских и древнееврейских версий этого события.

Так, легенды о потопе и спасшемся от него патриархе Ийме (аналоге Ноя) содержатся в священной книге персов «Авесте» (Иран). О намерении богов истребить все человечество потопом Ийме сообщило главное божество - Ахурамазда. В персидских легендах роль горы Арарат сыграла гора Демавенд (хребет Эльбрус, высота 5 700 м).

У индусов есть не менее пяти вариантов легенд о потопе. Простейшая версия Сатапата Брахмана повествует о герое Ману (Бай-сбасбата). Ману узнает от бога-рыбы, Вишну: «На седьмой день три мира утонут в океане. Когда Вселенная растворится в океане, к тебе придет корабль, построенный мною. Возьми с собой все растения и всех животных, все семена, способные дать жизнь...» После долгого плавания Ману, с помощью чудесной рыбы, пристает к вершине Гималаев, Набандана («Привязанный корабль»). Похожий вариант можно найти и в древнем эпосе «Махабхарата». В более поздних легендах речь уже идет о том, что на людей и богов нападает злой демон Хайягрива. Вишну - опять в облике рыбы - побеждает Хайягриву. Кстати, индийские брахманы считают потоп началом новых этапов развития человечества.

В этой связи заметим, что по сведениям Сенеки, Берос и египтяне считали, что подобные глобальные катаклизмы связаны со сменой знаков зодиака и наступлением нового звездного года, равного 25 786 земным годам.

По представлениям тибетцев, на Земле также прошло четыре века и сейчас идет пятый. Похожие сведения мы находим и у индусов в священной книге «Бхагавата Пурана». Описания мировых катастроф обнаружены в наскальных надписях индейцев Юкатана. В хрониках древних мексиканцев указывается: «Древние знали, что прежде чем образовалось нынешнее небо и земля, человек создавался и жизнь воплощалась четыре раза».

В древней японской книге «Койи-Ки» сообщается, что императорский род ведется от сына богини Аматерасу, дочери единственной уцелевшей во время потопа супружеской пары - Изанаги и его жены.

Китайские легенды о великой катастрофе рассказывают о драконе Кун-Кун, который разрушил столбы, поддерживавшие небосвод, и небо рухнуло на землю, заливая ее водой. При этом в древних летописях упоминается о том, что Землю потрясло до самого основания, а все небесные тела изменили привычный путь своего движения. В китайской версии «Ноем» был Йен Ван.

У племен Океании есть сказание о великом потопе, после которого уцелел всего один человек. У жителей Таити потоп пережила единственная супружеская пара, спасшаяся на вершине горы Питохито.

На острове Палау (западная часть Микронезии) сохранилось предание о потопе, которым людей наказали обиженные ими боги. После потопа в живых осталась одна женщина. Любопытно, что у полинезийцев важную роль играет принесший им знания Мауи, сын бога Солнца Ра и его сестра Син. Но ведь Син - это вавилонское лунное божество, а Ра - божество египетское! Откуда такое совпадение?

В Эрмитаже хранится древнеегипетский папирус, датируемый концом III тысячелетия до н. э. Он представляет собой фрагмент эпоса «Потерпевший кораблекрушение». Главного его героя - капитана судна - после кораблекрушения выбросило на остров Змеи. У огромной Змеи была борода длиной в два локтя, шкура из золота и брови из лазурита. Змея поведала чудом спасшемуся капитану, что на острове раньше жили 75 ее собратьев, но однажды, когда Змеи не было на острове, с неба упала звезда и сожгла всех ее сородичей. Сам остров вскоре после отбытия капитана погрузился в морскую пучину.

У племен Северного Камеруна бытуют представления о том, что в древности мир залила вода и первые люди появились после потопа.

У африканских бушменов есть миф о мудром жуке-богомоле Кабу, многому научившем людей. «Когда-то, давным-давно земля была залита большой водой. Тогда-то и пришел в этот мир Богомол».

Жители британского Уэльса хранят сказание о злом карлике Эйвенсе (Эйденсе), вызвавшем разлив вод и погубившем всех людей на Земле. Спаслись на ковчеге, в котором было каждой твари по паре, лишь Дюэйвен и его жена Дюэйвич Исландская версия истории о потопе, издревле передававшаяся изустно, была впервые записана в XIII веке.

У Гесиода в древнегреческой версии Девкалионова потопа мы легко узнаем универсальные черты одного и того же явления. Автор сообщает, что 12 титанов (6 сыновей и 6 дочерей) Урана (неба) и Геи (земли), сосланных Зевсом в Нижний Мир (Тартар), восстали против Урана. Под предводительством Кроноса титаны свергли Урана и провозгласили Кроноса своим правителем. Однако со временем один из сыновей Кроноса, Зевс, поднял руку на своего отца. В ходе десятилетней войны Кронос с титанами потерпел поражение, и Зевс низверг титанов в Тартар. Военные действия завершились разделением власти между Зевсом, Посейдоном и Гадесом.

Затем титан Прометей принес людям с неба огонь. Разгневанный Зевс задумал покарать потомков титанов за их грехи и безбожие и вознамерился послать на них потоп. Узнавший о том Прометей предупредил своего сына, Девкалиона. Тот построил для себя и своей жены, Пирры, корабль, на котором они и спаслись во время потопа. Когда уровень воды стал понижаться, их корабль осел на вершине г. Парнас От Девкалиона произошла эллинская раса.

Примечательно, что у древних греков существовало три версии истории о потопе. Герой наиболее древней - царь Беотии Огигес. Второй вариант повествует о царе Дардане, основавшем Трою. Третий, самый поздний, был описан выше.

В «Тимее» Платона есть такой любопытный фрагмент. Тимей рассказывает египтянам о происхождении греков. Египетские жрецы, вздыхая, говорят:

«Ах, Солон, Солон! Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди эллинов старца. Все вы юны умом, ибо умы ваши не сохраняют в себе никакого предания, искони переходившего из рода в род, и никакого учения, поседевшего от времени. Причина же тому вот какая. Уже были и еще будут многократные и различные случаи погибели людей, и притом самые страшные - из-за огня и воды... Тела, вращающиеся по небосводу вокруг Земли, отклоняются от своих путей, и потому через определенные промежутки времени все на Земле гибнет от большого огня. В такие времена обитатели гор и возвышенных либо сухих мест подпадают более полному истреблению, нежели те, кто живет возле рек или моря...»

Согласно сведениям, сообщенным Солону египтянами, потопов было три. Иначе говоря, 13-10 тысяч лет назад происходили какие-то мощные геологические катаклизмы. Что стоит за этим описанием? Вымысел или столкновение Земли с астероидом или ее сближение с неким ярким крупным небесным телом, этакой звездой-убийцей?

В конце XX века о реальности последствий такого рода катастроф нам известно уже не только благодаря изучению так называемых астроблем, кратеров, оставленных ударами отклонившихся от своих путей тел. Они стали совершенно очевидными еще и благодаря уникальным непосредственным наблюдениям падения на Юпитер кометного поезда Шумейкер-Леви. Сравнительно недавно создана международная организация по изучению и предотвращению комето-астероидной опасности. В списке потенциально опасных для нашей планеты значатся 109 астероидов. Падение на Землю астероида сравнительно небольших размеров означает практически полное уничтожение высокоразвитой жизни на ней огнем и водой.

Расчеты двухкилометрового астероида 1997 XF11 говорят о следующем. При столкновении с Землей произошел бы взрыв мощностью, эквивалентной 2 миллионам атомных бомб, сброшенных на Хиросиму. При этом образовался бы кратер диаметром 32 км. и поднялись волны высотой несколько сотен метров, которые проникли бы вглубь континентов на тысячи километров. В воздух было бы выброшено столько твердых частиц, что солнце скрылось бы на месяцы. Выходит, древние жрецы были правы, и есть все основания считать, что вероятность таких катастроф в прошлом была вполне реальной.

О реальности такой опасности говорит тот факт, что 10 августа 1972 года один из астероидов пролетел всего в 58 км от Земли.

Что же касается местоположения легендарных Атлантиды и Лемурии, то полагают, оно изображено на рисунках на овальных черных камнях, обнаруженных в окрестностях перуанского города Ики. Всего найдено 16 000 таких камней, и, похоже, они являются уникальной древней каменной библиотекой. Возраст их немалый: более 10 000 лет. Доисторический географический атлас помещает Атлантиду рядом с Северной и Южной Америкой. То, что изображено на этих камнях, - географическая карта исчезнувших древних территорий.

Помимо каменных документов и многочисленных находок, известны и именованные предметы. Во время раскопок легендарной Трои Генрих Шлиман (1822-1890) в 1873 году нашел клад Приама - 8 700 золотых изделий, среди них ему попалась бронзовая ваза, наполненная мелкими золотыми изделиями, монетами и предметами из слоновой кости. В ней же оказались и глиняные осколки другой вазы. На некоторых изделиях и самой бронзовой вазе египетскими иероглифами написано: От царя Хроноса из Атлантиды.

В 1883 году Шлиман увидел в Лувре такие же предметы из окаменелых костей и осколки ваз, но обнаруженные уже во время раскопок в Тиауанако (Центральная Америка).

Исследования этой бронзы установили, что состав ее не совсем обычный: алюминий, медь и... платина. В других культурах древности подобных сплавов не обнаруживали. Заметим, что для плавления последнего металла нужна температура порядка 1 800°С, и в Европе плавить его начали лишь в конце XIX века.

Что же касается черепков, то анализы подтвердили полную идентичность глины, использованной при изготовлении ваз (черепков) из Тиауанако и Трои. Однако такой глины нигде больше не находили.

Шлиман обратил внимание и на то, что технология хирургических операций, описываемая в древнеегипетских медицинских трактатах, совершенно идентична ацтекской, изложенной в рукописи одного из испанских завоевателей.

В распоряжении внука Генриха Шлимана, Пауля Шлимана, был и ряд других изделий, обнаруженных в саркофаге одного из жрецов саисского храма. Это монеты и перстень, имевшие все тот же необычный состав. Со временем Шлиман обнаружил монеты точно такого же состава в одной из пирамид мексиканского города Теотиуакан.

Пауль нашел в петербургском Эрмитаже папирусный свиток времен фараона Сента, датируемый 4571 годом до н. э., в котором описывается экспедиция фараона на запад от Египта. Фараон знал, что первые египтяне появились в районе Нила 3350 годами ранее. Экспедиция эта оказалась безрезультатной, но в обнаруженном Шлиманом папирусе древнеегипетского историка Манефона (III век до н. э.) сообщается о мудрецах из Атлантиды, живших за 13 900 лет до него, то есть, по нашему исчислению, в XIV тысячелетии до н. э., или около 16 000 лет назад.

Мисор, патриарх египтян, согласно надписи на Львиных Воротах в Микенах, был сыном бога Тота. Тот якобы был влюблен в дочь царя атлантов, Хроноса, но бежал из Атлантиды в земли, которые позже и стали называться Египтом. В свое время Геродот (V век до н. э.) узнал от египетских жрецов, что Египту 11 000 лет и что на землях этой страны прожило 341 поколение.

В «Критии» Платона написано, что катастрофа, уничтожившая Атлантиду, произошла за 9000 лет до рождения Солона (630-560 годы до н. э.), одного из 7 мудрецов Греции, то есть приблизительно в начале X тысячелетия до н. э. (около 9630 года до н. э.)

В «Манускрипте Троано», «Ведах», «Авесте», легендах полинезийцев, новозеландцев и многих других народов сообщается об обрушившихся на них в далеком прошлом урагане, буре и потопе. Племя чокто из Оклахомы хранит память о волнах высотой с гору, быстро приближавшихся. В легендах народов Перу упоминается о выходе океана из берегов и его переливании на сушу.

Календари протоиндейцев, майя, ассирийцев и египтян, похоже, указывают на дату катастрофы и ведут исчисление от 11 653-11 542 годов до н. э.

Согласно легенде индейского племени мечоаканесек, бог Тес-катилпока решил погубить человечество с помощью потопа, но оставить в живых семью Теспи, а также по паре животных, птиц и растений. После потопа Тескатилпока повелел водам отступить, и Теспи смог причалить к одной из горных вершин. Оттуда он по очереди выпускал разных птиц, из которых вернулась лишь колибри с зеленой веточкой в клюве.

В легендах американских индейцев майя рассказывается, что потоп был вызван падением небес на землю вместе с Великим Змеем. В книге «Чилам Балам» («Тайны предсказателей») катастрофа описывается так: «И пал огненный дождь, и пал пепел, и обрушились камни и деревья... И Великий Змей сорвался с небес. А затем единым потоком пришли воды... Небеса обрушились вниз, и суша потонула. И в одно мгновение свершилось великое уничтожение».

У соседствующих с майями ацтеков древняя легенда называла американского Ноя Тецпи или Кокскокс, а у бразильцев, парагвайцев и аргентинцев - Тамадаре.

В «Описании сказаний и образов инков», составленном отцом Молиной, есть такой эпизод: «...В потопе погибли все расы людей и их создания, ибо воды поднялись над высочайшими горными вершинами. Никто из живых существ не уцелел, кроме мужчины и женщины, которые плавали в ящике. Когда воды отступили, ветер отнес ящик в Тиауанако, где Создатель начал расселять людей разных народностей».

В преданиях индейцев навахо о некой катастрофе сообщается следующее: С неба спустился бог в виде огненного столба и, уничтожая все вокруг, с оглушительным грохотом скрылся под землю. А в хранящейся в Британском музее рукописи «Кодекса Троано» из собрания Планжона есть вот такое описание катастрофы: Шестого года Кан, в одиннадцатый день Мулук месяца Сак начались ужасные землетрясения, которые продолжались беспрерывно до тринадцатого дня Чуэн. Их жертвой пала страна My (Лемурия?) - страна болотистых холмов. Дважды поднимаясь, она вдруг исчезла в течение одной ночи. Из-за непрерывного действия подводных вулканов земля многократно поднималась и исчезала. В конце концов, земля расступилась, и десять государств были разорваны на части и уничтожены. Их население насчитывало 64 миллиона человек; все погибли за 8060 лет до составления этой книги.

В «Manuscript Quiche» упоминается необычное явление, сопровождавшее катастрофу: С неба обрушился дождь из битума и густой жидкости... Земля потемнела, и дождь продолжался день и ночь. В «Пополь Вух» есть следующие строки: Море вышло из берегов... люди тонули в густой жидкости, дождем льющейся с неба... Поверхность земли потемнела, и темный дождь лился дни и ночи. В Сибири вогулы о некоем древнем катаклизме говорят так: Бог послал море огня на землю. огонь этот называли огонь-вода, добавляя, что семь зим и семь лет бушевал пожар... он сжег всю землю. Все это очень напоминает результаты мощных извержений вулканов. Не менее красноречивы и воспоминания аборигенов Ост-Индии: Огненная вода лилась с неба, и почти все люди погибли.

Среди древних описаний есть категория, заслуживающая особого внимания. На разных континентах встречаются упоминания о том, что солнце несколько раз всходило там, где оно обычно заходило, а заходило там, где должно было восходить.

В древнем буддийском храме в Лхасе хранится халдейская рукопись 4000-летней давности, описывающая гибель страны My. Ее текст гласит: Когда звезда Баал упала там, где сейчас только море и небо, как листья на дереве во время грозы, всколыхнулись и задрожали Семь городов со своими золотыми воротами и Прозрачными Храмами, и из дворцов вылилась река огня и дыма... Страна и ее жители были разорваны в клочья и в скором времени погибли в волнах.

Тема Всемирного потопа и гибели Атлантиды подробно рассматривается в эзотерической литературе. Тибетский лама Лобсанг Рампа описал трех гигантских атлантов, виденных им лично в 1927 году после испытания малой смертью под храмом Поталы. Рост женщины был более 3 метров, а более рослого из двух мужчин - 5 метров. В ходе астрального путешествия во времени лама видел и саму произошедшую с Землей катастрофу. В его восприятии это было столкновение с некой блуждающей планетой. Запомним в этой связи две необычные детали: большой рост атлантов и столкновение с чем-то вроде астероида.

Однако особое значение придается тому, что сообщил по этому поводу в 30-х - 40-х годах XX века знаменитый американский ясновидящий Эдгар Кейси. На его счету 14 246 задокументированных сеансов ясновидения. В более чем 650 сеансах-чтениях он говорил об Атлантиде и Лемурии (которую он также называл My, Or и Страной Оз) Кейси сообщал, что в Атлантиде жила краснокожая раса, овладевшая гравитацией и электричеством и многими другими секретами и тайнами. Он также датировал наиболее крупные катастрофы предшествующих тысячелетий. Вот их перечень:

Годы до н. э. 1 000 000-5-800 000 Появление и развитие лемурийцев.

500 000 Затопление континента, гибель лемурийцев.

400 000-5-300 000 Повторное заселение Лемурии, развитие цивилизации.

250 000 Уничтожение Лемурии огнем. 200 000 Появление атлантов.

80 000 Первая катастрофа Атлантиды; затопление Лемурии.

28 000 Вторая катастрофа Атлантиды (библейский потоп).

10 700 Окончательная гибель и погружение Атлантиды в океан.

10 390 Завершение строительства Великой египетской пирамиды под руководством Ра-Та и Гермеса.

Одной из причин гибели последней цивилизации Кейси называл использование новых источников энергии. Об одном из трансформаторов энергии - некоем Ужасном кристалле или Огненном камне Кейси сообщил: Запись того, как создать такой кристалл, находится в трех местах на Земле: в затонувшей Атлантиде или Посейдоне, где часть храмов будет еще обнаружена под донными наносами вблизи островов Бимини у побережья Флориды.

Недавно ставшие дном моря шельфовые районы привлекают к себе особое внимание исследователей-атлантологов и археологов. Фактически шельф занимает почти 10% всей земной поверхности, и не исключено, что ключ к разгадке может лежать не слишком глубоко и не так далеко...

Согласно кельтскому преданию, в прошлом земля Придиан (Британия) была более обширной. Но однажды мировой океан Ллин-Ллион наступил на нее и погубил все население. Установлено, что заселена эта часть Европы была сравнительно давно: на территории графства Кент обнаружены останки неандертальца, имеющие возраст 200 000 лет. Острова Великобритании отделились от Европы лишь в III тысячелетии до н. э. А то, что часть британской суши ушла под воду, подтверждается тем, что в шельфовой зоне Северного моря у графства Норфолк были обнаружены изделия X-VIII тысячелетия до н. э. Значит, когда-то там жили древние люди...

На дне Мертвого моря были обнаружены руины древних поселений. Они оказались под водой в результате тектонических процессов, создавших в рифтовой зоне Красного моря новый выходящий к океану водоем.

Показательно и общее уменьшение численности земного населения в 11 600-8800 годы до н. э. По данным В. Г. Куклина, она в два этапа уменьшилась с 500-150 миллионов до примерно 8 миллионов человек. Радиоуглеродное датирование кладбища мамонтов, волков, оленей, лисиц и т. д. на реке Берелёх в Якутии указывает на то, что животные погибли около 12 000 лет назад. Илистые отложения этого огромного захоронения содержат вулканический пепел. Точно такой же возраст имеет и вулканический пепел, выпавший на дне озера Нанокрон в Ирландии.

Таким образом, с одной стороны, существует немало объективных и этнографических свидетельств того, что окончание последнего ледникового периода сопровождалось крупномасштабной катастрофой, начавшейся с «падения с небес огня» и приведшей к активному вулканизму, затоплению обширных участков суши и исчезновению архипелага Атлантида. С другой стороны, имеются также данные, подтверждающие существование в допотопные времена весьма высокоразвитой цивилизации.

Известны и некоторые другие, географически весьма удаленные друг от друга, но идентичные по своей сути, загадочные находки. Ученые Ниамейского университета обнаружили в центральной части Нигера плавильные печи 4000-летнего возраста, в которых африканцы выплавляли железо и медь. В VIII тысячелетии до н. э. на юге современной Испании существовали центры металлургии и широко использовалась бронза.

В литературе описан обнаруженный палеонтологами ископаемый скелет птицы эпиорниса, датируемый III тысячелетием до н. э., который имеет на ноге бронзовое колечко с выгравированными символами неизвестного значения. Что это - древняя орнитология или инвентаризация чьего-то поголовья?

В 1913 году в Трансваале (ЮАР), неподалеку от границы со Свазилендом, у селения Коетзи на плато Велд в гранитной скале обнаружен огромный отпечаток следа левой ступни Длина его составляет 130 см. Совершенно отчетливо видны «гребешки» между пальцами; след вдавлен в скальную породу на 15 см. Установлено, что в прошлом этот гранитный массив был ориентирован горизонтально; теперь он имеет вертикальное положение. Получение такого следа путем механической обработки гранита представляется весьма маловероятным.

Целый ряд подобных находок сделан в США (штат Техас), в Австралии, Китае, Танзании и на острове Ява. Разница состоит лишь в том, что там огромные человеческие подошвы отпечатались в виде цепочек следов в мягком грунте рядом со следами динозавров, которым 150-70 миллионов лет. В танзанийском случае рядом со следами динозавра в пепловых отложениях найдены следы мужчины, женщины и ребенка. В 1988 году близ города Глен Роуз (США) рядом с окаменелыми костями динозавра был найден фоссилизированный человеческий палец, в котором удалось идентифицировать костную основу, и даже нервные волокна и кожный покров.

Подобные находки сокрушают все представления о классической эволюции, но хорошо согласуются с эзотерическими представлениями о развитии человеческих рас, изложенными в трудах Е. П. Блаватской, в частности, в ее «Тайной доктрине».

Глава 3

ШУМЕРСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ:

КУЛЬТУРА, КОТОРОЙ НЕТ РАВНЫХ

«Город, хоть ты разграблен, имя твое существует!»

Неизвестный поэт города Ура

О том, откуда появились шумеры, историки спорят до сих пор. Одни считают, что они пришли в Месопотамию из Центральной Азии, уже обладая очень высоким уровнем культуры. Другие полагают, что этот народ сформировался в результате завоевания высокоразвитой страны примитивными племенами, которые при этом сами развились и культурно обогатились. На территории современной Румынии и Венгрии найдены захоронения VI тысячелетия до н. э. с хорошо знакомыми востоковедам цилиндрическими глиняными табличками. Письменные знаки на них идентичны шумерским, и представляется вполне вероятной временная колонизация шумерами этих территорий по мере их продвижения на Балканы. Это могло быть связано и с развитием судостроения и освоением водных путей. Востоковеды В. Христиан и Б. Грозны видят много аналогий в шумерской и тибето-бирманской культурах и полагают, что «черноголовые», как называли себя шумеры, могли прийти в Азию в эпоху неолита. Лингвист Ян Браун также считает, что у шумерского языка и языков тибето-бирманской группы есть много общего. Вместе с тем просматривается явная связь шумерской и египетской культур.

Заметим, что греческий и латинский алфавиты произошли от древневосточных, но корни их лежат в шумерской и семитической глифике. Любопытно, что сами шумеры ничего «не помнят» о своей «первобытной эпохе». Самый древний период собственной истории они связывают с появлением письменности, которой никак не меньше 11-12 тысяч лет. И уже тогда они с презрением отзывались о кочевых племенах, «людях, которые не знают домов и не выращивают пшеницу». Профессор С. Крамер считает, что шумеры владели письмом еще до прихода в Двуречье. Но откуда они пришли? Ответа нет, и итог многолетних дискуссий историков сегодня все тот же: о «корнях» шумеров «мы знаем только то, что мы ничего не знаем».

Таким образом, в историческом смысле последняя шумерская цивилизация возникла буквально в одночасье, невесть откуда, и не менее 8-9 тысяч лет назад. Еще удивительнее то, что появилась она сразу с практически всеми атрибутами высокоразвитой культуры: ремеслами, промышленностью, сельским хозяйством, архитектурой, изобретениями, понятиями и верованиями, образующими фундамент всех земных цивилизаций и культур.

Перечислим некоторые достижения шумеров. Колесо и боевые колесницы. Лодки и корабли. Печи для обжига глины и кирпич. Строительство высотных зданий и величественных храмов. Развитая металлургия с технологией изготовления сплавов - в том числе и золотых, и ювелирное дело, превосходящее мастерство современных ювелиров. Школы и письменность. Законы праведного поведения, судьи и суд присяжных. Монархия, двухпалатная система избираемых депутатов и гражданские советы. Бюрократия и таможня. Музыка и музыкальные инструменты. Танцы и искусство, скульптура и поэзия, басни и пословицы. Косметика и производство искусственных минералов (лазурита). Химия и медицина (с использованием знаний об анатомии, хирургических инструментов, фитотерапии и фармацевтики; производились хирургические и глазные операции). Ткацкое дело и текстильная промышленность. Прогрессивные методы возделывания земли. Строительство плотин, шлюзов и ирригация с математическим обоснованием направления оросительных каналов. Зерновые, бобовые, овощные и фруктовые культуры и всесторонне развитое сельское хозяйство, домашний скот. Высокоразвитая религия и жрецы. Знамена-штандарты и зиккураты (особые храмы высотой 20-90 м., являвшиеся одновременно обсерваториями). Бани, мыло и канализационные системы. Пиво и вино. Конверты и гвозди (из глины!). Все это и многое другое было в Шумере. Важно также, что шумерские тексты содержат сведения как о временах допотопных, так и о самом потопе и событиях, происходивших после него. Исторических, научных и иных загадок у этой цивилизации огромное множество.

То, что почти все это появилось за короткий срок и на столь локализованной и климатически не слишком благоприятной территории, до сих пор считается труднообъяснимым экономическим чудом. Фактически мертвые земли быстро были превращены в цветущий край, где поля, сады и огороды давали обильные урожаи - такие, что довольно быстро возник переизбыток продуктов и товаров. Шумеры строили огромные храмы и создавали удивительные произведения искусства, в то время как по соседству с ними все еще жили дикие племена. Откуда взялось это трудолюбие и поразительные знания и технологии?

На тему шумерской культуры написано немало интересных книг. Все они пестрят поражающими воображение фактами. Пожалуй, наиболее сильное впечатление производят изданные у нас книги американского профессора Сэмюэля Крамера, авторитета в области литературы, письменности и культуры Шумера в целом. Но разгадок тайн исчезнувшей цивилизации в этих книгах нет.

Поскольку обжитые районы Шумера были удалены от гор, строительный камень был там в большом дефиците. Поэтому любой найденный булыжник или валун ценили и прежде всего старались использовать для воплощения в нем образа богов, важных надписей и так называемых цилиндрических (роликовых) печатей.

Главным строительным и писчим материалом была, разумеется, глина. Шумеры понимали, что изделия из необожженной глины недолговечны, поэтому они обжигали «предметы длительного пользования» в специальных печах. Но для обжига требовалось дерево, которое тоже было в дефиците, так что обжигу подвергали, прежде всего, важные документы и строительные материалы для храмов

Писали шумерские писцы на влажных глиняных табличках, а иллюстрации и своеобразные личные клейма они изготавливали на цилиндрических печатях, изображения на которых создавались «зеркально», так чтобы после прокатывания цилиндра по мокрой глине образовывалось позитивное изображение. Такой способ хранения информации оказался практичным и долговечным, и цилиндрические печати использовались еще и в I тысячелетии до н. э. Так что следует высказать особую благодарность труду бесчисленных древних писцов и переводчикам Вавилона и Ассирии, век за веком копировавшим и переводившим древние тексты, нередко не понимая значения того или иного термина. Именно благодаря им мы смогли познакомиться с неискаженными древними первоисточниками и «новыми» научными трактатами, космологическими и богословскими текстами, лирикой, собраниями заклинаний и предсказаний, поэмами и эпосами, историческими сочинениями, различными рецептами, псалмами и гимнами богам, и даже колыбельными... Особую роль в понимании быта и мироощущения шумеров сыграли сведения личного характера (распорядок дня, особенности учебы и труда, нравоучения). Как говорилось, всего в библиотеке Ашшурбанипала было обнаружено около 25 000 табличек. Любопытно, что там же был найден и один из библиотечных каталогов – на табличке размером 6,5 x 3,5 см. содержались названия 62 произведений.

Установлено, что шумерами был заложен фундамент нынешних знаний по математике и астрономии. В библиотеке царя Ашшурбанипала были обнаружены многочисленные сложные астрономические таблицы. В них приводились списки звезд и планет, излагались правила вычисления астрономических событий (положений Луны и планет, лунных и солнечных затмений). Там же приводились результаты вычислений (так называемые эфемериды), причем это были не только расчеты ежедневных положений Луны, планет и Солнца, но и расчеты затмений на 50 лет вперед!

Некоторые востоковеды считают, что все это было нужно для выполнения культовых обрядов и астрологии, фундамент которой был заложен в Двуречье. Но если принять эту точку зрения, получается, что астрология требовала точных и всесторонних познаний в астрономии вообще, что отмечал Р. Томпсон, изучавший тексты I тысячелетия до н. э. А значит, и в этом случае астрономия занимала самостоятельное почетное место в ряду шумерских наук.

Одним из астрономических текстов является «Enuma Anu Enlil» («Когда Ану [и] Энлил»). Двадцать три его таблички содержат детальное описание положений Луны и Солнца, планет и звезд и метеорологических явлений. В них истолковываются астрологические связи; описываются перемещения планет, необычные (аномальные) облачные образования и некие «сияния». В современной астрономии такого рода издания тоже существуют и называются астрономическими календарями.

Как установил профессор Джордж Сартон, в древней Месопотамии знали три способа вычисления расстояний между неподвижными звездами. Причем более древний метод из Урука оказался самым изящным и точным. Это, несомненно, давало шумерским жрецам возможность составлять звездные каталоги и карты. Кстати, первая карта звездного неба попала к нам все из того же шумерского царства. Во всяком случае, европейцы в лице греков получили такие карты с названиями созвездий и звезд от хеттов, которые в свою очередь заимствовали их у жрецов Двуречья.

И вот что интересно. Профессор О. Нейгебауэр, специализировавшийся в изучении древней астрономии и математики, заключил, что, следуя при расчетах лишь определенным математическим процедурам и шаблонам, астрономы Вавилона не знали самой теории, позволяющей делать эти сложнейшие расчеты, что говорит о заимствовании уже готовых методов расчета у другой, более опытной в математике цивилизации.

И все же, познания шумеров в математике были весьма обширны. Основополагающими прежде всего были практические аспекты этой науки, такие как вычисление площадей сложных фигур и правило, известное как теорема Пифагора. Производилось извлечение корней и решение уравнений с двумя и тремя неизвестными. И даже всем ныне известные «золотые пропорции» и числа Фибоначчи активно использовались при строительстве и разного рода расчетах. Шумерская система исчисления является шестидесятеричной и базируется на комбинации чисел 6 и 10. Перечисляя свои достоинства, царь Ашшурбанипал писал, что среди прочего он «научился находить сложные обратные дроби». Таким образом, математика в Месопотамии также была в большом почете.

Ячейкой общества считалась моногамная семья. Причем, как свидетельствует судебный архив в Лагаше, имелась и существующая в современном обществе форма брака по контракту. Нарушавший семейные устои и обязательства мог быть привлечен к судебной ответственности и приговорен к выплате компенсации.

Каждая семья имела свой земельный надел. Для решения ирригационных задач формировались территориальные общины. Общинники трудились на владениях общины и делали взносы в ее пользу. Существует множество документов учета трудодней и прочих данных. В освоение новых земель вкладывались значительные средства. Известно о существовании банковского дома Мурашу, субсидировавшего строительство городов, рытье каналов и прочие ирригационные мероприятия. Составлялись подробные рекомендации по сельскому хозяйству – «календари земледельца». В них объяснялась терминология, описывались инвентарь, типы пахотных борозд, давались рекомендации по времени и порядку проведения тех или иных работ. В Шумере применялась плужная и мотыжная обработка земли. Для пахоты и молотьбы зерна использовали скот.

Несмотря на безусловно трудные условия для развития, шумеры необъяснимым образом превратили пустынные и болотистые районы в цветущий край. Заболоченные участки покрылись сетью ирригационных каналов. Речные долины переоборудовались под многочисленные каналы, в том числе и судоходные. Строились плотины и шлюзы, рылись колодцы, а для полива в засушливый летний период сооружались искусственные водохранилища.

Шумеры выращивали фруктовые сады и виноградные плантации, содержали и обрабатывали поля и луга. К востоку от Тигра в местечке Каль-эт-Джармо (150 миль севернее Багдада) археологи вскрыли 12 культурных слоев, в которых обнаружили зерна пшеницы и ячменя, кости овец, коз, свиней, а также осколки гончарных изделий. Нижний слой датируется 6750 годом до н. э.

Шумеры каким-то неизвестным способом вывели и выращивали большое количество хорошо знакомых нам продуктов. Из зерновых это упомянутые выше ячмень и пшеница. Богатые белком культуры были представлены горохом и чечевицей. Произрастали у них также капуста, редис, репа, огурцы, рапс, лук, лук-порей, чеснок, тыквы, дыни, гранаты, кориандр, сладкий укроп, горчица и конопля. Из кунжута они извлекали растительное масло. Из ягод и фруктов культивировались и ввозились финики, инжир, виноград.

Финиковая пальма давала древесину, хотя и невысокого качества. Для изготовления тканей выращивали лен. Загадкой остается обозначившийся в аккадское время застой в сельскохозяйственной промышленности. Если первые тысячелетия были отмечены почти мгновенным появлением технологий и окультуренных растений и одомашненных животных, то со временем процесс этот заглох. Не ввозились даже те растения, которые можно было без труда внедрить или окультурить. Это довольно странно, так как возможности и пространство для прогресса, безусловно, имелись.

Дома, как и многое другое, делались из глины или обмазанного глиной каркаса из ивы. Строительным материалом для крыши чаще всего был тростник. Не зная железобетона, шумеры добивались прекрасных результатов, добавляя в глину рубленую солому. Это открытие древних строителей было подтверждено находками в Уруке. Подобная технология давала возможность без проблем возводить не только простые дома, но и многоэтажные строения высотой до 40-90 м. Со временем стали активно использовать кирпич, который обжигали в специальных печах. Кстати, такой кирпич необычайно прочен и практически вечен. Востоковед Эдвард Кьера приводил такой пример. Пытаясь отколоть с помощью большого топора часть древнего кирпича с надписью, один английский архитектор бился над ним добрых полчаса, но так и не расколол. Завидная прочность!

Как говорилось, дерева в Двуречье было мало, и поэтому из него делали чаще всего двери. Позволить себе деревянные изделия в больших количествах могли лишь цари и их приближенные. А раз уж глина - напротив - была в большом изобилии, то из нее делали почти все мыслимое и немыслимое. Из глины делались особые гвозди, втыкавшиеся в стены храмов и домов, а также колокольчики, серпы и зернотерки, гири и посуда. Шумерские писцы глиняные таблички даже запечатывали в глиняные конверты.

Как уже говорилось, шумеры первыми на Востоке познакомились с металлургией и активно использовали такие металлы как медь, олово, железо, золото, сплавы... Как считает автор работы «The History of Man» («История человека») Карлтон Кун, по крайней мере, к моменту своего появления в Месопотамии шумеры уже знали золото, серебро, олово и бронзу. Шумерская глифика богата изображениями подземных шахт и сценами шахтерского труда. Л. Эйчисон в книге «История металлов» писал, что «каждая культура в Месопотамии основывалась на металлургии» и что все эти достижения «должны быть неизбежно приписаны гению шумеров».

Первые упоминания о канализационных системах, включавших канализационные трубы и водосточные каналы, мы встречаем в Месопотамии. Были там и бани, в которых, как и на Руси, плескали водой на раскаленные камни. Уже в древности в Двуречье изготавливали мыло, в состав которого включали соду (поташ) и масло.

Строительный камень и металлы поступали с востока и севера. Обсидиан завозился с территории Армении; лазурит – с территорий нынешнего Ирана и Афганистана; известняк – из Аравийской пустыни, с отрогов Загра. Огромные дворцы и храмы украшались фресками, статуями, мозаикой и резьбой. Характерно, что в скульптурных изображениях передача внутреннего состояния была гораздо важнее внешней формы. Идеалом скульптурного искусства, как отмечают ученые, было странное «стремление к сверхчеловеческому и даже нечеловеческому».

В основе метрологии, учения о мерах и весах, лежала шестидесятеричная система. Мелкой ходовой весовой мерой был 1 сикль (8,416 г). 60 сиклей составляли 1 мину (около 0,5 кг). 60 мин, соответственно, 1 талант (примерно 37,5 кг). Наименьшей единицей была 1 ше (1 зерно) - 0,0467 г. Использовались и меры длины, и меры объема - например, объем 1 сила был эквивалентен нашим 0,842 литра.

Ремесленники (нангар) объединялись в гильдии и жили в особых специализированных кварталах – мясников, кожевников, ткачей, торговцев и т. д.

Уровень ткацкой промышленности впечатляет и сегодня. Приблизительно до XXV века до н. э. наиболее популярной была шерстяная ткань. В храме бога Энки в Эриду трудилось 593 ткачихи, а в одном из ткацких цехов Лагаша – 816.

Тигр и Евфрат были судоходными реками. Шумеры строили суда водоизмещением от 1 до 15 тонн. Самые древние известные месопотамские географические карты с указанием русел рек и береговых очертаний морей датируют III тысячелетием до н. э. Несомненно, древние путешественники пользовались ими, отправляясь в Египет, Черноморско-Каспийский регионы и далее. Вместе с тем с появлением в более позднее время карт Пири Рейса и Меркатора возник целый ряд вопросов, ответить на которые в рамках академической науки необычайно сложно.

Забавно, что шумерская карта города Ниппура с изображением улиц и храма была случайно найдена археологами в первый же сезон раскопок и очень помогла правильно спланировать работы. Были также найдены чертежи древних зданий.

Торговля носила натуральный характер. Одним из мерил ценности было зерно. Преимущественно развивалась внешняя торговля, так как многие товары и материалы приходилось ввозить. Купцы (лукар) пользовались в стране большим почетом. За заграничными товарами снаряжались огромные охраняемые караваны. С XXV века до н. э. документально зафиксировано существование базаров.

С размахом было поставлено и производство продуктов. В «домах помола» царя Шульги трудились более 300 человек. Пекарня города Лагаша ежедневно использовала на выпечку хлеба по 100 тонн муки.

Появлению необычайно популярного в наше время напитка – пива – мы также обязаны шумерам. Об этом убедительно говорят и сами тексты, и лабораторные осадки, соскобленные со дна глиняных пивных кувшинов, изученные профессором университета Пенсильвании Патриком Мак-Говерном. Установлено, что шумеры изготовляли пиво из ячменя с множеством технологических тонкостей и добавок как минимум 5 500 лет назад. Варилось несколько сортов пива, в том числе и крепких. В одном только Лагаше на пивоварение ежемесячно расходовалось около 150 тонн ячменя! Похоже, что и первые любители спиртного, и завсегдатаи баров также появились в Шумере. Востоковед Э. Кленгель-Брандт нашла упоминания о питейных заведениях (пивных барах), где посетители бывали «пьяны, с раздутыми животами и сильно качались». Кроме того, шумеры изготавливали великолепные виноградные и финиковые вина.

В качестве топлива использовалось сухое дерево, нефтепродукты, уголь. Как известно, в наше время Южный Ирак все еще очень богат нефтью, что сказывается на геополитической обстановке в мире в целом. В древнем Шумере нефть, асфальт, битум и гудрон и вовсе изливались на поверхность естественным путем, и нефтедобыча не требовала разведки и бурения. В шумерском языке, кстати, существовало девять терминов для обозначения всех основных видов нефтепродуктов, в то время как в санскрите – три, а в египетском – всего два.

Распространено мнение, что деньги изобрели финикийцы. Однако средства платежа в виде слитков из металла появились в Шумере не позднее III тысячелетия до н. э. За исключением двух небольших промежутков времени (когда использовались слитки из золота и олова), на протяжении всей истории Месопотамии серебро оставалось основным платежно-обменным средством.

Изучая систему землевладения в Двуречье, исследователи находят в ней многие современные приемы и способы обогащения и ведения бизнеса. Э. Кьера констатирует использование пожизненной ренты земельных наделов, так называемого «института усыновления». Для обналичивания части стоимости земель использовалась система «обмена» хорошего поля на плохое с выплатой разницы деньгами и ипотека (залог земли). Обнаружены и документы, носящие характер земельных векселей и залоговых квитанций для перепродажи.

Сохранилось огромное число шумерских и аккадских юридических документов – миллионы. Среди прочего были найдены завещания и векселя, судебные постановления и соглашения, договоры и расписки... Исследователи сделали вывод о том, что они составлялись по стандартному образцу, то есть существовали своеобразные формы таких документов. Требования к юридическим документам излагались в специальных учебных текстах. К примеру, в договорных документах сначала определялся объект сделки, затем перечислялись имена участников сделки с указанием их прав собственности. Характерная фраза формулировала взаимоотношения между, скажем, владельцем и покупателем товара, определяющие суть самой сделки: «Он купил у.../ Он нанял у.../ Он взял взаймы у...» и т. п. Далее шли дополнительные сведения, количественные и временные показатели и пр.

Поскольку составляемые документы необходимо было заверять, не умевшие писать прилагали к документу личную печать-подпись. Вопрос о подделке подписи или текста был решен своеобразно: полностью оформленный важный документ помещался в глиняный конверт, на котором делался дубликат. В спорном случае можно было вскрыть конверт и сравнить внутреннюю и наружную надписи и печати.

Засилье чиновников проявлялось и во времена шумерского царства. Многие монархи, приходя к власти, обещали народу искоренить беспорядки и беззакония, установить справедливость, заботиться о том, чтобы «сирота не становился жертвой богача, а вдова – жертвой сильного». Составленный на 350 лет раньше известного кодекса законов Хаммурапи, кодекс царя Ур-Намму (2112-2094 годы до н. э.) из 370 строк (18 Фрагмент коллекции из Ниппура под № 3191; хранится в музее Древнего Востока в Стамбуле.)

(расшифровать пока удалось 90) очень впечатляет. Одна из древних печатей приводит сцену того, как бог Нанна передает Ур-Намму «символ власти». Характерно, что законы в тот период были не столь жестоки, как в позднее время, и скорее апеллировали к совести граждан.

Как видно из текстов той эпохи, в законотворческих идеях Ур-Намму подражал своему предшественнику, Уруинимгину (XXIV век до н. э.). Тот около 2500 года до н. э. провел основательную чистку в рядах чиновников-паразитов и сборщиков налогов, снизил размеры налогов, узаконил многие права граждан и т. д.

Поэма «Энмеркар и правитель Аратты» свидетельствует о существовании еще около 2800 года до н. э. парламента, состоявшего из верхней (собрание старейшин) и нижней (все мужчины, способные носить оружие) палат. Задачей парламента было принятие важных для государства политических решений (например, о начале военных действий). Подобного рода государственный институт народного собрания, несомненно, ограничивал царскую власть и являлся признаком демократии.

В Богазкёе, неподалеку от нынешней столицы Турции был найден документ времен царя Телепину, который является первой известной в мире конституцией. Его предваряла длинная преамбула с предысторией хеттского государства. Далее в нем определялись права народа и знати, устанавливался порядок престолонаследования и т.д. Так что конституция и демократия были «изобретены» в Древнем Востоке.

Жизненная мудрость шумеров увековечивалась в афоризмах и баснях о животных (заметим, за тысячелетия до Эзопа!). Вот несколько типичных примеров, встречающихся в шумерологической литературе – порой забавных, порой грустных, а подчас глубокомысленных:

«Счастье - в женитьбе.

А если подумать - в разводе».

«Можно быть у господина, можно быть у царя, Но хуже всего быть у сборщика налогов».

«Все равно умрем - давай все растратим! А жить-то еще долго - давай копить!»

«Беспокойная женщина в доме Прибавляет к горю болезнь».

«Бедняку нигде не рады. Богатому всюду рады».

«Бедняк не бьет своего сына - Он относится к нему как к драгоценности».

«Бедняку лучше умереть, чем жить: Если у него есть хлеб, то нет соли; Если есть соль, то нет хлеба; Если есть мясо, то нет ягненка; Если есть ягненок, то нет мяса».

Были у шумеров и очень похожие на наши поговорки:

«Он еще не поймал лисицу, А уже делает для нее колодку».

«Увернулся от дикого быка, - Натолкнулся на дикую корову».

Шумеры отличались и высокой музыкальной культурой. Известно, что из инструментов были популярны флейты, арфы, лиры, цимбалы, бубны и пр., а из жанров - любовные песни и элегии.

По внешнему виду, как отмечают исследователи, шумеры своеобразны, и их трудно спутать с другими народами. Они были круглолицыми, коренастыми, с крупными носами, мужчины не имели бород и усов. Напомним, что сами себя они называли «санг-нгига» («черноголовый народ»; по-аккадски - «цальмат-каккади»). Постепенная, мирно протекавшая ассимиляция с семитскими кочевыми племенами аккадцев, проникавшими в Двуречье с северо-запада, определенно изменила первоначальный облик «черноголовых». Аккадцы были более стройными, имели продолговатые лица; мужчины носили усы, бакенбарды и длинные бороды.

Гардеробу уделялось большое внимание, в особенности женщинами. Сохранились описи древних нарядов. Типичной женской одеждой были шерстяные или тканые юбки «каунакес» длиной примерно по колено. Основной одеждой было гладкое платье с короткими рукавами. В холодное (в понимании шумеров) время года носили подпоясанный шерстяной плащ Популярные ныне чулки тоже появились в Двуречье. В быту люди нередко ходили босиком, хотя существовала и достаточно разнообразная обувь (сандалии с ремешками, сапоги и пр.) Шумерские женщины ежедневно пользовались косметикой и парфюмерией. Они подводили брови и ресницы, пользовались румянами, помадой и тенями для глаз. На кожу наносились красивые татуировки, а ладони рук и ступни ног красили хной. Всевозможные соответствующие аксессуары хранились в глиняных баночках и раковинах. Использовались также бронзовые зеркала с ручкой и гребни из слоновой кости или дерева. Прочие туалетные принадлежности (резец, пинцет, ножичек и т. п.) они носили при себе на колечке.

Быт шумеров был незамысловат и напоминал знакомые нам сцены. Дворы при домах, как правило, засаживались густолиственными деревьями и кустарниками («сурбату»), что помогало сохранять прохладу и уберегало тенелюбивые садовые культуры от прямых палящих лучей солнца. У входа в дом стоял специальный кувшин для омовения рук.

Мужчины и женщины имели равные права. Историки объясняют это тем, что в шумерском пантеоне боги и богини были равноправными и вместе обсуждали все вопросы на «небесных советах». Со временем из-за экономических проблем, возникавших у мелких земледельцев, возник обычай выдавать дочерей замуж по брачным контрактам. Однако и при этом женщины имели равные с мужчинами права, могли появляться в суде и имели собственные печати-подписи.

Мужчины в основном проводили день вне дома. Женщины - напротив - хлопотали по хозяйству. Пище и рецептам уделялось большое внимание. Завтрак был обильным. Большую часть года стояла жаркая погода, поэтому обед был наименее значимым по количеству пищи. На послеобеденный отдых отводился «тихий час». С наступлением вечерней прохлады жизнь в городах и селениях оживала. Известно, что мужчины любили играть в горки (разновидность игры в нарды), в захоронениях были обнаружены игральные доски и фишки.

На ужин собиралась вся семья. Ложки и вилки использовались, но мало; в основном ели руками. Основными продуктами были растительные и молочные. Из зерна изготовляли лепешки и варили кашу. Женщины нередко пекли всевозможные пироги с инжиром, финиками и орехами, творогом. Популярностью пользовались сладкие блюда с добавлением меда, пряностей, масла, орехов, фиников и т. п. Рыбу очень любили и готовили во всех видах. Мясо появлялось на столе редко - по праздникам дополнением к столу служила добыча охотников (антилопы, газели, зайцы) и домашняя птица. Среди домашних животных были овцы, буйволы, олени, молочный скот (коровы, козы) Имелись также животные для показа, боев и охоты. Особое место занимали домашние любимцы - ими были мангусты и хамелеоны; позже, вероятно, появились и кошки. Кстати, при раскопках были обнаружены руководства по уходу за лошадьми. Тема одомашнивания животных в древности до сих пор остается практически белым пятном. Несмотря на кажущуюся простоту вопроса, происхождение свиней, собак, гусей и уток не ясно. С одной стороны, в неволе дикие животные не размножаются. С другой, налицо отсутствие переходных видов и достаточных сроков генетической селекции. С третьей - эти животные не стимулировали развития технологических приемов, и остается непонятной сама цель такой селекции. Важно также и то, что домашний скот требовал изменения уклада жизни: уход за животными, создание технологий и пунктов по переработке продукции (молока, мяса, шерсти), соответствующего производства (стрижка овец, прядение пряжи, ткачество, окраска тканей и т.д.).

Образование в Двуречье находилось на весьма высоком уровне. Во время раскопок 1902-1903 годов на месте города Шуруппа-ка археологи извлекли большое количество табличек со школьными и студенческими текстами, датируемыми 2500 годом до н.э. Сегодня известно, что существовали школы писцов, в которых профессионально готовили ученых по всем областям знаний того времени - математике, астрономии, географии, лингвистике, грамматике, ботанике, зоологии, минералогии, богословию и т. д. И, нужно отдать должное их познаниям, они были весьма обширны. В 1934-1935 годы французским археологам удалось раскопать в Нип-пуре, Сиппаре, Уре и Мари школьные классы таких учебных заведений - «эдубба» - со специальными скамьями.

Возглавляли шумерские школы «уммиа» (подобие профессора и директора в нашем понимании), их помощники (преподаватели) и ответственные за посещаемость и дисциплину. Учеба была делом долгим и нелегким, и считалось, что легче нанять писца, чем самому много лет учиться грамоте. Поскольку школы располагались вблизи крупных храмов, студенты нередко учились вдали от родного дома. В таких случаях на период учебы учителя «усыновляли» их.

Обучение шло по двум направлениям: научно-техническому и литературно-гуманитарному. В школах создавались всевозможные вспомогательные таблицы и сборники математических задач с решениями и ответами, удобные грамматические таблицы, двуязычные и специальные терминологические словари. Такие словари (силлабарии), в которых справа изображался древний значок, а слева - его шумерские, аккадские и хеттские эквиваленты, были найдены в Богазкее в архиве ассирийских колонистов.

Учеба была привилегией детей жрецов и обеспеченных родителей.

Занятия по письму и литературе состояли в тщательном переписывании и заучивании классических поэм и эпосов объемом от 50 до 1000 строк (что аналогично использованию хрестоматийного и дидактического материала в нашей системе образования). Обнаружено множество школьных табличек дисковидной формы, когда-то изготовленных из влажного комка глины.

Занятия продолжались с утра до вечера. Сначала студенты учились копировать значки, затем переходили к изучению их фонетики и идеографических значений, работая со словарями. Далее шло копирование «классических» литературных текстов. Параллельно шло изучение арифметики и других предметов. Дисциплина поддерживалась достаточно жестко - наказанием палками. Учителя пользовались непререкаемым авторитетом, и ученики благоговели и трепетали перед ними.

Когда начался процесс заселения аккадцев, были составлены шумере-ко-аккадские словари, обнаружены корабельно-строительные, земледельческие и строительные толковые словари

Одним из первых обнаруженных «школьных» документов был текст о буднях учащегося. Проблемы у него были хорошо нам знакомые. Школа была не близко, и приходилось рано вставать. Боясь опоздать, учащийся просил мать поскорей приготовить завтрак. Как правило, он брал с собой на занятия две булочки. Больше всего он боялся, что за какую-то провинность в школе его накажут палками.

Безусловно, как и во все времена, в Шумере существовала проблема отцов и детей. Таблички 37-вековой давности излагают мораль, прочитанную отцом-писцом непутевому сыну-лентяю Отец призывает сына ходить в школу, хорошо учиться и изучать опыт прошлого, а не слоняться по улице без дела Он укоряет отпрыска - дескать, я не заставлял тебя погонять быков, ходить за плугом, искать топливо и т. п., а ты вырос и стал хуже, чем сыновья других родителей, и к тому же не хочешь идти по стопам отца и быть писцом!

Представляет интерес и отношение шумеров к смерти. Они воспринимали уход из жизни как нечто естественное, как именно уход или отъезд в другой город или другую страну. Эту «страну» шумеры называли Кур, и она являет собой прототип иудейского Шеола и греческого Аида. Отправляющихся туда людей встречает «человек в лодке» и перевозит «на другой берег». В эпосе о царе Ур-Намму говорится, что после смерти он попал в Кур и его там встретил сам легендарный Гильгамеш.

Полагали, что умерший царь продолжает властвовать и в ином мире, поэтому считалось само собой разумеющимся, что вслед за ним отправлялась свита, воины, колесницы, сокровища и т. п. Среди 1850 могил, изученных Л. Вулли в 1926-1931 годы, были царскими захоронениями. В 1929 году он описал одно из таких погребений в книге «Ур Халдейский». Помимо несметных богатств в усыпальнице было найдено 74 человеческих скелета. Историки отмечают, что церемония эта была добровольной. Не было никаких признаков насилия; не были нарушены даже прически женщин, обычно украшенные золотыми и серебряными лентами. Как считают, мужчины и женщины сами спускались в могильный ров и усыпальницу, выпивали приготовленное для них в кубках зелье и спокойно погружались в беспробудный сон. Это было не массовое убийство или самоубийство. Просто эти люди шли служить своему владыке в другой мир.

Ритуал провода в иной мир был спокойным, упорядоченным и торжественным. Звучала музыка, в определенном порядке произносились молитвы. Считалось, что умершего встречают и сопровождают Илу (бог, мужское начало), Ламассу (нечто подобное ангелу, женское начало) и сопутствующие духи мужского (шед) и женского (иштар) рода.

Множество шумерских статуэток и фигурок, найденных в храмах, изображают стоящих или сидящих людей с руками, сложенными в молитве. По всей видимости, свою жизнь жители Двуречья неразрывно связывали с богами и служением им. Обнаруженные тексты молитв свидетельcтвуют о высоком уровне Развития религии. Аккадский текст дает верующему такие рекомендации: «Молись своему богу каждый день. По доброй воле приноси подношения своему богу... Молитву, смирение, покорность преподноси ему каждый день, и тогда на твою молитву воздается». Как и в наше время, существовало немало прорицателей, специалистов по изгнанию злых духов, и т. д.

Итак, Шумер можно по праву считать наиболее высокоразвитой древней цивилизацией послепотопного периода. Наряду с примитивными технологиями и представлениями у жителей Месопотамии имелись обширные системы знаний, порой не уступающих научным достижениям XX века. В наше время авторы фундаментальных открытий и технических новшеств хорошо известны. Шумеры же все свои знания ставили в заслугу существам, спустившимся некогда с небес в удивительных летательных аппаратах и кардинально повлиявших на всю древнюю историю. Этих существ они называли "анунаки".

Глава 4

АНУНАКИ:

КТО И ОТКУДА БЫЛИ СОШЕДШИЕ С НЕБА?

Боги пожали друг другу руки, Бросили жребий и разделились. Ану затем поднялся на Небеса; Энлилу подвластной стала Земля. Моря, окруженные как бы витком, Отдали Энки, правителю Земли.

Эпос «Энки и мироздание»

Как оказалось, все основные элементы современной астрономии также имеют шумерское происхождение. Сюда можно отнести понятие о небесной сфере, о горизонте и зените, о делении круга на 360°, о небесном поясе, в пределах которого планеты вращаются вокруг Солнца (зодиак), применение числа 12 к зодиакальному поясу и делению времени, группирование звезд в созвездия и присвоение им имен и графических образов. Шумерские расчеты периода обращения Луны отличаются от современных всего на 0,4 секунды. Очень точно предсказывалось время солнечных и лунных затмений (на 50 лет вперед) и моменты наибольшего сближения Земли с Луной. Шумеры придерживались гелиоцентрической модели Солнечной системы, насчитывали в ней 12 небесных тел и знали о приплюснуто-сферической форме Земли.

На месте руин шумерских городов археологи за полтора века обнаружили тысячи текстов и иллюстраций, относящихся к астрономии. Одна из иллюстраций Солнечной системы в виде цилиндрической печати находится в ближневосточной секции государственного музея в Берлине, каталоговый номер экспоната - VA/243. В левой верхней части рисунка на этой печати изображено Солнце, окруженное всеми известными сегодня планетами. На рисунке 38 показана увеличенная и адаптированная версия этой схемы. Астрономический контекст таблички сомнений не вызывает. Однако на этих рисунках можно заметить два отличия, имеющих первостепенную важность.

Первое отличие касается Плутона, открытого в наше время астрономом Клайдом Томбо 13 марта 1930 года. Шумерские космологические тексты описывают процесс, поразительно напоминающий сценарий формирования Солнечной системы, и помещают рядом с Сатурном некоего "эмиссара" - Ga-ga Судя по описанию, он является спутником этой планеты (он изображен между Сатурном и Ураном). В процессе развития сюжета эпоса и благодаря появлению 12-й планеты Гага обрел самостоятельность - собственную "судьбу". После далекого и сложного "вояжа" эта планета попадает на внешние окраины Солнечной системы и становится первым небесным телом, которое встречается тем, кто приближается к Солнцу. Значит, Гага можно гипотетически соотносить с Плутоном.

По современным данным, Плутон движется по вытянутой орбите, имеющей большой наклон к плоскости эклиптики. В некоторые периоды (в том числе до 1999 года) он находится к Солнцу ближе, чем Нептун.

Второе отличие - это помещение между Марсом и Юпитером некой большой и очень яркой планеты, - двенадцатой планеты по шумерской системе, которую они называли Нибиру («Пересекающей планетой» или «Планетой Перекрестия»), - огромного небесного тела, имеющего чрезвычайно вытянутую эллиптическую орбиту и проходящего перигелий один раз в 3600 лет.

Именно с Нибиру, согласно шумерским текстам, на Землю пришли Анунаки (AN-UNA-KI - «Сошедшие с Небес на Землю»). Аккадский термин «An-nun-na-ki» означает «(те) пятьдесят, (которые) сошли с Небес на Землю». В 6-й главе Книги Бытия о них говорится, как о Нефилим, что на иврите означает то же самое: «Те, кто сошли с Небес на Землю» (Быт. 6:1-4). «Nefilim» - это множественное число от «NefiT» или «NFLT - «спускаться вниз (с небес)», «-im» - в иврите признак множественного числа. В переводе Библии на русский язык первоначальный смысл этих терминов завуалирован, однако в других версиях перевода Книги Бытия он не вызывает сомнения. Далее в Библии (Числ. 13:34) их называют Анаким, потомками Анаков от Нефилим.

Когда люди начали умножаться на Земле, и родились у них дочери,

Тогда сыны Божий... дочерей человеческих... брали... себе в жены, Какую кто избрал.

И далее:

В то время были на Земле исполины, Особенно же с того времени, как сыны Божий Стали входить к дочерям человеческим, И они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди.

Об этимологии и тонкостях перевода с иврита речь пойдет впереди, а здесь мы попытаемся в нескольких абзацах изложить суть невероятного и фантастического на первый взгляд сюжета.

Шумеры утверждают, что все разносторонние знания и технологии ("мудрость") были переданы им "сошедшими с небес" ану-наками. Как явствует из шумерских текстов, анунаки/анаким/не-филим прибыли на Землю за 120 "лет" (по их исчислению) до Всемирного потопа, то есть около 445 тысяч лет назад по нашему времени. Перед этим их планета проделала "виток" (это буквальный перевод древнего термина) вокруг Солнца, и они смогли достаточно подробно исследовать все планеты Солнечной системы со своей "летающей обсерватории". Свой выбор они остановили на нашей планете. Заметим, что климат тогда существенно отличался от нынешнего: еще продолжался очередной ледниковый период. Анунаки облюбовали берег Персидского залива в дельте рек Тигр и Евфрат и высадились там.

О родной планете анунаков существует несколько версий. Дело в том, что планета Нибиру, как ясно из ее описаний, является весьма массивной и имеет большие размеры. Из этого следует, что сила тяжести на ней значительно превышает земную. Это в свою очередь накладывает ограничения на биологические параметры ее обитателей: они не могут быть великанами. Более логичным представляется их проживание на одном из крупных спутников Нибиру. Скорее всего, эта планета меньше Земли и по размерам, и по массе.

Можно также допустить, что анунаки появились и эволюционировали не в системе Нибиру, так как большую часть времени эта планета находится очень далеко от Солнца и энергию извне практически не получает.

Третье предположение может звучать парадоксально, но есть основания полагать, что Нибиру вовсе не планета, а небольшая звезда, обеспечивающая обитателей одной из своих планет необходимым теплом и светом. Во всяком случае, в гипотезах о неоткрытых планетах Солнечной системы речь идет именно о звездах (см. главу 23).

Но зачем анунакам понадобилось высаживаться на Землю не единожды, а регулярно каждые 3600 лет? 3. Сичин предположил, что их планета столкнулась с той же проблемой, которая вскоре, возможно, ожидает и Землю: экологические и атмосферные осложнения делали жизнь на ней все более сложной. Возможно, для защиты своей постепенно разрежающейся атмосферы они решили подвесить над ней в качестве "щита" золотые частицы. Однако расчеты опровергают подобное объяснение: для создания сплошной сферы толщиной 0,1 мм над планетой величиной с Марс потребовалось бы около 250 миллиардов тонн золота. Даже при нынешних темпах добычи это заняло бы около 250 миллионов лет. Впрочем, столь же вероятно и то, что цветные и благородные металлы требовались для технологических и производственных целей.

Патриархальной супружеской парой на Нибиру были АН (Ану) ("Владыка (Бог) Небес") и его супруга Анту ("Госпожа Небес"). По приказу Ану группа из 50 анунаков во главе с его старшим сыном, Эа (Энки) (у шумеров - добрый и мудрый бог воды), отправилась в экспедицию по Солнечной системе.

Необходимый благородный металл анунаки обнаружили на седьмой планете (если считать снаружи внутрь) и десантировались на Землю севернее Персидского залива Похоже, найдя со временем богатые россыпные месторождения, они начали добывать золото шахтным способом в юго-восточной Африке. Труд этот больше походил на пожизненную каторгу, и около 300 000 лет назад анунаки, работавшие на африканских рудниках, подняли мятеж. И тогда главный ученый Эа и старший медик анунаков, богиня Нинти, с помощью генетических манипуляций создали "примитивных рабочих" - гомо сапиенс. То есть создавший людей "Отец Небесный" в буквальном смысле был небесным пришельцем, "сошедшим с неба".

Согласитесь, это звучит как фантастика. Но не будем торопиться и последовательно рассмотрим существующие исторические и научные свидетельства, доказывающие возможность подобных допущений. И здесь нас ждут удивительные факты и открытия. Прежде всего, определимся с принципиальным вопросом: существуют ли свидетельства того, что в Южной Африке в течение каменного века велась добыча руды? Археологические исследования указывают на то, что это действительно имело место. Не будем здесь обсуждать загадочные находки болтов, проволоки, трубочек и слитков необычного состава, следов подошв и т. п. в древних осадочных породах, известные из научной и научно-популярной литературы. Обратимся к свидетельствам "практиков".

Лидирующая горнодобывающая корпорация Южной Африки «Англо-Американ - корпорэйшен» в 1970 году привлекла археологов к поиску древних рудников. Расчет был прост: заброшенные древние рудники могли указать, где может быть найдено золото.

Возраст каменных предметов, костей и древесного угля, обнаруженных в шахтах на этих территориях 20-26 (пик Лион), 35 (Свазиленд), 41, 46, 50 и 60 тысяч лет до н. э. По мнению Э. Бошиера и П. Бюмонта, «реальный возраст горных разработок в Свазиленде скорее всего около 70-80 тысяч лет». А археологи и антропологи, участвовавшие в исследованиях, считают, что «в течение периода после 100 000-го года до н. э. в Южной Африке применялась технология горных разработок». Некоторые находки свидетельствуют и о том, что рабочие вели учет своей работы. Международная группа физиков, прибывшая в Южную Африку в сентябре 1988 года с целью определить возраст человеческих поселений в Свазиленде и Зулуленде, использовала самое современное оборудование и получила значения от 80 000 до 115 000 лет.

И это лишь одно из ошеломляющих открытий такого рода. Оказывается, древние шахты и необычные системы подземных тоннелей протяженностью в сотни километров есть и в Америке!

Кстати, относительно самих древних золотоносных шахт, в Монотапе (Южная Зимбабве) легенды зулусов гласят, что в них работали «рабы из плоти и крови, искусственно созданные Первыми людьми». И рабы эти «пошли войной на Обезьяночеловека», когда «в небе появилась огромная звезда войны».

Но есть ли основания доверять легендам о сошедших с небес богах?

Коренные жители Новой Гвинеи до сих пор хранят предания о том, что в недалеком прошлом к ним с небес на летающих кораблях спускались боги, привозившие с собой дивные подарки и чудодейственные лекарства. Действительно, в период II Мировой войны с 1942 по 1945 год в Новой Гвинее временно размещался один из японских авиаполков. Но даже много лет спустя аборигены изготавливают модели самолетов и ангаров, легковых автомобилей и прочих атрибутов военных аэродромов. Значит, то, что аборигены видели, и стало основой для их предания, а обожествляемые ими примитивные фигурки и модели отображают их восприятие реальных объектов и событий.

В шумерском пантеоне первостепенную роль играли два божественных брата - анунаки Энлил и Энки. Сложные, порой антагонистичные и ревностные отношения, возникшие между ними после их появления на Земле, во многом определили некоторые глобальные события.

ЭНКИ. Согласно текстам, первым на Землю прибыл Энки с группой из 50 анунаков. Он и был правителем Земли до того, как этот пост был передан верховным богом Аном его неполнокровному брату Энлилу. В шумерском списке богов "Владыка Земли" (EN-KI) - это "бог мудрости" и "бог Абзу". Как гласят тексты, его ум "позволял ему проникать в глубочайшие тайны земли и неба".

С прибытием на Землю Энлила отношения с Энки обострились, и, по повелению Ану, братья бросили жребий. Энки досталось южное полушарие (и разработка золота в Африке), а Энлилу - северное полушарие.

В отличие от Энлила, дававшего общие указания, Энки занимался приведением решений в жизнь, упорядочивал жизнь на Земле. Шумеры описывают его как мудрого, отважного, изобретательного, сострадательного. Он также считался богом водных пространств и богом рыболовства, и жертвы ему приносили в виде рыбы. Некоторые данные о нем приводит эпос "Энки и мироздание" объемом в 450 строк. Там, где написано начало эпоса, табличка лишь незначительно повреждена, повествование ведется от лица Энки:

«Мой отец, царь небес и земли, дал мне явиться во славе на небе и земле... Из Экура, дома Энлила, я перенес искусство ремесел в Абзу и в Эриду... Я старший сын Ана... великий правитель Земли... «старший брат» богов, ниспосылающий благоденствие... вершащий правосудие вместе с царем Аном в небесном святилище, определяющий судьбы вместе с Энлилом... Меня истинно возлюбила богиня Винти... Я глава анунаков, первый сын, рожденный от божественного Ана...».

Вряд ли кто-то стенографировал слова Энки; скорее всего, форма монолога-автобиографии использовалась для придания тексту убедительности и эффекта присутствия. О Шумере Энки говорит так: «О Шумер, великая земля... анунаки, великие боги, избрали тебя своим обиталищем... Пусть анунаки вершат судьбы здесь!»

Похоже, со временем цитадель анунаков переместилась в Ливанские горы. Судя по текстам, численность «сошедших с небес» никогда не достигала больших величин. Их прямых потомков, основавших первые царские династии, также было сравнительно немного. Скорее всего, в допотопное время Атлантида была наиболее могущественным государством, основанным ими на Земле. После потопа и гибели Атлантиды на передний план вышли шумерская, египетская, индийская, американская и китайская цивилизации.

Теперь зададимся вопросом: почему наша планета называется Земля? На многих языках это слово произносится примерно одинаково: «Эрет(е)/Эред(е)». На иврите это Эрец (Eretz), на арамейскойм - Эрд (Erd) или Эрц (Ertz), на курдском - Эредс (Ereds), на среднеанглийском - Эрте (Erthe), на современном - Эре (Earth), на готическом - Эрта (Airtha) или Эрата (Aratha), на немецком - Эрде (Erde), на исландском - Йордх (Jordh), на датском - Йорд (Jord). Аравийское море в древности называлось Эритрейским (Erythrea).

Ответ на поставленный вопрос содержится в шумерских текстах, где рассказывается о прибытии на Землю первой группы анунаков/нефилим. Они основали на нашей планете свое первое поселение и назвали его Эриду (E-RI-DU - «Дом, построенный вдали»; «Далекий Дом». И до сих пор, сами того не зная, мы храним память о «базе Эриду» и первой группе анунаков, перенесших название базы на планету в целом. Что же касается хорошо всем известного астрономического, астрологического и эзотерического символов Земли - перекрестия, заключенного в круг - то они древнешумерского и древнеегипетского происхождения: эти пиктограммы означали «место». Кстати, именно таким символом и был обозначен город Эн-лила - Ниппур - «цель», «мишень» для спускаемых космических аппаратов нефилим.

Месопотамия всегда была богата нефтью. Логично допускать, что анунаки могли использовать ее в самых различных целях. В да лекую эпоху первых высадок анунаков ледники не затрагивали Двуречье. Как утверждают палеоклиматологи, в позднем плиоцене Месопотамия и юго-восточная Африка неизменно находились в пределах экваториально-тропической зоны, то есть оледенения там не сказывались так драматично, как в северных и высоких широтах.

Широта местности была вполне подходящей: точка появления родной планеты анунаков, Нибиру, всегда была высоко над горизонтом или в зените, что не создавало проблем для поддержания связи. Таким образом, обширная равнина с полноводными реками и выходом в море вполне могла привлечь пришельцев.

Первые 15-20 тысяч лет пребывания анунаков на Земле царил холодный, суровый климат. В эпосе "Энки и мироздание" дается краткая характеристика Месопотамии со слов Энки: "Когда я прибыл в эту землю, она была сильно затоплена (обводнена)". Действительно, в прошлом дельта Тигра и Евфрата была сильно заболоченной. По приказу Энки вокруг Эриду начались ирригационные работы; а в болотистых местах, поросших тростником, в воду запустили карпов. Со временем речные наносы нарастили сушу и оттеснили Персидский залив на десятки километров от Эриду, и он перестал быть портовым городом.

Таким образом, Энки с небольшим отрядом анунаков были первопроходцами на Земле и проводили все необходимые исследования и приготовления к прибытию новых групп анунаков во главе с Энлилом. Его непосредственное руководство в Эриду продолжалось 28 800 земных или 8 "нибирянских" лет. Вторым правителем Эриду стал A-LAL-GAR ("Принесший дождливое время"). Глобальное потепление и таяние ледников в ту эпоху действительно могло сделать климат более теплым и влажным.

Деятельность Энки была достаточно планомерной и упорядоченной. Примечательно, что он не решал все вопросы сам, а постепенно формировал своего рода «кабинет министров». Ответственным за хозяйственные или социальные проблемы назначался тот или иной анунак. Так, «министром» каналов и рвов стал Энкимду, рыболовства - некий «сын Кеша», речных коммуникаций - Эн-билулу, Персидского залива - богиня Сирара, кирпичной промышленности - Кабта, горных районов - Сумугану, зодчества - Муш-дамма, ткачества - богиня Утту, скотоводства - Думузи, земледелия - Нинурту, правосудия и милосердия - богиня Нанше, письма и счета- богиня Нидаба. Повелительницу, несокрушимую опору страны «черноголовых», Аншан, Энки назначил хранительницей зерна . Богиня врачевания, которая умела оживлять мертвых, была известна под именем Гула.

Об Энки также сообщается:

Он (Эа) основал пять городов в (...)и освященных местах... Первый из этих городов, Эриду, он отдал Нудиммуду, Второй - Бад-Тибиру, он отдал (Нугигу). Третий, Ларак, он отдал Эндур-биль-Хурсаг (Пабилсаг), Четвертый, Cunnap, он отдал герою Уту, Пятый, Шуруппак, он отдал Суд (Нинхурсаг).

Есть в эпосе и казусный момент. По какой-то причине внучка Энки, богиня Инанна/Иштар/Ирнинис не получила никакого «портфеля». Она является к Энки на прием и устраивает форменный скандал. Перечислив посты, доставшиеся другим богиням, Инанна говорит: «Судьбы великих богов анунаков Энлил вручил тебе... Почему же мне, божественной Инанне, не дал никакой власти?» Далее текст поврежден, но ясно, что Энки наделил и Инанну большой властью и полномочиями. Она стала богиней любви и войны, а также получила значительную земельную территорию.

ЭНЛИЛ. Энлила называли верховным богом анунаков. Согласно шумерским эпосам, он был тем, кто вершил судьбы, «называл имя царя и вручал ему скипетр, и взирал на него благосклонным взглядом». Ему также приписывают «изобретение» плуга и мотыги и некоторые другие блага. На изображениях Энлила нередко использовалось число «7» или семь точек. В астрономических текстах так обозначалась Земля, седьмая планета в шумерской космологии. У правителя Лагаша, Гудея, есть труднообъяснимая фраза «небесное число 7 - это равно 50». По мнению 3.Сичина, смысл ее таков: «У Бога седьмой планеты есть 50». Но на основании этого и ряда других текстов, число 50 можно связать с количеством участников групп анунаков, прибывавших на Землю.

Наиболее типичный перевод имени Энлила - «Владыка Ветра (Воздуха)». Во всяком случае, в шумерском пантеоне он считался богом воздуха и владыкой всех стран. Однако некоторые ученые высказывали мнение, что термин «LIL» обозначал не только природный ветер, но и «выдыхание» слов, приказов и т. д. 3.Сичин также обратил внимание на то, что архаические шумерские пиктограммы, обозначавшие это имя, выглядят весьма своеобразно и напоминают командный модуль и параболическую антенну.

С прибытием на Землю Энлила число анунаков достигло 600, и освоение и обустройство планеты приняли уже более широкий размах: ведь главной их задачей была добыча полезных ископаемых и их доставка на Нибиру. Началась полномасштабная золотодобыча в Африке (затем она развивалась также в Египте и Америке). В этот - период был построен город NIBRU-KI - "Пересечение с Землей". Позднее он стал известен как Ниппур. Там же находился и KI-UR ("Место основания земли"), в котором была установлена DUR-AN-KI - "Связь Небес с Землей". В этом "центре связи" возвышалось некое подобие антенны - "высокий нацеленный вверх столп, достигающий Небес", укрепленной "как платформа, которую нельзя перевернуть". Именно из этого места Энлил "обращал свое слово" к Небесам. После того как "обращение достигало Небес, на Землю нисходило изобилие".

Кстати, нечто весьма похожее на дипольные антенны на длинных шпилях или вышках встречается на некоторых изображениях.

В Ниппуре также был возведен "величественный дом" E-KUR, в котором имелись некий "поднятый глаз, сканирующий земли" и "поднятый луч, зондирующий центральную часть страны". Некоторые Подробности об этом приводятся в "Мифе о Зу". Один из анунаков-игиги по имени AN-ZU или ZU ("[Тот, который] знает Небеса"), прибыл в "дом" Энлила по поручению других игиги. У Энлила имелась некая DIR-GA ("темная короноподобная камера"), о которой сообщается: "Среди ее (...) символы, символы звезд. К завершению [пути?] несет она ME". Современный термин для этих систем подобрать не сложно: станции слежения, связи и управления. С целью шантажа Зу украл из "святая святых" анунаков "Таблички Судеб" (в результате чего Ниппур потерял связь с Нибиру?) и укрылся на Горе Небесных Камер. Вернуть бесценные "таблички" вызвался сын Энлила, Нинурта. В ходе воздушного боя на летательных аппаратах ("птицах") Нинурта сбил Зу, которого вскоре осудили на смерть и казнили.

Кстати, благодаря "табличкам судьбы" (по нашим аналогам - чему-то вроде дисков с информацией) защита города Ниппура была весьма надежна, и "извне к нему не мог приблизиться ни один могущественный бог". "Рукой" города была "обширная сеть", усиленная "быстроходной птицей", от которых никакой "злодей и грешник" не могли уйти. Действительно, в шумероло-гической литературе Энлила чаще представляют как бога, приносящего бури и карающего зло, и вообще бога сурового и нетерпеливого. "Он [Энлил] не допустит, чтобы злодей избежал ее ["шуш-гал" - "Большой сети"] пут".

Наконец, тексты сообщают, что в Бад-Тибире Энлил создал промышленный перерабатывающий центр, руководить которым со временем назначил своего сына Сина/Наннара. Что касается полукровной сестры Энлила и Энки, Нинти (Нинхурсаг), то она считалась главным медиком нефилим и получила в управление город Шуруппак, а затем еще ряд владений. В более позднее время многие управленческие функции были переданы старшему сыну Энки, Мардуку. "Величественный Ану, Властелин анунаков, и Энлил, Владыка Земли и Небес, определили для Мардука, первенца Энки, функции Энлила над всем человечеством и возвеличили его над игиги".

Теперь попробуем разобраться в шумерской космологии и сведениях о других анунаках. Начнем с того, что мы знаем о планетах на сегодняшний день. Ученым известно о существовании девяти планет (подозревается также существование десятой) и более 60 их спутников. Кроме того, в Солнечной системе открыто огромное количество астероидов и сотни кометных тел.

Создание гелиоцентрической модели Солнечной системы по традиции приписывается Николаю Копернику (1543). Однако известно, что еще Гиппарх, живший во II веке до н. э. в Малой Азии, рассматривал в своих трудах смещение точек солнцестояний и равноденствий и использовал понятия сферической астрономии. Полученное им значение годового смещения (45-46" дуги) очень близко к современному значению (50,26"). Изучив работы Эвдок-ла, астрономы пришли к выводу, что описываемые им созвездия и некоторые указываемые о них данные могли быть получены из источников, известных в Месопотамии примерно в 2200 году до н. э. Эвдокл жил в Малой Азии. Это позволяет предположить, что Гиппарх и Эвдокл были хорошо информированы об астрономических познаниях шумеров.

Историк Диодор Сицилийский (I век до н. э.) писал: "Халдеи дали имена планетам... в центре их системы находилось Солнце, ярчайшее светило, "отпрысками" которого были планеты, отражающие сияние и положение Солнца".

Как установил профессор Альфред Джеремаяс, астрономы древней Месопотамии были хорошо осведомлены о явлениях и причинах внешне необычных траекторий планет по небесной сфере. Он также отмечал, что в текстах с расчетами эфемерид встречается большое количество технических терминов, значение которых до сих пор остается совершенно непонятным.

То, что вавилоняне знали о планетах Солнечной системы удивительные подробности, отмечал в XIX веке и Г. Роулинсон. "[Имеются] четкие свидетельства того, что они наблюдали четыре спутника Юпитера, и есть серьезные основания полагать, что они были знакомы с семью спутниками Сатурна" (Семь наиболее крупных спутников Сатурна, имеющих радиус более 200 км, - это: Титан, Рея, Япет, Диона, Тефия, Энцелад и Мимас).

Общим шумерским термином для обозначения небесных объектов (звезд, созвездий и планет) был "MUL" ("сияющий в Небесах"); его аккадским эквивалентом был "kakkab". Более узким по смыслу был термин "LU-BAD" ("бродящие овцы"), которым обозначались планеты нашей Солнечной системы (буквально: "LU" - "[те, которых] пасут"; "BAD" - "высоко и вдали").

В текстах, связанных с планетами, использовался также термин "MUL-MUL", который, как одно время полагали, обозначал звездное скопление Плеяды. Однако Франц Кюглер отмечал, что подобная трактовка неверна, так как в контексте "mulmui ul-shu 12" - "mulmui есть пояс из двенадцати", десять объектов имели хорошо известные названия, и речь идет явно не о Плеядах. Другой востоковед, Эрнст Уэйднер, сообщал, что помимо так называемого "Пути Ану" и двенадцати его знаков зодиака некоторые тексты содержат также описания эклиптики ("Путь Солнца") и список из 12 тел: Солнца, Луны и еще десяти. На табличке с каталоговым обозначением "ТЕ" он прочитал: "[В том, к чему] принадлежат Луна и Солнце и где вращаются планеты, всего 12 членов". Эту же мысль подтвердил Чарльз Виролло, изучавший месопотамский текст "К.3558", описывающий группу mulmui и kakkabu/ kakkabu.

Kakkabu/ kakkabu Число ее небесных тел двенадцать. Домов ее небесных тел двенадцать. Ее полных лунных месяцев двенадцать.

Обозначим сделанные учеными выводы. Стивен Лэнгдон показал, что деление года на 12 месяцев с самого начала было связано с 12 Великими богами. Фриц Гоммел продемонстрировал, что 12 месяцев связаны с 12 знаками зодиака и что в основе этого лежала идея о 12 главных небесных телах. Чарльз Джин составил список 24 небесных объектов - 12 знаков зодиака и 12 членов нашей Солнечной системы. Таким образом, под mulmui можно понимать Солнечную систему, а под "mul" - небесное тело. Разумеется, еще в недалеком прошлом мало кто пытался рассматривать саму возможность того, что у Солнца может быть столько планет, и все это относили к разряду казусов.

В вавилонских текстах описывается праздник Акиту (akitu). который, судя по названию, был посвящен созданию жизни на Земле, так как на шумерском языке "A-KI-TI" и означает "Создать на Земле жизнь". Его появление относят, по крайней мере, к III тысячелетию до н. э. Празднование проводилось в день весеннего равноденствия. Церемония праздника, имевшего своей целью "упрочение веры", среди прочего, включала инсценировку движения Нибиру/Мардука по Солнечной системе и путешествия анунаков на Землю. Праздник продолжался 12 дней. Каждой планете отводился один день праздника, и ее символизировали "остановкой" или "станцией" (пересечением орбиты). На каждой остановке Мардуку давали новый титул, а планетам - эпитеты или краткие характеристики, описывался их внешний вид, роль в системе планет и особенности. То, что названия давались на шумерском и аккадском языке, говорит о шумерских корнях этого действа. Сценарий праздника в пересказе 3. Сичина выглядел следующим образом.

* Перевод с шумерского 3. Сичина; здесь и далее (если не указано иначе), ввиду неточности, устарелости или отсутствия соответствующих переводов с шумерского на русский язык используются их переводы на английский, приводимые шумерологом Захарией Сичиным в серии книг "Земные хроники". В эту серию входят: "The 12-th Planet", "The Stairway to Heaven", "The Wars of Gods and Men", "The Lost Realms", "When Time Began", "Genesis Revisited" и "Divine tncounters"; изданы в СШАв 1977-1996 годы.

Первой "остановкой", как можно допустить, был Плутон. Эту "остановку" называли "Домом светлых вод" (шум.) и "Домом святости" (аккад.), а Мардука в этом положении - "Правителем Небес". Вторая "стоянка" называлась "Где поле разделяется"; значок, обозначающий эпитет Мардука, поврежден. Название третьей "станции" также повреждено, но начинается как "Место, с которого открыт вид на планету..." Эпитет Мардука здесь - "Властелин Излившегося Пламени". Далее идет "Святое место судеб", в котором бога называли "Владыкой Бури Небес и Земли". Эти три дня, насколько можно судить, посвящались прохождению орбит Нептуна, Урана и Сатурна. Затем начинались ритуалы, связанные с приближением к планете "Iku" (Юпитеру). "Станцию" называли "Дорога", а Мардука - "Где Пастух дает обещание". В этот день читался Эпос о Сотворении мира. Его, таким образом, можно рассматривать как прелюдию к предстоящей вскоре Небесной Битве. К концу всенощного бдения Мардук 12 раз провозглашался Владыкой, и декламировались имена 12 планет Солнечной системы и 12 знаков зодиака.

На шестой день из Борсиппа в храм прибывал "сын и наследник Мардука" - "Nabu" (Марс). Эта "станция" называлась "Кораблем путешественника", а Мардук в ней - "Бог отмеченных (обозначенных) ворот". Седьмая "станция" - Земля - была последней в цепи "остановок" Мардука. Ее назвали "Местом отдыха", и именно там бог решил "создать жизнь". Седьмой день также знаменовал победу, одержанную Мардуком в его борьбе за власть на Земле. На восьмой день имевший после Небесной Битвы небесную власть Мардук получил и власть земную. В этой связи хочется особо обозначить связь шумерских космогонических текстов и стихов Ветхого завета, касающихся семи дней Сотворения мира. Очень похоже, что семь "станций" странствия Нибиру и семь дней праздника Акиту и стали основой предания о семи библейских днях Творения.

Заметим также, что четыре остальных члена Солнечной системы (Луна, Венера, Меркурий и Солнце) образуют "четверку" божеств, которые в тексте упоминаются, но не являются главными действующими лицами. По мнению А. Джеремаяса, в текстах Акиту речь шла о редком явлении - параде планет. Семь планет назывались также "Семеро Сияющих SHU-NU". "SHU-NU" - это те, "кто покоятся в Высочайшем". Но при чем же здесь тогда "создание жизни на Земле"?

При описании путешествия анунаков/нефилим на Землю первой планетой, которую они встретили, был SHU-PA - "Наблюдающий за SHU". Под "SHU" вполне логично понимать внутреннее пространство Солнечной системы. Кстати, "Дом светлых вод" - вполне уместный эпитет для планеты, состоящей изо льда и силикатов. После SHU-PA была сделана IRU ("петля"; "виток"). Можно предположить, что в окрестностях Нептуна корабль анунаков сделал маневр и скорректировал свою траекторию. Планета эта была названа "HUM-BA" ("Болотная растительность") и, возможно, подразумевала цвет этой планеты. Уран в описании путешествия называется "EN-TI-MASH-SIG" ("Планета светло-зеленоватой жизни"). Его же называли "Kakkab Shanamma" - "Планета, которая является двойником".

Четвертая планета - Сатурн - получила грозные названия TAR-GALLU ("Великий разрушитель"), KAK-SI-DI ("Оружие справедливости") и SI-MUTU ("Убивающий во имя справедливости"). Очевидно, такое имя связано с эпизодом гибели одного из кораблей анунаков в результате столкновения с чем-то (фрагментами кольца?) или захваченного тяготением этой планеты. В одном из древних шумерских текстов, при первой его публикации в 1912 году расцененном как имевшем магическое значение, описано, что, прибыв в Эриду, Мардук сообщил Эа ужасную весть.

"Создано оно было подобно оружию;

Оно ринулось в атаку подобно смерти...

Оно уничтожило анунаков, которых было пятьдесят...

Оно ударило летающий, птицеподобный SHU-SAR в грудь ".

Чем было "оно", уничтожившее SHU-SAR ("Небесного преследователя (охотника)") и 50 анунаков, неясно, но очевидно, что случилось это в окрестностях Сатурна, и, возможно, в этой связи планета и обрела мрачную славу. Кстати, внешняя особенность Сатурна - его огромное сверкающее колыю также было известно в Древней Месопотамии. Напомним, что современной науке о его существовании стало известно лишь в 1659 году. Между тем на древней ассирийской цилиндрической печати изображены некоторые планеты Солнечной системы, а именно: Венера (кружок с восьмью лучами), примерно равная ей по размеру Земля с серпом Луны рядом (по другой версии серп и кружок обозначают Луну и Солнце), далее - Марс, за которым изображена некая "полоса" или "пояс" (пояс астероидов). После этого располагаются Юпитер и планета, окруженная кольцом, - Сатурн!

Следующей в описании фигурирует планета SIB-ZI-AN-NA ("Истинный путеводитель в небесах"), известная и как Barbara ("Яркий") и SAG-ME-GAR ("Великан, [возле которого] застегивают ME (костюмы?)"). Вероятно, возле Юпитера делался еще один маневр, и корабль входил в пояс астероидов.

Марсу присвоили названия Shelibbu ("Тот, который находится близко от центра") и UTU-KA-GAB-A ("Светило (маяк), установленное у водных врат"). Марс действительно находится "в партере", у самой "сцены" Небесной Битвы, произошедшей в области пояса астероидов. "Водные врата", как можно предположить, разделяли внешние и внутренние планеты на две характерные группы. К этой теме мы еще обратимся в главе 7.

Земля значилась последней в списке "богов" праздника Акиту и называлась SHU-GI ("земля, в которой закончился SHU" или "Подходящее место для отдыха в SHU"). В изначальном варианте значок SHU-GI означал также shibu - "седьмая". Наконец, в одном из астрономических текстов есть такая фраза: "Shar shadi il Enlil ana SHU-GI ikabbi" ("Владыка гор, бог Энлил равнозначен планете SHU-GI"). В изображении на шумерских цилиндрических печатях Врат Ану - Солнце с 11 планетами. То, что диск с фигурой внутри, окруженный 11 небесными телами, символизирует Солнечную систему, очевидно и из ДРУГИХ рисунков. На печа-ти, хранящейся в Берлине, изображено бо-жество (небесное тело) в ок-ружении 11 тел меньшего размера и круга из 24 еще более мелких тел. Одиннадцать планет, окружающих Солнце, - это:

1. Плутон.

2. Нептун.

3. Уран.

4. Сатурн.

5. Юпитер.

6. Тиамат (родоначальница планет, которая в ходе Небесной Битвы "погибла").

7. Марс.

8. Земля.

9. Луна (считалась фактически самостоятельной планетой, судьбу которой изменила Небесная Битва).

10. Венера.

11. Меркурий.

Двенадцатым небесным телом был Нибиру/Мардук. Так как Тиамат и Нибиру пространственно оказывались в одном месте, иногда на роль 12 тела системы назначалось и Солнце.

Что касается 24 "мелких тел", то известно, что число наиболее крупных (размером более 200 км) спутников Солнечной системы (не считая Луны) также равно 24. К их числу относятся:

1+5 - Ио, Европа, Ганимед, Каллисто, Амальтея (у Юпитера);

6+15 - Диона, Рея, Титан, Тефия, Япет, Гиперион, Янус, Ми-мас, Энцелад, Феба (у Сатурна);

16+20 - Титания, Оберон, Ариэль, Миранда, Умбриэль (у Урана);

21+23 - Тритон, Нереида, Протея (у Нептуна) и 24 - Харон (у Плутона). Всего же у планет Солнечной системы насчитывается более 60 естественных спутников.

Существует также и карта небесного путешествия анунаков на седьмую планету. Это ассирийская копия с древне-шумерской таблички,о которой впервые было сообщено в докладе Р. Босанкуэта и А. Сайса Британскому Королевскому астрономическому обществу от 8 января 1880 года. В настоящее время она хранится в Британском музее. Первоначально ее сочли за планисферу, то есть карту с нанесенными на ней техническими терминами.

Эта табличка имеет форму диска, разделенного на 8 сегментов по 45°, и содержит необычные данные и значки, не встречающиеся на других месопотамских артефактах. Помимо клинописных значков она содержит изображения эллипса, треугольников и стрелок. Часть диска сильно повреждена, но исследователи всегда были убеждены в астрономическом значении этой планисферы, так как на ней есть названия большого числа небесных тел. Есть там и семь точек-планет, выстроенных в линию. Однако долгое время смысл этой карты оставался загадкой. Ж. Опперт и П. Йен-сен предполагали, что это древняя карта небесной сферы.

В 1912-1915 годы Эрнст Уэйднер в ряде работ тщательно проанализировал различные версии и в итоге счел табличку лишенной смысла. Его озадачивало то, что наряду с известными названиями планет и звезд там были надписи, нанесенные рядом с линиями 45-градусных секторов. Он решил, что это необычный астрономо-астрологический текст, использовавшийся при процедуре эк-зорцизма. Однако если (учитывая, что это ассирийская копия шумерского текста) прочесть эти значки не на ассирийском, а на шумерском, то диск, несомненно, оказывается навигационной картой Энлила, совершавшего путешествие с Нибиру на Землю. Есть на нем и указания навигационного характера.

Мы видим два треугольника, соединенных линией, вдоль которой начертаны слова "Бог Энлил миновал эти планеты" и изображены семь точек - семь небесных тел SHU (то есть планет). Соединительная линия проходит между небесными телами, обозначенными как DIL-GIN ("Первая станция") и APIN ("Где задается верный курс"). Термин "APIN" переводят по-разному Исследователи Томсон, Эппинг и Страссмайер считают, что таким образом обозначался Марс. Отсюда логично предположить, что между Юпитером и Марсом был совершен маневр и задано окончательное направление движения. Слева показан треугольник с открытой гранью - так обозначалось "царство Владыки". Рядом - надписи: "настроить настроить" (оборудование?) - "ракета ракета" (включить двигатели?) - "развернуть вверх" (нос корабля9 (или "нагрузка /загрузка)") - "горы" (ориентир для посадки?). Посадка означена последовательными фразами1 "высоко высоко" - "облака пара" - "облаков нет" - "место соединения земли и неба". Треугольник справа сопровождается надписью "Путь бога Энлила", что обозначало северное полушарие Земли.

В других секторах диска есть не менее любопытная информация. Так, в третьем сегменте, содержащем изображение эллипса, читаются фразы "планета SIB-ZI-AN-NA (Юпитер)", "посланник ANNA", "богиня ISH-TAR" и "бог NI-NI контролирующий посадку". В другом сегменте читаем' "наш свет (наше светило) - изменить - наблюдать за траекторией и высокой землей... - равнина". Там же есть надпись "наблюдающий (видящий)" и приведен цифровой ряд' "ракета ракета - поднять - скользить - 40 40 40 40 40 20 22 22". Строка вверху здесь уже не содержит слова "небо", но там есть такой ряд: "канал 100 100 100 100 100 100 100".

На сильно поврежденном седьмом сегменте читается "далекий", "вид", "нажать". Восьмой сектор сохранился хорошо. Стрелки и надписи помещены между двумя планетами. Читаются слова "развернуть вверх", "гора", "топливо, вода, зерно" и "пар, вода, зерно' Там же изображена большая стрелка, идущая от центра диска - того самого места, где закончился маршрут анунаков. Возле ее внешнего острия читается слово "возвращение", что дает повод предположить, что эта часть сектора содержала сведения об обратном маршруте анунаксв на Нибиру. Возможно, когда Ану отчитывал Энки за передачу Адапе "плана Земли-Небес" (см. главу 15), он имел в виду подобного рода сведения. Таким образом, есть основания считать, что этот документ представляет собой упрощенную шумерскую схему маршрута анунаков на Землю.

Были найдены и другие тексты, относящиеся к межпланетным экспедициям и Нибиру. Среди развалин Ниппура обнаружили астрономический текст, вошедший в коллекцию Хилпрехта Йенского университета и датируемый примерно 2000 годом до н. э. О. Нейгебауэр установил, что это копия с гораздо более древней таблички. На ней приводятся значения расстояний между семью планетами, орбиты которых пересекали корабли анунаков, выраженные через расстояние от Земли до Луны. Во второй части этого текста, с не вполне понятной пока целью, приводились формулы для расчета этих расстояний.

У специалистов до сих пор нет единого мнения относительно этого текста, однако не вызывает сомнения то, что вторая его часть приводит расстояния от SHU-PA (то есть Плутона) до других планет. Естественно, измерять их не от Солнца, а от внешней планеты логично лишь для того, кто приближался к Солнечной системе извне.

Как утверждают шумерские тексты, анунаки прибыли с планеты Нибиру. Описания этого необычного небесного тела по наблюдениям с Земли достаточно подробны и многочисленны. Его называют "красноватой планетой", но это не Марс. По словам шумеров, "он обозревает высоты далеких небес... окутанный сиянием, яркость которого внушает благоговейный трепет" и "осматривает [свои] владения подобно Шамашу [Солнцу]" (то есть это и не Солнце). Неизбежны, конечно, и сравнения антропоморфного характера.

Очаровывающей была фигура его, сверкающим был взор его; Богоподобной была поступь его, царственной как во времена древние;

Высочайше возвышался он над всеми богами, превосходя [их]... Величественнейшим был он из всех богов, непревзойденной была высота его;

Громадными были члены его, ростом он превосходил всех.

Альберт Шотт показал, что под Мардуком древние тексты подразумевали члена нашей Солнечной системы, орбита которого, как можно судить по его названию (NIBIRU - "Планета пересечения"; "Планета, которая пересекает"), пересекала орбиты некоторых планет. В текстах его называли "Великим Небесным Телом" и "Излучающим Сияние", достигающим неизведанных областей небес и далеких пределов Вселенной. Заметим: шумеры подчеркивали необычайную яркость Нибиру, что позволяет допустить, что это не планета, а звезда.

Его также называли "наставником всех планет", орбита которого позволяет "охватить всех остальных". "Он крепко держит их пояса [орбиты]" и "описывает круги вокруг них", а орбита его "величественнее" орбит всех остальных планет. Значок, обозначавший Нибиру, выглядел как крест, а графически его изображали как крылатый диск. То, что Нибиру представляет собой населенную планету, следовало и из эпитета, данного ей шумерами, - "NAM-TIL-LA-KU" ("Бог, поддерживающий жизнь").

Вавилонские астрономы сообщали о Нибиру следующее:

Планета Нибиру:

Планета, сверкающая в небесах.

Он занимает центральное место;

Ему они [планеты] должны выражать почтение...

Планета Нибиру:

[Тот, кто] неустанно пересекает центральное место Тиамат.

Да наречется он "Перекрестье" -

Тот, кто занимает эту середину.

Планета Нибиру:

Перекрестья Небес и Земли займет он.

Ни выше, ни ниже они [планеты] не пересекут.

Они [планеты] должны ожидать его [появления].

Астрономические наблюдения этой планеты упоминаются в текстах неоднократно. Вот одно из них.

При первом ночном наблюдении

С крыши высочайшего яруса храма-башни главного храма,

Когда планета Великого Ану с Небес,

Планета Великой Анту с Небес появится

в созвездии Повозки,

Жрец должен продекламировать произведения "Ana tamshil zimu banne kakkab shamami Ann sharru " И "Ittatza tzalam banu".

Шумеры также помещали Мардука/Нибиру в markas shame - "в центре Небес". Если выписать в ряд все планеты в шумерской версии, мы действительно получим для нее центральное место:

Нибиру/Тиамат

Марс Юпитер

Земля Сатурн

Луна Уран

Венера Нептун

Меркурий Плутон

В начале XX века Франц Кюглер сделал вывод о том, что Мардук - это некое быстро движущееся небесное тело, имеющее сильно вытянутую эллиптическую орбиту. В шумерских текстах говорится, что эта планета движется от AN-UR ("основания [тверди?] Небес" - то есть пояса астероидов; к E-NUN ("Обители Владыки"). О Мардуке в эпосе "Энума элиш" сообщается нечто весьма похожее.

Он пересек Небеса и обозрел просторы...

И затем Владыка измерил строение Глубин.

В удаленной своей обители основал он E-SHARRA

В Небесах, подобный великой обители основал он E-SHARRA. E-SHARRA - это "Обитель/Дом Правителя/Принца". О том, что эта планета появлялась на небосводе периодически, говорит . такая цитата из месопотамских текстов:

Великая планета:

Темно-красная при появлении,

Разделяет Небеса пополам

И держит курс (занимает положение) как Нибиру.

Кстати, в Ветхом завете имеются неоднократные указания на движение Владыки (Господа) "в небесах по кругу". Так, Псалом 18 в переводе с иврита сообщает:

Небеса свидетельствуют о славе Господа; Выкованный Браслет провозглашает Его творение... Он появляется подобно жениху из брачного чертога; Подобно атлету он с радостью пробегает' поприще.

Он происходит из края Небес

И круг его [уходит] до края их [Небес] (Пс. 18:2,6-7).

Пророк Исайя говорит о Боге Яхве: "Ибо Он восседает на круге земном". Помещение между Солнцем и Луной некоего "Светила" ("света") можно найти и у Екклесиаста (Еккл. 12:2).

Когда эта Планета перейдет к западу

От местоположения Юпитера,

Наступит время благополучной жизни.

Мир снизойдет на страну.

Когда эта Планета усилится в сиянии

И в знаке Рака станет Нибиру,

Аккад преисполнится изобилия,

А царь Аккада усилит свою власть.

Когда наступит кульминация [яркости] Нибиру,

Земли будут исполнены мира,

Враждебные цари будут миролюбивы,

Богам будут возноситься молитвы и просьбы.

О межпланетном воздействии Нибиру на Землю говорится:

Когда Планета Престола Небес усилится в яркости, Придут наводнения и дожди...

Когда Нибиру достигнет своего перигея, Боги даруют мир; Не станет беспорядков, сложное будет разъяснено.

Таким образом, древние тексты не оставляют сомнений в том, что Нибиру действительно наблюдали в период его возвращений в Солнечную систему. И мысли об этом уже высказывались около 100 лет назад.

Древние изображения и терминология демонстрируют довольно четкое подразделение летательных аппаратов и их пилотов по типу и назначению Изображения диско-, ракето- и сигарообразных (челночных и орбитальных) летательных аппаратов будут приведены в этой и последующих главах. Существуют также описания и рисунки астронавтов (игиги) Упоминаются также "вихреп-тицы" или "небесные камеры", которые в наши дни назвали бы самолетом с вертикальным взлетом или вертолетом и т. д. Подробнее эта тема изложена в главе 20; здесь пока отметим лишь некоторые детали.

Шумерские и аккадские тексты не оставляют сомнений в том, что по представлениям народов древнего Ближнего Востока ану-наки могли возноситься с Земли на Небеса, а также парить в земном небе. Собственно, о летающих и спускающихся с небес богах сообщают все цивилизации древности Способность летать повсеместно обозначалась парой крыльев, дополнявшей в остальных отношениях вполне человеческую фигуру. На рисунке 50 а, б, в изображены некоторые шумерские, ассирийские, ханаа-нейские, финикийские и египетские крылатые божества.

Одним из таких божеств была богиня Инанна (Иштар) Она с легкостью воспаряла из своих владений в Арате, центр которых находился в Уруке. В известном востоковедам тексте об изнасиловании Инанны Саргоном говорится, что она "пересекла небеса, пересекла землю" В одном из текстов Инанна говорит ассирийскому царю "Я буду присматривать за тобой [с небес] из своей золотой небесной камеры (барки)"

В опубликованной С. Лэнгдоном "Классической литургии по Инанне", в контексте об изгнании богини из ее города, та восклицает

Они вынудили меня улететь из моего храма;

Меня, Царицу, из града моего

Они заставили улететь подобно птице!

Многие востоковеды и сегодня трактуют текст о путешествии Инанны в Нижний Мир (Юго-Восточную Африку) как историю о гибели и воскрешении богини. Однако на соответствующих цилиндрических печатях видно, что Инанна туда летала. Перед тем как отправиться в свое далекое путешествие, она одела на себя семь предметов (Проходя затем через семь ворот, ведущих к обители ее сестры, она последовательно с ними рассталась.) Итак, она одела:

1. На голову- SHU-GAR-RA- "то, что позволяет уходить далеко".

2. На уши - "измерительные кулоны (брелки)".

3. Вокруг шеи - ожерелье из синих камней 4 На плечи - "камни - близнецы" 5. На руки - золотые цилиндры

6 На грудь - ремни, сжавшие ее

7 На тело - одеяние PAIA.

Статуэтки Инанны 4000-летнего возраста со всеми названными предметами удалось найти во время раскопок в городе Мари в 1934 году. Помимо двух рогоподобных (шлемоподобных) деталей (главного внешнего признака божеств) можно усмотреть нагрудники и особой конструкции шлем. На шее со стороны спины расположен странный предмет в виде прямоугольной коробки, прикрепленной непосредственно к "шлему". На рисунке 51 а, б, в хорошо видна серия крестообразно расположенных полос или ремней. В руках Инан-на держит необычный крупный цилиндрический предмет.

На другом дошедшем до нас изображении богини Инанны угадывается что-то вроде комбинезона и защитных очков. В храме Ашшура группа археолога У. Андре нашла настенный барельеф, на котором у богини Иштар видны некие защитные очки, наушники и ряд других устройств. Энлил, обращаясь к Инанне, эти предметы называет собирательно - "ме", а саму богиню - "Той, которая сжимает в руке своей семь "ме". Напоминающие очки приспособления, как ни странно, нередкая деталь шумерской графики.

Правитель шумерского города Лагаш по имени Гудей воздвиг храм своему богу Нинурте вскоре после того, как увидел "человека, сиявшего как Небеса , [судя] по короне на его голове, то был бог". Помимо Нинурты, Гудею яви-шсь и два его спутника, стоявших рядом с "божественной черной ветроптицей". Как ясно из текста, основной конструктивной задачей храма было обеспечить зону безопасности для этой самой "божественной птицы". Для храма, по сообщению Гудея, издалека доставляли огромные балки и массивные _ , каменные глыбы. "Птица" эта "могла добираться до неба" и "соединяла Небеса и Земле "священность" подчеркивалась тем, что ее постоянно защищали "два божественных оружия", испускавших "лучи света" и "лучи, несущие смерть".

В Тель-Гассуле, к востоку от Мертвого моря, на противоположном от Иерихона берегу реки Иордан, были раскопаны загадочные фрески, датируемые приблизительно 3500 годом до н. э. На них изображены странные устройства: светящиеся шарообразные предметы на трех-четырех опорах. В нижней части объектов видны то ли прожекторы или фонари, то ли иллюминаторы. Не исключено, что с этими объектами связывали эффект присутствия (или наблюдения со стороны) и изобразили не круглые окна, а "глаза"

По словам Гудея, когда "божественна птица" поднималась в воздух, она "вспышками освещала возведенные кирпичи". Охраняемое огражденное место описывалось как MU-NA-DA-TUR-TUR ("прочное каменное место отдыха для MU"). Правитель Лагаша Урукагина говорил о "божественной черной ветроптице" так: "My, который загорается подобно огню, вознес я высоко и прочно [укрепил]".

Правивший городом Умма Ау-Уту (III тысячелетие до н. э.) в "указанном месте в храме" бога Уту возвел "гнездо" для "му", который "приходит (появляется) в огне".

Вавилонский царь Навуходоносор II описал реконструкцию уже давно существовавшей священной огражденной зоны бога Мардука, располагавшейся за мощными стенами из обожженного кирпича и мрамора.

Я поднял нос лодки (корабля) ID-GE-UL

Колесницы царственного Мардука;

Корабль ZAG-MU-KU, приближение коего наблюдается,

Всевышнего странника между Небесами и Землей

Посреди огражденного корпуса,

Сделав ограждение по бокам.

"ID-GE-UL" буквально значит "высоко в небеса [возносящееся], яркое в ночи". "ZAG-MU-KU", находившийся в специальном павильоне, - это "яркое MU", предназначенное для "далеких мест". Первоначальное значение шумерского "му" - "то, что поднимается по прямой". Этому слову обычно сопутствуют слова "высь", "огонь", "команда", "период времени", а в более позднее время - "то, по чему кого-то запоминают".

В смысловом отношении последний термин трансформировался радикально. Если коренное значение "MU" было связано со "священной зоной" храма, небесными странствиями богов или вознесением на небеса простых смертных, то производные от него семитские слова - "shu-mu" ("то, что являет собой MU"), "sham" и "shem". Связь его со значением "то, по чему кого-то запоминают" привела к появлению совершенно иного смыслового (бытового) значения - "имя". И обиходность этого термина со временем стерла первоначальное его значение. То, что должны были помнить, - забыли! Востоковеды, пытавшиеся позднее понять смысл древних надписей, оказывались в тупике. В самом деле, фраза "Имя твое излучает свет, оно достигает зенита Небес" (гимн Ишкур/Иш-тар, говорящей о своем испускающем лучи MU) трудно понять. Перевод другой надписи в храме Гудея - "Имя это наполнит земли/ страны" не менее странен. Правильным был бы перевод - "Это MU объемлет все земли от горизонта до горизонта". Порой, понимая, что MU и shem подразумевают не имя, а некий непонятный предмет, востоковеды и вовсе поступали с ними как с суффиксами или частью предложения, не требующей перевода.

Клиноформы, обозначавшие MU от ассирийских и вавилонских стилизаций до их первоначального шумерского вида, образуют вот такой изобразительный ряд. То, что MU было летательным аппаратом богов, однозначно следует из древних текстов, в частности - из гимна, посвященного Инанне/Иштар.

Она надевает Небесные одежды

Она доблестно возносится к Небесам.

Она летает в своем MU

Над всеми населенными землями.

[Она] Госпожа, которая в своем MU

Весело взмывает в высь Небес.

Эти вполне конкретные описания дополняются и изображениями таких "небесных кораблей". В Библосе (библейском Гебале) на территории современного Ливана была найдена монета с изображением Храма богини Иштар, датируемая I тысячелетием до н э., но "священная зона" неизменно перестраивалась и реконструировалась в строгом соответствии с первоначальным планом сооружения

Как видно на монете, конструкция вплотную примыкала к храму и включала в себя нечто вроде наклонного (пламяотражающего) щита (экрана) Видна также коническая установка, основание которой находилось внутри ажурной ограды с дополнительной внешней стеной, приподнятой над землей.

Профессор Генри Фрэнкфорт изучал вопрос заимствования технологии изготовления печатей, а также изображенных на них сюжетов. В работе "Цилиндрические печати" он рассматривает находки с острова Крит, датируемые XIII веком до н. э. На них совершенно ясно видно сигарообразное тело со снопом пламени сзади. Похожие установки, стоящие на вершине лестницы, изображены и на табличках, найденных в древнем Ханаане (западнее Иерусалима). Этот предмет окружен небесной символикой зодиакальными созвездиями, Луной и Солнцем. Хеттская глифика также изображала вертикально стоящие ракетоподобные устройства на фоне звезд и божеств внутри сияющих камер

В распоряжении музея Университета в Филадельфии имеются скульптуры, изображающие небесные камеры в окружении 12 небесных тел. Внутренняя форма камер - вытянутый овал, внутри них помещены боги. Эта символизация, судя по всему, и положила начало традиции устанавливать в определенных местах каменные столбы, внутри которых вырезали овальные камеры с фигурами богов. Со временем земные правители, стремясь продемонстрировать свою божественность, повелевали вырезать их собственные лики внутри столообразных столбов. Так они стремились увековечить свое "имя". Мы же в наше время и вовсе воспринимаем стелы как нехитрые и довольно безвкусные памятные знаки. Заметим, что ракетоподобными элементами богата и древняя архитектура Турции. Думается, приведенные данные говорят о том, что стелы не имеют никакого отношения к древним фаллическим символам, как полагают некоторые ученые.

У шумеров аналогичные стелы назывались NA-RU - "камни, которые возносятся" - на аккадском, вавилонском и ассирийском "naru" означало "объекты, испускающие свет". Амо-реи называли их "nuras" ("огненные объекты"). На иврите "пег" до сих пор означает "столбообразный предмет, излучающий свет" и, соответственно, "свечу". На некоторых индоевропейских языках стелы назывались "hu-u-ashi" ("огненная птица из камня").

Более 100 лет назад Г. М. Редслоб указывал, что "shem" далеко не всегда означало "имя". Он установил, что термины "shem" и "shamaim" (Небеса) произошли от корня "shaman", имеющего значение "то, что находится высоко вверху". По утверждению Редслоба, Ветхий завет, говоря о том, что Царь Давид "создал (построил) shem" в ознаменование победы над арамеями, имеет в виду не "создал имя", а "воздвиг устремленный в небо монумент". То же относится и к 11-й главе Книги Бытия, где говорится, что люди в земле Сен-наар пытались "создать (построить) shem".

Последнюю строку обычно переводят как "руку и имя". Но сохранившиеся в Святой Земле древние памятники, называвшиеся Yad, имели пирамидо-образную вершину. Shem, соответственно, имели скругленную вершину. И Yad, и shem в более позднее время лишь символизировали идею небесной лодки, увозившую бога к его жилищу.

В Древнем Египте все повторялось в точности до мелочей. В храме Гелиополя (Города Солнца) поклонялись конусообразному предмету, в котором боги якобы сошли на Землю в незапамятные времена. В Шумере эту роль, вероятно, играли странные "большеглазые идолы" ("наблюдающие"), хорошо известные также На Ближнем Востоке.

Помимо упоминаний и изображений "летательных аппаратов" существует большое количество крылатых существ. Учитывая, что среди "шемов" значились и уже упоминавшиеся летающие "орлы" (см. главу-4), изображение людей-орлов кажется вполне закономерным. В наши дни их называют пилотами. Их связь с Небесами совершенно очевидна, поскольку они нередко показаны стоящими у Древа Жизни и у shem. А, как известно, и то, и другое имело прямое отношение к Небесам Ану То, что люди-орлы не были мифическими животными, ясно из их внешне антропоморфных черт и человеческого облика бога Уту/Шамаша, которому "орлы" подчинялись и который был ответственным за некие "места посадки".

Объяснить это можно следующим образом. Летательные аппараты с крыльями (стабилизаторами), использовавшие, вероятно, реактивную тягу, и парящие в небе крылатые орлы вполне могли казаться образно близкими с одной существенной разницей: первые обожествлялись и составляли собирательный образ анунаков.

Ниппур был оснащен тем, что служило "связью Небес-Земли". Чаще всего летательные устройства анунаков/нефилим назывались "небесными лодками (барками)". В ряде месопотамских текстов используется термин Apkallu, происходящий от шумерского AB-GAL, первоначально переводимого как "Владыка, указующий путь". Однако Густав Гутербок показал, что им обозначались "орлы" или "птицы-люди", которые некогда "спустили с Небес Инанну", а также "вознесли ее в храм E-ANNA". Любопытно, что иногда AB-GAL изображались как "рыбы-люди". Один из текстов сообщает о том, что старший gallu уплыл куда-то на "утопающей лодке". А Берос добавлял, что, хотя Оанн (один из "рыб-людей") и был похож на рыбу, под "рыбьей головой" у него была человеческая голова, а "хвост" скрывал под собой человеческие нош. "Голос его и речь также были человеческими и членораздельными", - пишет Берос. Подобные описания невольно наталкивают на аналогии с подводными лодками и аквалангистами...

Типичным на браслете у "людей-птиц" и богов является 12-лепестковый орнамент. На ассирийском рисунке Врат Ану изображено Солнце с 11 планетами. Небесную Обитель изображает крылатый диск. У Врат стоят двое "людей-птиц" (см. рис. 45). Неудивительно, что в связи с тем, что до 1780 года ученым было достоверно известно лишь о существовании шести планет, а до 1930 года - восьми, сама возможность трактовки шумерских текстов в космологическом смысле долгое время не рассматривалась всерьез.

Более поздние письменные документы времен Моисея (XV век до н. э.) также упоминают именно орлов. В Исходе Господь напоминает иудеям: "Я носил вас на орлиных крыльях и принес вас к Себе" (Исх. 19:4). Анализируя сходство в описаниях библейского Эла и Эла ханаанского, С. Лэнгдон в книге "Семитская мифология" показал, что и того, и другого в текстах и на монетах изображали как крылатого бога.

Среди иных ветхозаветных упоминаний можно отметить приветствие Воозом Руфи, в котором он говорит: "Господа [Яхве], к Которому ты пришла, чтобы успокоиться под Его крылами" (Руфь 2:12). Описывавшие схождение Господа с небес псалмисты искали убежища в Его "тени крыл" (Пс. 16:8) По их же словам, Бог "воссел на Херувимов211 и полетел, и понесся на крыльях ветра" (Пс. 17:11). А пророк Исайя говорит об уповающих на Господа, что они "поднимут крылья, как орлы" (Ис. 40:31). Из древней "Книги Еноха", почитавшейся почти всеми авторами Нового завета, мы узнаем и такую подробность: "Колесница Шамаша была несома ветром", что вполне может говорить о винтокрылом характере летательного устройства.

Шамаш также даровал царям привилегию "летать на крыльях птиц" и подниматься "от нижних небес до возвышенных". А после запуска в небеса "он простирался через неизведанные дали в течение бесчисленных часов". Известно, что некий "начальствующий в Тире" (Иез. 28:2,13-14), царь Соломон и некоторые цари-патриархи летали на "орлах" и "небесных колесницах". Ветхий завет то и дело напоминает, что Господь следит за людьми с небес и обитает там.

Он приникнул со святой высоты Своей; С небес призрел Господь на землю. (Пс. 101:20)

Господь с небес призрел на сынов человеческих, Чтобы увидеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. (Пс. 13:2)

Но me, mu и shem не исчерпывают перечня этих удивительных устройств, существовавших в древности. В центре города Птиц, Сип-паре, существовала скрытая за мощными стенами территория, на которой стоял храм бога Угу - "дом, подобный дому Небесному". А внутри него за еще одной высокой стеной стоял "нацеленный вверх могучий A-PIN ("объект, [который] бороздит" - как переводят этот термин специалисты). В недрах холма, где велись раскопки храма Ану в Уруке, был найден рисунок такого объекта. На вершине трех конических секций мы видим все то же MU.

Рассмотрим еще один прелюбопытный этимологе-графический пример. Существуют тексты, описывающие священные объекты храма Угу в Сиппаре. В них сообщается, что в верховном суде Шумера свидетели должны были произносить особого рода клятву, стоя у ворот внутреннего двора, через которые они могли бы видеть три "божественных объекта". Таковыми называются "золотой шар", GIR и alikmahrati.

Насколько можно судить, сверху располагался "шар", затем GIR, а снизу - alikmahrati. Если о "золотом шаре" судить проще всего, - вероятно, это было чем-то вроде кабины управления, - то термин "GIR" преподносит целый набор понятий. В эпосе о Гильгамеше "место посадки" охраняют стражи, так называемые "GIR-люди". Наиболее тщательно охраняемая зона в храме Нинурты называется GIR-SU - "[место], откуда появляются GIR".

По всеобщему признанию, "GIR" обозначает некий остроконечный предмет. Его пиктограмма - это нечто вроде наконечника стрелы, разделенной на 4 секции с тремя "шипами" позади. В шумерологической литературе очень часто встречается термин "DIN-GIR"-"боги". Буквальное значение первого слога - "яркий", "чистый", "праведный". Пиктограмма эта выглядела своеобразно. Пиктограмма D1N-GIR целиком вполне отвечала двойному слогу и означала "праведные из ярких объектов". Как видим, "шипы" GIR точно вставлялись в необычное отверстие в DIN. "Гир" мог также находиться в подземной шахте и назывался в таком случае KA-GIR. Сопутствующие в текстах пиктограммы ESH ("обитель богов") и ZIK ("возноситься") идентичны, если не считать того, что скрытое в "обители" пламя при "вознесении" вырывается наружу.

То, что шумерские и ветхозаветные боги спустились с небес на неких летательных аппаратах, можно считать вполне установленным. Каким образом? Еще раз вернемся к рассмотренной несколько ранее ивритской версии 6-й главы Книги Бытия. Сравнительно недавно, после изучения некоторых кумранских рукописей востоковеды признали, что перевод четвертого стиха как "были на Земле исполины" ошибочен, и предложили оставить первоначальный древнееврейский термин: "нефилим" ("Nefflim").

Это слово произошло от семитского корня NFL (Nafal/Nefel - нафал/нефил) - "низвергаться (падать) вниз". Окончание "-Im", напомним, характерно для существительных во множественном числе. Значит, нефилим - это "те, кто упали (спустились) на Землю". Это же слово встречается и во фрагментах иврито-арамейского текста "Книги Ноя", обнаруженной в кумранских пещерах. Т. Гас-тер и X.Дюпон-Соммер перевели слова патриарха Ла-меха во второй колонке по старинке, используя термин "Наблюдатели", однако в оригинале используется именно слово "Нефилим".

В Книге Чисел Моисея мы находим другое, не менее яркое свидетельство. После долгих скитаний по пустыне, ведомое загадочным, светящимся по ночам "облачным столпом", иудейское племя достигло земель Ханаанских. Моисей отправил "на разведку" группу из двенадцати представителей израильских колен. Вернувшись назад, те, среди прочего, доложили ему (цитируем в переводе с иврита по международному изданию Библии на английском языке: Народ, который живет там, силен,

А города укреплены и весьма велики.

Мы даже видели там потомков Анака.

Все люди, которых мы видели там, велики ростом.

Мы видели там Нефилим

(потомки Анака происходят от Нефилим). Самим себе мы казались пред ними как саранча, И такими же и мы казались им}. (Числ. 13:29-34 (28-33))

Заметим, что термин "нефилим" также вставлен в текст указанного стиха. Разумеется, на каноническую и православную библейскую и теологическую литературу эти исправления не распространились. Однако в XIX веке такой видный еврейский комментатор Библии, как Малбим, писал, что "в древние времена правители государств были сынами божеств (богов), прибывших на Землю с Небес и взявших в жены дочерей человеческих". Многочисленные повествования той эпохи были посвящены "сынам богов, которые в самые ранние времена "упали" с Небес на Землю... и поэтому прозвались "Nefilim", то есть "Те, которые упали вниз".

Так вот, ко всему прочему там же упоминается и shem! Теперь приведем отредактированный вариант перевода первых стихов 6-й главы.

В те дни были на Земле нефилим [Сошедшие с Небес],

А также после того, как сыны Божий [прямые потомки анунаков]

Стали сочетаться с дочерьми Адама и те стали рождать им. То были могучие, [пришедшие] из Вечности люди из shem.

То есть в нашем переводе "люди из ракет"! И имена их в ранних исследованиях действительно упоминаются: это Sham-Hazzai ("Страж шемов (ракет)"), Uzza ("Могучий") и Uzi-El ("Божья мощь").

И еще о ивритском слове "Элохим". В 1928 году неким фермером близ горы Рас Шамра на берегу Средиземного моря, к западу от Евфрата, был обнаружен ханаанский город Угарит. В ходе раскопок, богатых на различные артефакты, был изучен храм бога Баала (Ва'а! - "Владыка; Господин") и найдены десятки глиняных табличек с текстами на западно-семитическом языке, родственном ивриту. Как явствует из исследований Чарльза Виролло-да, верховным божеством ханаанеев был Эл, что, в общем смысле, подразумевало божество, но божество не абстрактное, а олицетворенное.

Его называли отцом богов и отцом людей (Ab Adam), а среди эпитетов значились "Милостивый" и "Добрый". Эл носил на голове своеобразный конической формы "рогатый" головной убор, возможно, скрывавший под собой продолговатую голову; в графических изображениях рога всегда служили отличительным признаком божества. У Эла было тридцать детей-богов от супруги-богини Ашеран, и еще сорок - от других богинь и "дочерей человеческих". Царь Керет, эпос которого был обнаружен в Угарите, яв- с" лялся, по его словам, сыном Эла и Ашеран. Это подозрительно напоминает характеристики шумерского бога Эа (Энки). Старшими детьми Эла были три сына: Yam ("Океан"), Ba'al32 ("Господин") и Mot ("Разрушитель") и одна дочь - Anat ("Отозвавшаяся"). Характерными своими особенностями эти боги поразительно напоминают основных персонажей египетского и греческого пантеонов.

И, наконец, последнее. Около 2000 лет назад иудейского мудреца Рабби Гамлиеля спросили о точном местонахождении Господа. Его ответ приводится в книге С Лермана "The World of the Midrash" ("Мир Мидраша"). С улыбкой Рабби ответил "Ты просишь меня ткнуть пальцем в точку Его Присутствия, хотя предания утверждают, что для того, чтобы покрыть расстояние между Землей и Небесами, потребуется путешествие продолжительностью 3500 лет". Названная им цифра очень близка к принятому здесь за основу периоду обращения Нибиру, равному 3600 лет...

Весьма занятный вопрос о генеалогии анунаков, разделении их влияния в Месопотамии и на планете Земля в целом требует достаточно большого разговора и здесь не рассматривается Но ему уделено немалое внимание в книгах 3.Сичина (в частности, "The 12-th Planet" ("Двенадцатая планета"), "The War of Gods and Men" ("Война богов и людей") и "The Stairway to Heaven" ("Лестница на Небеса")), Ч. Берлица "Mysteries from Forgotten Worlds" ("Тайны исчезнувших цивилизаций") и в специальной шумерологической литературе, и за подробностями читатели могут обратиться к этим и иным, дополнительным источникам.

Глава 5

«ЧУЖАК» ИЗ БЕЗДНЫ:

НЕБЕСНАЯ БИТВА

Тиамат и Мардук [Нибиру], мудрейший из богов, Надвигались друг на друга, Они спешили на поединок, Они сходились для битвы.

Эпос «Энума элиш»

Шумерские тексты, в отличие от, например, ведических, не содержат сведений о сотворении мироздания в целом". Точнее, они дают представления о возникновении всего сущего из праматери Намму - мировой пучины, вмещающей в себе таинство жизни; Намму породила АН (небо) и Ки (землю). Но все же в них преимущественно рассматриваются процесс формирования Солнечной системы и имевшие в ней место катаклизмы

К таким катаклизмам можно относить космические катастрофы, столкновения небесных тел. Об их реальности и частоте можно судить по бесчисленным кратерам ударного происхождения, покрывающим твердую поверхность планет Солнечной системы и их спутников. О масштабах и воздействии подобных явлений на земную биосферу ученые могли судить, наблюдая падение на Юпитер обломков кометы Шумейкера-Леви-9.

Главное событие своей космогонии, миропонимания и религии шумеры называли Небесной Битвой Оно описано во всех деталях на 7 табличках. Наиболее полный текст дошел до нас на аккадском языке сирийцев и вавилонян, пришедших в Месопотамию в III тысячелетии до н. э.

О том, сколь большое значение придавали сами шумеры (и затем аккадцы) этому произведению, говорит тот факт, что его непременно полагалось декламировать на праздниках Акиту (дней весеннего равноденствия). Тексты шумерского "Эпоса о Сотворении мира" и вавилонской "Энума элиш" ("Когда вверху..."), как можно судить при непредвзятом их прочтении, описывают формирование Солнечной системы в период до Небесной Битвы и характеризуют природу, причины и результаты самого драматичного события в истории известных нам планет Для большей образности все действующие лица этого эпоса персонифицированы и обожествлены, что вообще характерно для легенд и сказаний.

Эдвард Стоун, старший научный сотрудник программы "Вояджер" из Калтека (Калифорнийский технологический институт), наряду с другими планетологами утверждает, что космические столкновения являются вполне возможными "скульпторами" Солнечной системы. Шумеры примерно то же утверждали по меньшей мере 6000 лет назад. До этого, то есть до открытий, сделанных "Вояджерами", большинство ученых считало, что Солнечная система, какой мы ее видим сегодня, сформировалась в самом начале в соответствии с законами небесной механики и гравитации.

В самом деле, известно, что строение Солнечной системы подчиняется определенным количественным закономерностям. Еще в XVIII веке немецкие математик Д. Тициус (1766) и астроном И. Боде (1772) сформулировали эмпирическое правило, которому подчинялись известные на то время планеты.

За 1 а. е. принято среднее расстояние Земли от Солнца, составляющее 149 600 000 км.

Еще Иоганн Кеплер (1571 - 1630), отец небесной механики, обратил внимание на то, что между Марсом и Юпитером должна находиться еще одна планета. Считалось, что планета эта была (могла бы быть), по меньшей мере в 2 раза более крупной, чем Земля. Но она погибла в результате катастрофы (в связи с чем, по известному греческому мифологическому сюжету, Вильгельм Оль-берс в 1804 году предсказал существование такого небесного тела и заочно назвал его Фаэтоном). Не исключено, что Фаэтон и вовсе не смог образоваться иэ-за гравитационного воздействия Юпитера. Но здесь есть две проблемы:

1) суммарное количество вещества в поясе астероидов не составляет массу такой планеты; фактически сегодня оно не превышает нескольких сотых долей процента массы Земли;

2) не существует достаточно непротиворечивого и удовлетворительного объяснения того, что могло бы вызвать разрушения такой гипотетической планеты. Если это было столкновение - то когда и с чем? На это у специалистов четкого ответа нет.

Для более полного понимания сути проблемы вкратце рассмотрим основные концепции планетной космогонии, разработанные учеными за последние 200 лет.

Первой в середине XVIII века была официально опубликована гипотеза французского натуралиста Ж. Бюффона (1707-1788). Он считал, что в жидкое тело Солнца некогда врезалась огромная комета. Выплеснувшиеся в результате такой катастрофы "брызги" после остывания и образовали планеты. Исследование Солнца и комет сравнительно быстро исключили эту концепцию из разряда правдоподобных.

Вскоре появилась вторая, более убедительная идея, высказанная И. Кантом (1755), со временем дополненная математическими расчетами П. С. Лапласа (1796). Суть ее заключалась в постепенном формировании протопланетного газового диска. Как полагали авторы этой модели, газовая туманность в результате вращения и гравитационных эффектов постепенно сжалась в плоский диск. В ходе сжатия из-за ротационной неустойчивости образовались круглые кольца, которые при дальнейшем уплотнении и стали планетами.

Эта гипотеза считалась общепринятой около 100 лет, но ее трудно разрешимой проблемой оставалось резкое несоответствие движения планет и Солнца. Солнце обладает 99,9% массы системы, но его доля в общем моменте вращения не превышает 2%. То есть как элемент единой системы оно должно бы вращаться раз в Двести быстрее, чем это наблюдается.

В середине XX века основные трудности этой гипотезы удалось преодолеть. X. Альфвен (1942). Ф. Хойл (1946) и Е. Шатцман (1962) показали, что магнитное поле Солнца, взаимодействуя с ионизированным веществом газовой туманности, могло постепенно раскрутить ее и передать ей свой момент вращения. Таким образом, эта гипотеза до сих пор считается "рабочей".

Третья модель использовала явление приливного взаимодействия массивных тел. По предположению X. Джеффериса (1916), Дж. Джинса (1917), а также Ф. Р. Мултона и Т. Ч. Чамберлина, звезда, пролетевшая близко от Солнца, вырвала из его недр струю вещества, которая, распавшись на фрагменты, дала начало всем известным планетам. В целом эта гипотеза является отголоском первой. Эффективность такого механизма планетообразования, очевидно, крайне низка, а факт обнаружения планет у ближайших звезд помещает ее в разряд тупиковых. К тому же резкая дифференцированность планет по химическому составу и несоответствие этого состава солнечному однозначно свидетельствуют об ошибочности идеи "звездного" происхождения планет.

Четвертая модель была разработана О. Ю. Шмидтом (1944) и К. фон Вейсзекером (1944). Она постулировала механическое разделение газопылевой туманности, окружавшей Солнце на твердые частицы и газообразные компоненты. То, что ближайшие к Солнцу планеты имеют большую плотность, считается одним из логичных аргументов этой гипотезы. Предполагается, что рост первоначальных ядер конденсации сравнительно быстро привел к появлению многочисленных планетеземалий - крохотных протопланеток, которые, соударяясь и притягивая друг друга, "слиплись" в планеты. Планетеземали более мелкого порядка, вращаясь вокруг планет, сформировали спутники и спутниковые системы.

Эта гипотеза наименее противоречива, имеет больше всего сторонников и в основном объясняет наблюдаемые в Солнечной системе закономерности. В то же время целый ряд загадок и нестыковок требует значительных уточнений и добавлений к этой модели. В частности, за последние десятилетия, благодаря данным автоматических межпланетных станций (АМС) подтвердилась мысль о неплавном ходе процесса аккреции протопланетного вещества и безусловном существовании неких катастрофических событий и процессов.

Понимание того, что многочисленные столкновения действительно изменяли лик Солнечной системы, пришло после пролета "Вояджеров" близ Урана. Оказалось, что не только сам Уран "лежит своей осью на боку" (об этом было известно и прежде). Его спутники вращаются вокруг экватора планеты в плоскости, которая также перпендикулярна эклиптике. Это заставило планетологов всерьез усомниться в том, что спутники Урана могли иметь такие орбиты до загадочного "разворота" оси планеты. Высказывались предположения и о том, что они сформировались уже после (или в ходе) этого события, - возможно, из вещества, исторгнутого из Урана при столкновении с тем, что и развернуло планетную ось.

По итогам состоявшихся научных дискуссий журнал "Science" опубликовал 4 июля 1986 года статью коллектива из 40 ученых, которые заключили, что спутники Урана (за исключением Миранды) "существенно более плотные, чем ледяные спутники Сатурна". Это также явно не вписывается в модель плотностного дифференцирования в пределах Солнечной системы.

Еще одна неожиданность, обнаруженная "Вояджером-2", - то, что два крупных внутренних спутника Урана - Ариэль и Умб-риэль - по составу и плотности (маленькие каменные ядра и толстая ледяная оболочка) легче, чем внешние спутники Титания и Оберон (сложенные преимущественно плотными горными породами и покрытые тонкой коркой льда). Это в корне противоречит принятым сегодня моделям. Более плотные тела должны формироваться ближе к центру гравитации, а не наоборот. Столь серьезные нарушения физических принципов привели ученых к радикальному выводу: одни спутники, вероятно, сформировались одновременно со своими родительскими планетами, а другие, похоже, образовались где-то еще и затем были захвачены.

Следующее открытие, озадачившее ученых, заключалось в том, что кольца Урана оказались "чернее угольной пыли" и предположительно состоят из богатого углеродом вещества, некого первичного космического "гудрона". В отличие от сверкающих ледяных колец Сатурна ати темные кольца имеют наклон к плоскости вращения и причудливую эллиптическую форму. Кстати, обломки, составляющие кольца Урана, обращаются вокруг планеты за 8 часов, то есть в два раза быстрее собственного периода обращения Урана! (Простейший механизм подобного "разгона" - соударения небесных тел.) Черными оказались и шесть открытых с помощью АМС спутников Урана, играющих роль "пастухов колец".

Научный ассистент Лаборатории реактивных двигателей (ЛРД) Элис Майнер по этому поводу сказал: "Кажется весьма вероятным, что некий незваный гость вторгся в систему Урана извне и нанес удар по одному из некогда крупных спутников с такой силой, что расколол его". Аналогичным образом отреагировал на этот факт и известный планетолог А. Рингвуд: Уран столкнулся с неким небесным телом с массой, примерно равной массе Земли (7% массы Урана), что развернуло его ось под углом 98° к плоскости эклиптики и придало ему обратное вращение. Исходное вещество для образования спутников Урана также было исторгнуто при столкновении.

На одной из пресс-конференций ученые НАСА были еще более конкретны: "Это могло стать следствием столкновения с чем-то размером с Землю, летевшим со скоростью около 18 км/с примерно 4 миллиарда лет назад". Энциклопедия "Британника" также объясняет разворот Урана на 98° мощными соударениями с крупными планетоидами. Наконец, астроном Гарри Хант из Лондонского Императорского колледжа подвел итог, выразившись весьма образно: "Когда-то давно Уран получил увесистую оплеуху".

До полета "Вояджеров" у Нептуна были известны два спутника: Тритон и Нереида. Тритон необычен тем, что является единственным естественным планетным спутником, имеющим ретроградную орбиту, наклоненную к плоскости экватора Нептуна под углом 157°. Орбита Нереиды не менее необычна: она сильно наклонена к экваториальной плоскости планеты (28°) и чрезвычайно вытянута (расстояние от Нептуна колеблется от 2 миллионов до 10 миллионов км).

В статье, опубликованной в журнале "Nature" за 2 июля 1987 года, Марта и Бредли Шефферы делают вывод, что "Нереида в ходе аккреции на нее вещества "выросла" в спутник, вращающийся вокруг Нептуна или другой планеты, и что и она, и Тритон были выведены на их странные орбиты каким-то другим крупным объектом или планетой". Группа ученых из Калифорнийского Политехнического института в статье журнала "Science" утверждала, что "Тритон был выхвачен со своей... орбиты в результате столкновения с тем, что некогда было одним из спутников Нептуна". Новым свидетельством столкновений небесных тел, изменявших облик Солнечной системы, стало открытие Джеймса Кристи из Нейвалской обсерватории (штат Вашингтон) в июне 1978 года. Оказалось, что Плутон со своим спутником Хароном также лежит "на боку". Есть также и другие загадки и странности, делающие гипотезу о спокойном процессе формирования планет из газопылевого облака малоправдоподобной.

"Откуда же явились эти объекты, приведшие к столкновениям?" - риторически вопрошал в связи с вышесказанным Джин Шумейкер из НАСА. Шумерские тексты, если рассматривать их как древнюю космогоническую гипотезу, сообщают, что произошло это, когда Солнечная система была еще молодой. Первыми членами системы были Солнце - Апсу (APSU - "Существующий от самого начала"), его маленький компаньон Мумму (MUM-MU - "Сотворенный", "Порожденный" - наш Меркурий) и Тиамат (TI-AMAT - "Дева жизни"). Вот что говорится об этом в "Эпосе о Сотворении мира".

Когда еще не были названы Небеса в вышине И не была названа [твердая] земля внизу, Не было никого, кроме Апсу [Солнца], Порожденного [Мумму = Меркурия] И Девы Жизни [Тиамат], породившей всех... Воды их были смешаны вместе.

Затем планетное семейство поэтапно дополнилось тремя парами: Венерой и Марсом (между Мумму и Тиамат), гигантами - Юпитером и Сатурном, и Ураном и Нептуном. Фраза о перемешанных водах достаточно любопытна. Ее вполне можно трактовать как то, что протовещество, из которого образовались планеты, было богато водой и что оно образовывало некое облако или диск. Наконец, речь идет об образовании планет парами.

Формирование планет-гигантов было отложено на III этап, после того как появились Lahamu - Венера ("Госпожа сражений") и Lahmu - Марс ("Бог войны"). Схожесть названий планет и божеств не является случайной: это однокоренные мужское и женское имена. Эта пара еще не успела "повзрослеть и подрасти до назначенного размера", как:

Бог Аншар [Сатурн] и бог Кишар [Юпитер] были сформированы,

Превосходившие [всех] их [по размерам].

По мере того как тянулись дни и умножались годы,

Бог Ану [Уран] стал их сыном - соперником своих предков.

Затем Ану, первенец Аншара, как равного себе

И по образу своему породил Нудиммуда [Нептуна].

В "Эпосе о Сотворении мира" сообщается также об эмиссаре (после) Аншара (Gaga) (будущем Плутоне), совершившем далекое путешествие к другим планетам.

Накануне Небесной Битвы, согласно "Эпосу о Сотворении мира", было 10 членов Солнечной системы: Солнце и 9 планет:

Тиамат

О

Меркурий (Mummu)

ГГиамат Марс (Lahmu)

О

Тиамат Марс (Lahmu)

Q ° Венера (Lahamu)

Юпитер (Wshar)

Меркурий (Mummu)

Солнце Л О . (Apsu; Сатурн (Anshar)

Плутон (Gaga)

Венера (Lahamu)

Меркурий (Mummu)

Тиамат

Сатурн

Марс (Lahmu)

Венера (Lahamu)

Меркурий (Mummu)

СолнцеЛ О (Apsu)

Плутон (Gaga)

О Нептун (Еа) Уран(Апи)

Мумму, Лахаму, Лахму, Тиамат, Кишар, Аншар, Гага, Дну и Нудим муд. Упоминается и Кингу (Kingu [Qingu]), которого Тиамат "возвысила" до размеров "планетного божества" и который готовился стать десятой планетой с собственной орбитой.

Приведем цитату из книги пророка Исайи, которая раскрывает смысловые оттенки ветхозаветных терминов акта творения и помогает лучше понять некоторые важные подробности процесса формирования планетного коллектива (а в дальнейшем - и сотворения/ происхождения жизни и человека).

"Ибо так говорит Господь, сотворивший [bora] Небеса; Он - Бог, образовавший [yatsarj Землю и создавший [asahj ее. Он утвердил [kunj ее, не напрасно сотворил ее, Он образовал [yatsarj ее

для жительства [того, чтобы населить ее]".

(Ис. 45:18) Из "Словаря ветхозаветных слов для англоязычного читателя" мы узнаем, что термин Ьага ("сотворить") подразумевает абсолютное значение сотворения (чего-то ранее не существовав - в том числе и из ничего (Быт 1:1) Термин yatsar ("придавать форму", "формировать") относится к сотворению чего-то нового из уже имеющегося вещества или материала (Быт. 2:22). Asah ("(пред)назначать", "устраивать", "оборудовать") - уже не сотворение, а скорее придание чему-то существующему нового смысла или предназначения. Этот термин - уже как часть имен - встречается во II Книге Царств (2:18) и I Книге Паралипоменон (4:35). Наконец, kun (оно же koom - "установить", "основать", "возвести", "поднять") описывает "установление" чего-то по замыслу или плану.

Вначале Солнечная система была очень нестабильной, формирующиеся планеты создавали гравитационные приливные и орбитальные возмущения у своих "соседей", включая и Тиамат.

Божественные братья собрались вместе.

Они беспокоили Тиамат, накатывая, словно волны.

Они тревожили чрево Тиамат

Шалостями в своих домах небесных.

Апсу [Солнце] не в силах был убавить их гвалт.

Тиамат молчала в ответ на их баловства.

Отвратительны были деяния их.

Смуту несущими были пути их.

Не знающими меры [властными] были они сами.

Моделируя прошлое Солнечной системы с помощью мощных компьютеров, Ричард Керр пришел к выводу, что "всюду обнаруживается хаос... Многие орбиты, находящиеся между Ураном и Нептуном, становятся беспорядочными и непредсказуемыми, а орбитальное движение Плутона уже совершенно хаотично и непредсказуемо". Его мнение поддержал и французский исследователь Ж. Ласкар, добавив, что в Солнечную систему что-то изначально привносило беспорядок, причем в сферу его воздействия подпадали и планеты земной группы, включая Землю.

Естественно, появление-новых планетных пар дестабилизировало устойчивость формировавшейся системы. В тексте говорится о создаваемом ими "шуме и суматохе", беспокоившем их прародителя, Солнце. Его верный "посланник" попытался урезонить их, но у него ничего не вышло. Вдобавок праматерь Тиамат жаждала отомстить остальным божествам и хотела возвести в разряд богов своего супруга-спутника, Кингу.

В вавилонской версии текста вместо Нибиру фигурирует Мар-ДУк, юный бог, пытавшийся утвердиться среди остальных богов планет. Именно он с их согласия и взялся навести порядок и сразиться с одноруким "монстром" - Тиамат.

Как доказали Дж. Смит, Л. Кинг и другие специалисты-востоковеды, "Энума элиш" имела в своей основе шумерский "Эпос о Сотворении мира". И оказывается, что сопоставление идей и событий, излагаемых в этих эпосах, необычайно плодотворно и для объяснения космогонии Солнечной системы и трактовки дальнейшей истории Земли и развитии на ней жизни.

Итак, во все еще нестабильную Солнечную систему около 4 миллиардов лет назад вторгся "чужак" - Нибиру, переименованный вавилонянами в Мардука. О том, что это произошло именно в Солнечной системе, говорит цитата "В midmul появляется планета Мардук (Нибиру)". Чужак явился из внешнего Космоса, из "глубин", если говорить словами древнего текста. Но, приближаясь к внешним планетам нашей системы, он начал испытывать их гравитационное воздействие. По-видимому, случилось это в период парада планет. Хотя практически тот же сценарий с аналогичным результатом мог разыграться и в случае поэтапного хода битвы: Нибиру, в ходе своих периодических визигов в Солнечную систему раз в несколько тысяч лет, мог последовательно сближаться с планетами.

Первым "привлек (притянул) его к себе" Нептун - Нудим-муд (или Эа; Е-А - "Тот, чей дом вода"). Древний текст гласит: "Тот, кто привлек его, был Эа". При сближении с Нептуном обращенная к нему сторона Нибиру начала выпячиваться, "как будто у него была вторая голова". Из образовавшегося приливного горба образовались "четыре ветра", которые стали кружиться вокруг Нибиру, подобно вихрям. В текстах они называются Северный Ветер, Южный Ветер, Восточный Ветер и Западный Ветер. Характерно также, что Нибиру/Мардук нередко называли планетой с четырьмя головами, что порой давало повод версиям о том, что под Мардуком понимался Юпитер.

При прохождении Нибиру рядом с Ураном образовались еще несколько новых спутников: "Ану породил и вьщвинул вперед четыре ветра". То есть четыре крупных спутника Урана были образованы в ходе того столкновения, которое развернуло ось вращения Урана. Вместе с тем далее в древнем тексте сообщается, что Нибиру в результате этой "встречи" получил три новых спутника. Переход Нибиру на постоянную гелиоцентрическую орбиту привел к периодическому возвращению этой планеты внутрь Солнечной системы, что повлияло на формирование ее нынешнего облика. Можно предположить, что первоначально Нибиру имел орбиту, лежавшую почти в плоскости эклиптики. Однако со временем сближения с планетами-гигантами могли заметно исказить его орбиту, сделав ее заметно наклоненной к плоскостям орбит большинства планет.

Итак, миновав Нептун и Уран, Нибиру отклонился от первоначальной траектории и попал под еще более мощное гравитационное воздействие Сатурна - Аншара (AN-SHAR - "Владыка Небес") и Юпитера - Кишара (KI-SHAR - "Владыка Твердых Земель"). Когда Нибиру "приблизился и приготовился к бою", две планеты "сомкнули уста в поцелуе". Вероятно, именно после этого траектория Нибиру изменилась окончательно.

По-видимому, в тот же период главный спутник Сатурна - Гага (GA-GA), отправился "с посланием" к нижним планетам-богам, то есть был увлечен в сторону Марса и Венеры. С точки зрения небесной механики, это вполне могло явиться результатом воздействия ретроградно движущегося Нибиру. Описав вытянутую эллиптическую траекторию, Гага в конечном итоге вернулся на внешние пределы Солнечной системы и стал небесным телом с новым названием; в этом качестве мы его знаем как Плутон.

Определенную опасность стабильности и благополучию других планет представлял "протеже" Тиамат - "вожак, лидер воинства", ее крупный спутник Кингу (KIN-GU - "Великий посланник"), разросшийся почти до средних размеров планеты и собиравшийся обрести собственную околосолнечную орбиту. Как гласят шумерские тексты, Тиамат "вознесла Кингу, среди них [богов] возвеличила она его... командование битвой доверила она в его руки".

Вторжение чужака внесло в и без того сложную межпланетную ситуацию дополнительные проблемы: "Он... привел в смятение Тиамат; [остальные] боги [также] пребывали в беспокойстве, словно несомые бурей". Вероятно, орбитальная скорость Нибиру была не очень велика. Во всяком случае, за время сближения (или серии сближений) планет-гигантов Тиамат услела породить одиннадцать монстров. Из текста мы узнаем об этом следующее:

"Подняла она шум на Совете и неистовствует от ярости... Она добавила [себе] несравненное оружие, породила монстров-богов...

Всего одиннадцатерых подобного рода произвела она... Из среды сих богов образовала она свои Совет. Она возвысила Кингу, своего первенца, сделав его главным... Она вручила ему Табличку Судеб и укрепила у него на груди... Столпившись, они [ветры] двигались маршем рядом с Тиамат. Разъяренные, они день и ночь беспрестанно замышляли козни (вычерчивали кривые). Готовые к конфликту, кипя от злости и свирепствуя.

Любопытно, что в тексте упоминается и то, что вполне можно воспринять как гравитационное возмущение орбит Нибиру/Мардука и его новорожденных спутников. Его [Нибиру] путь приводится в расстройство, Направление его сбивается, поступки его сумбурны... Когда боги, помощники его, маршировавшие с ним рядом, Увидели доблестного Кингу, помутилось сознание их.

Далее текст приподнимает занавес над происшедшей драмой - "битве" Нибиру и его семи спутников ("ветрами") с Тиамат и ее воинством из одиннадцати спутников, возглавляемым Кингу. Непосредственно сами Тиамат и Нибиру не столкнулись. Но "Дева Жизни" и ее спутники подверглись ударам спутников Нибиру ("ветров", а в буквальном значении на шумерском - "тех, которые находятся рядом").

Четыре "ветра " выставил он, дабы ничто от нее не спаслось: Северный Ветер, Южный Ветер, Восточный Ветер и Западный Ветер.

А рядом с собой он держал свою сеть - дар его деда, Ану, Породившего Зловещего Ветра, Вихря и Урагана...

Он выслал вперед ветра, сотворенные им -

Все семь из них - и те встали подле него, неся беду для Тиамат...

Планеты и их воинства постепенно продолжали сближаться.

Владыка приблизился [для того], чтобы исследовать

внутренности Тиамат - Строение Кингу, супруга ее, разглядеть...

Затем Нибиру атаковал Тиамат своей "сетью" (магнитным полем?), стреляя в планету чудовищными электрическими разрядами ("божественными молниями", изображаемыми в виде стрел Мардука; в Библии эти молнии переименованы в "свет"). Было в его распоряжении и мощное приливное воздействие: "Владыка поднял потоп-бурю, свое могучее оружие". Тиамат "испустила рев", а "основанья стоп ее задрожали". Она исполнилась сияния, в ее коре открылись широкие трещины, через которые, вероятно, выходили пар и вулканическое вещество. В одну из этих расширяющихся трещин ("пасть") Нибиру и "швырнул" один из своих глав-ных спутников, именуемый "Зловещим Ветром". Тот разорвал ее "чрево, вонзился глубоко внутрь и расколол сердце" Тиамат (ядро планеты?).

О том, насколько ужасной по масштабам была эта катастрофа, мы можем лишь догадываться. По сути, это были касательные и лобовые столкновения небесных тел с массами порядка 1023-1026кг. Кинетическая энергия, почти мгновенно выделившаяся при таких соударениях, эквивалентна 1030-1033Дж, что, по крайней мере, в 1014(в сто триллионов!) раз превосходит энерговыделение от взрыва мега-тонного заряда водородной бомбы! Это также в сотни тысяч раз больше энергии, выделяющейся во время землетрясений на всей Земле за один год. Небесные противники неизбежно частично дробились и рассыпались на Рис-75- множество осколков и пыль и частично испарялись. Температура при этом могла достигать 5000- 6000°С, то есть температуры солнечной фотосферы. Это должно было привести к повторному переплавлению первичных пород. Об этом важном этапе истории Земли и астероидов мы подробнее поговорим в главах 8 и 9. Помимо "убийства" Тиамат, эта первая встреча решила и судьбу ее спутников - всех, за исключением планетоподобного Кингу. Пойманные в "сеть " (магнитное и гравитационное поле) Нибиру, "расколотые, разбитые" члены "отряда Тиамат" были переброшены со своих прежних орбит на новые Когда убил он лидера их, Тиамат,

Пояс [из спутников?] ее разбит был вдребезги.

Помощники ее, боги маршировавшие рядом с ней,

Дрожа от страха, назад обратились,

Дабы спасти свою жизнь.

При этом количество движения спутников Нибиру заметно превосходило таковое у войска Тиамат, воины которого "содрогнулись, убоялись, и назад обратились, но опутаны были, и бежать не смогли". Известный пример из классической механики здесь вполне очевиден: при столкновении двух шаров массивный шар может заставить более легкий "повернуть вспять". (Возможно, из расколотых спутников, состоявших из вещества первичного океана Тиамат, и были сформированы некоторые "первичные" кометы. Впрочем, в необычайно богатой на столкновения молодой Солнечной системе они едва ли просуществовали дольше нескольких миллионов лет.)

Кингу, по сути, лишился своей независимости: Нибиру отнял у него его "судьбу", "сжал" его и превратил в DUG-GA-E, "массу безжизненного праха", лишенную атмосферы, воды, радиоактивных веществ, уменьшившуюся в размерах, а "цепи, сковавшие его" прикрепили его к поверженной Тиамат.

Шумерские тексты не оставляют сомнения и в том, что чужак обрел постоянную орбиту.

Он пересек Небеса и обозрел просторы, И отмерил владения Апсу [Солнца]...

Описав дугу вокруг Солнца, Нибиру еще раз сблизился с Нептуном и Сатурном. Вытянутая эллиптическая орбита вновь вернула его к арене Небесной Битвы.

Владыка помедлил, разглядывая ее безжизненное тело. И мудро задумал разделить монстра* на части, И затем расколол его надвое, словно мидию.

В финальной части сотворения "небес" началось создание Земли и Луны. При следующем тесном сближении Тиамат была разбита на две половины. В ее "верхнюю" часть ("череп") врезался "Северный Ветер" (спутник Нибиру). Этот удар "расколол" макушку "черепа", и, в результате обмена импульсами, произошел перенос Тиамат и Кингу в потайное место - "в неведомые им доселе места" - то есть на новые орбиты.

Владыка наступил на Тиамат,

И оружием своим череп ее он отсек;

Он перерезал ее кровеносные каналы

И приказал Северному Ветру унести ее

В места, доселе неизвестные.

Возможно, так возникли Земля и Луна? "Верхняя часть" Тиамат оказалась разбита на множество мелких осколков. Этот "осколочный хвост" "был скован вместе" тяготением Солнца и стал небесным "браслетом":

Скрепив вместе осколки,

Он выставил их, словно часовых...

Он согнул дугой свиту Тиамат,

Чтобы создать Великий Пояс, подобный браслету.

Похоже, под "Великим Поясом" подразумевается то, что мы знаем сегодня как пояс астероидов.

Далее внимание Нибиру переключилось на Нептуна, и его облик и система спутников были доведены до современного. Кроме того, согласно древнему тексту, Нибиру дал Гага (Плутону) окончательную "судьбу", поселив его "в тайном месте" - прежде незаселенной части Небес - "в глубине", то есть вдали от Солнца. Как внешней и новообразованной планете, после этого Гага дали новое имя-эпитет - Усму (US-MU - "Указывающий путь" - вероятно, в связи с тем, что это первая планета при входе в Солнечную систему. Так Плутон обрел свою нынешнюю орбиту. Имя соответствующего планетарного бога - Исимуд (Isimud) - можно перевести как "на самом конце"; на аккадском языке аналогичное ему Усму (Usmu) означает "Двуликий".

Создав таким образом "станции" для планет, Нибиру создал два "дома" и для себя: один находился в "Небесном Своде", то есть в поясе астероидов; другой - "в глубине", называемой Е-SHARRA (''Обитель/Дом Правителя/Принца"). В современной астрономии это называется перигеем и апогеем. Сравнение классической и "шумерской" моделей Солнечной системы приводит к весьма занятным результатам. В первую модель включим 9 объектов: восемь планет (по понятной причине без Плутона) и пояс астероидов. Реальные и расчетные цифры отражены в таблице 2.

Во вторую модель включим 8 "исконных" планет шумерской космогонии: Меркурия, Венеру, Марса, Тиамат, Юпитера, Сатурна, Урана и Нептуна (для удобства параллельно приведены их ме-сопотамские названия). Заметим: в этой модели Земли нет.

Простейший расчет показывает, что коэффициент прогрессии близок не к 1,618 или 1,73, а к 1,9 (табл. 3). Так, если принять за основу коэффициент увеличения радиусов орбит наиболее массивных (а потому более "устойчивых") планет в интервале "пояс астероидов- Уран", получим среднее значение 1,93. Если расширить рамки вычислений от Венеры до Нептуна, цифра изменится на 1,84. Таким образом, число 1,9 вполне допустимо считать "опорным". Здесь же отметим и то, что Земля и Плутон явно "выпадают" из приведенного числового ряда.

В модели с коэффициентом 1,9 расхождения реальных и расчетных расстояний планет от Солнца оказываются не только лучше, чем при вычислениях по первым двум коэффициентам, но даже немного лучше, чем для прогрессии Боде-Тициуса! По эмпирическому правилу Боде-Тициуса среднеарифметическое отклонение для восьми планет и пояса астероидов равно 5,6%. У "шумерской" модели это же отклонение для восьми "исконных" планет составляет 4,3%. И при этом Земля оказывается "лишней". Факт просто поразительный!

Наблюдаемое в этой модели смешение Марса в сторону Юпитера можно объяснить сравнительной близостью планет-гигантов (Юпитера и Сатурна) и воздействием Нибиру. Отклонения от прогрессии у Урана и Нептуна могут быть связаны как с влиянием планет-гигантов, так и со столкновениями со спутниками Нибиру и гравитационными возмущениями со стороны этой планеты.

Рассмотрим также способ проверки предлагаемой модели через классический закон небесной механики, известный как третий закон Кеплера. Он выражает взаимосвязь между периодами обращения планет вокруг Солнца (Т) и большими полуосями их орбит (а) в соответствии с формулой 2.

Если подставить в нее предложенный выше коэффициент 1,9, получим выражение:

Т2 =2,619 Т,

(Формула 3)

Проверка справедливости этого выражения отражена в табл.4. Все необходимые исходные данные были заимствованы из справочного раздела компьютерной астрономической энциклопедии "RedShift2" (выпуск 1997 г.).

Для модели Боде-Тициуса средняя погрешность соблюдения третьего закона Кеплера близка к 2%. Среднеарифметическая погрешность для шумерской модели составляет 7%. При этом заметно нарушают прогрессию всё те же три планеты: Марс, Уран и Нептун. Впрочем, нужно иметь в виду, что закон этот отражает всего-навсего механику явления всемирного тяготения. Таким образом, Земля не обязательный элемент Солнечной системы, и существует модель, совершенно не требующая ее присутствия в ней! И расстояние планет от Солнца в ней определяется всего-навсего простым коэффициентом 1,9.

В популярной в наши дни книге русского духовидца Даниила Андреева "Роза Мира" планета так называемых "средних слоев Ша-данакара", в прошлом вращавшаяся между Марсом и Юпитером, упоминается как Дайя (ее можно соотнести с Тиамат). Как пишет автор: "Дайя... была физически преображена и исчезла из мирового Энрофа. Спутник же [ее] подвергся катастрофическому распаду (астероиды - его обломки)". Таким образом, мы пришли к пониманию того, что гипотеза о Небесной Битве .не чужда ни древним текстам, ни представлениям эзотериков, ни данным современных ученых.

Эта космическая драма существенно изменила облик Солнечной системы и внесла в нее целый ряд разного рода аномалий. В следующих четырех главах мы подробно рассмотрим многочисленные свидетельства этого уникального катаклизма.

Глава 6

КНИГА БЫТИЯ:

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ

В начале было Слово,

И Слово было у Бога,

И Слово было Бог...

Все чрез Него начало быть,

И без Него ничто не начало быть,

Что начало быть.

В Нем была жизнь...

Иоан. 1:1-4

«В начале было Слово».

С первых строк Загадка.

Так ли понял я намек?

«В начале Мысль была» - вот перевод.

Он ближе этот стих передает...

Могла ли мысль в созданье жизнь дохнуть?

«Была в начале Сила» - вот в чем суть...

Я был опять, как вижу, с толку сбит:

«В начале было Дело» - стих гласит.

Гете. «Фауст»

В 1902 году специалист Британского музея Леонард Кинг книге "Семь табличек эпоса о Сотворении мира" показал, что раз личные фрагменты этого эпоса в целом образуют 7 частей; кажда" содержит по 115-170 строк. Первые шесть табличек связаны не посредственно с процессом сотворения. Седьмая целиком посвя щена ликованию Бога (Мардука в вавилонской версии, и Ашшу-ра - в ассирийской). Как предполагает 3 Сичин, это подразделение на 7 табличек и могло стать основанием для вавилонской и библейской историй о первых семи днях (6 дней творения, 7-й - отдых и созерцание сделанного). Заметим, что в Книге Бытия, написанной на иврите, используется термин "уот", что переводится как "день". Вокруг этого слова креационисты и эволюционисты сломали немало копий. Даже в среде теологов нет и намека на единство, ибо контекст и толкование этого слова в различных частях Ветхого завета весьма

Креационизм или теория сотворения (от лат. "creatio" - создание, сотворение) - направление в науках, объясняющее происхождение мира и жизни актом божественного творения. противоречивы. С одной стороны, из стихов 3:8 II Послания Петра и 4:4 "К евреям" следует, что "день Бога", или седьмой день (уот), равен по меньшей мере нескольким тысячам лет. В Талмуде мы видим то же самое. По словам теологов, этот день начался 6000 лет назад и продолжается по настоящее время. Это позволяет допустить, что и первые 6 дней не являлись 24-часовыми интервалами.

Хорошо известно, что "день" - понятие чисто земное и связано с продолжительностью одного оборота Земли вокруг своей оси. Для вездесущего и всемогущего Творца Солнца, звезд и планет "согласовывать" свои крупномасштабные действия в разных частях Вселенной с земными сутками, пожалуй, как-то несолидно.

С другой стороны - в 7-м завете Моисею (Исх. 20:8-10) речь идет о священном субботнем дне (sabbath). А в Книге Бытия (1:5"° и 2:2-341) под уот подразумевается неопределенная продолжительность времени или дня. Креационисты настаивают, что в настоящее время процесс творения отсутствует, и мир от первозданного порядка и совершенства идет к хаосу. По их мнению, день "отдыха" Бога продолжается как минимум 6000 лет.

Как библейская, так и месопотамская Книга Бытия начинаются со времени, когда Земли и Небес еще не существовало. Но в то время как шумерская космогония рассматривает сперва сотворение Солнечной системы и лишь затем описывает появлейие небесного божества Нибиру, библейская версия все это опускает и сразу переходит к Небесной Битве и ее последствиям. Напомним, как начинается месопотамская версия:

Епита elish la nabu shamamu Shaplitu ammatum shuma la zakrat... Когда еще не были названы Небеса в вышине И не была названа [твердая] земля внизу.

Не было никого, кроме Апсу [Солнца], Порожденного (Мумму - Меркурия] И Девы Жизни [Тиамат], породившей всех... Воды их были смешаны вместе.

Здесь стоит заметить, что в многочисленных изданиях переводов Библии на разные языки нередко встречаются переводческие огрехи, отчего одни и те же стихи на разных языках нередко расходятся по смыслу и терминологии. Об этом знают все, кто подобной сверкой занимался. К одной из таких неточностей можно отнести замену редакторами Святого писания слова "ветер" (ru'ach) термином "Дух Божий"43 в 1 главе Книги Бытия. Буквальное значение этого слова - "ветер", но в контексте шумерского оригинала это "спутник", "тот, кто находится рядом". Значит, соответствующую фразу правильнее было бы перевести "могучий ветер промчался над поверхностью вод Теома".

Однако что важно, Библия сохраняет значение "бездна; раскол" для еврейского слова "Теом" (Tehom); и в настоящее время даже теологи признают, что оно - прямое заимствование шумерского слова "Тиамат". Есть в Ветхом завете и еще одна любопытная деталь. В главе 2:1 Книги Бытия говорится о некоем "воинстве", что в контексте процесса Сотворения звучит совершенно непонятно. "Так совершены Небо и Земля и все воинство их". Столь же странная фраза есть и в стихе 45:12 у Исайи: "Я создал Землю и сотворил на ней человека... Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я". О каком воинстве небес идет речь? Судя по всему, это слово уцелело при редактировании шумерских космогонических текстов, сообщавших о воинстве (спутниках) Нибиру и Тиамат. Если небесное воинство - это небесные тела, движущиеся по законам небесной механики, то эти небесные тела и есть воинство, вступившее в Небесную Битву!

В итоге библейско-месопотамская версия с фразой о поверхности "вод Теома" приобретает не аллегорический, а буквальный смысл: и Тиамат, и Земля после "пересотворения" в значительной степени были покрыты водой. Если вода имелась в таком изобилии на момент Небесной Битвы, то значит, и Земля также была водной планетой.

Пророк Исайя вспоминает о днях Творения (51:9-10), когда всемогущий Бог (Нибиру) "разрезал Надменного, повернул водя 42 Этот отрывок косвенно подтверждает, что Земли вначале не существо 43 Теологи признают, что переводить этот термин так можно только в качестве метафоры.

В 27-й главе книги Исайи также говорится о "морском чудовище", "змее, прямо бегущем" и "змее изгибающемся" - Левиафане, которого Господь "поразит тяжелым мечом".

Чем же был "ветер" Господа, "пронесшийся над водной поверхностью" Тиамат? Из текста ясно, что речь шла не о божественном духе, а о спутнике Нибиру, который в месопотамских текстах был обозначен соответствующим шумерским термином. В результате этот фрагмент Книги Бытия звучит несколько иначе:

Когда в начале Бог сотворил небеса и землю,

Земля, еще не сформированная, пребывала в пустоте**.

Над Тиамат (Теот) царствовала тьма.

Когда "ветер " (ru 'ach) Владыки пронесся над ее водами,

Бог приказал: "Да будут молнии!" И вспыхнул яркий свет.

Фраз "и стало так" и "увидел Бог, что это хорошо" в первоисточнике нет, и исследователи считают их добавлениями редакторов и составителей священных текстов. Вспомним, что в "Энума элиш" Тиамат описывается как мать, родившая на свет войско из 11 спутников, возглавляемое Кингу, "которого она возвысила". Когда Нибиру приблизился, "Тиамат издала яростный клич, содрогнувшись до основания... и непрерывно посылала на него заклятия". Когда Владыка распустил свою сеть, чтобы опутать ее, и бросил ей в лицо Зловещий Ветер, Тиамат раскрыла пасть, приготовившись поглотить его, но тут остальные "ветры" Нибиру атаковали ее чрево и раздули ее тело. Распоров внутренности Тиамат, пришелец "поверг ее на колени и убил". Яркое описание сражения двух живых существ...

Долгое время восприятие Земли как живого организма считалось пережитком язычества. Одним из первых высказал мысль о живой планете отец геологической науки Джеймс Хьюстон (1790). Он считал Землю живым суперорганизмом и даже предлагал использовать для ее изучения физиологические подходы. В 30-е - 40-е годы XX века В. И. Вернадский и Э. Бауэр, а затем Джеймс Лавлок, в 1970-х, развили мысль о том, что Земля (и все на ней) развивается как единый организм. Самым большим 44 Канонический текст иной:

". . восстань,... мышца Господня... как в дни древние. . Не ты ли сразила Равва, поразила крокодила ? Не ты ли иссушила море, воды великой бездны...?" 4 Равнозначно "пребывала в небытии"; автор склонен расценивать эту Фразу как еще одно указание на то, что Земли попросту не существовало. живым организмом на Земле Лавлок называл саму Землю, повторяя идею древних греков о Матери-Земле, Гее или Гае. Вышеприведенные цитаты из Исайи (51:10) и Псалмов (76:17- 20, 88:11-12), равно как и Иова (26:7-14), свидетельствуют, что древние иудеи были знакомы с полной версией текстов. Иов вспоминал, как Небесный Владыка разбил "помощников Величественной" и восхваляет Господа, который, явившись из глубокого космоса, расколол Тиамат и тем самым* изменил лик Солнечной системы. Вот прямой перевод с иврита 3.Сичина и параллельный текст канонического перевода.

Он распростер чеканный балдахин

На месте Теома [Тиамат],

Земли, повисшей в пустоте;

Он заключил воды по плотности их

Без единого раската грома...

Силы его пленили ее воды,

Энергия его расколола Величественную,

"Ветер " его дал меру Выкованному Браслету,

Рука его уничтожила извивающегося дракона.

Примечательно, что там же у Иова есть загадочная фраза "и как мало мы слышали о Нем".

Традиционное понимание описываемых в эпосе о Сотворении Мира, "Энума элиш" и Книге Бытия событий приводило к не всегда верному переводу. Если в шумерском тексте речь, как мы убеждаемся, шла о космогонии Солнечной системы, то несколько тысяч лет спустя текст заметно изменился. Вот в каком виде он дошел до нас в ветхозаветной версии:

В начале сотворил Бог Небо и Землю.

Земля оке была безвидна и пуста,

И тьма над бездною [TehomJ;

И Дух Божий [ru'ach] носился над водою.

И сказал Бог: "Да будет свет ". И стал свет.

И увидел Бог, что свет хорош, И отделил Бог свет от тьмы... (Быт. 1:1-4)

Далее месопотамские тексты описывают, как Нибиру сформировал пояс астероидов из нижней половины Тиамат.

Другую половину ее установил он, подобно щиту небесному; Скрепив вместе осколки, он выставил их, словно часовых... Свиту Тиамат Он согнул в дугу, Чтоб создать Великий Пояс, подобный браслету.

Книга Бытия (Быт. 1:6-8) в переводе с иврита тоже описывает образование пояса астероидов, но звучит это так:

И сказал Господь:

Да будет Свод Небесный (Твердь Небесная) посреди вод,

И да разделит он воды от вод.

И создал Господь Небесный Свод,

Разделив воды, которые над Сводом

От вод, которые под Сводом Небесным,

И назвал Господь тот Свод Небесами.

Сведения, приводимые шумерскими текстами, получили подтверждение лишь в последние годы. До открытия Галилеем в 1610 году спутников Юпитера наличие у небесных тел спутников казалось ученым невозможным. В шумерских же текстах мы читаем, что тяготение Нибиру сначала вступило во взаимодействие с Нептуном, а затем с Ураном. Уран "приобрел" четыре новых спутника, а пришелец забрал себе три спутника ("ветра"). Ко времени, когда Нибиру приблизился к Тиамат, у него было семь "ветров" для нападения на Тиамат; у Тиамат же, как мы помним, сформировалось воинство из одиннадцати...

Месопотамские тексты (и отчасти Библейская версия) о Сотворении мира не только сообщают о факте образования пояса астероидов, но и настаивают на том, что такой "браслет" из об " Канонический перевод:

"Исказал Бог да будет твердь посреди воды,

Ида отделяет она воду от воды

И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью

От воды, которая над твердью И стало так "

(Быт 1 6-S)

ломкое находится между Марсом и Юпитером. До XIX века астрономам об этом ничего известно не было. Первый и самый крупный среди известных сегодня астероид (малая планета) Церера был открыт Джузеппе Пьяцци 1 января 1801 года. Его расстояние от Солнца точно соответствовало правилу Боде-Тициуса, но размер был очень скромный - около 935 км в диаметре. В 1802 году В. Оль-берс открыл Палладу (диаметр 608 км) - причем на том же расстоянии от Солнца. В течение следующих четырех лет были открыты Юнона и Веста. К середине XIX века астероидов было известно уже 20. Еще через 50 лет - 500. Сейчас их насчитывают уже около 30000; из этого числа 7000 присвоены номера. Считается, что в поясе находится приблизительно 500 000 астероидов диаметром от 1,5 км и больше. Количество тел размером до 1 км оценивается в 250 миллионов, а более мелких - миллиардами.

Важно, что распределение астероидов по массе не хаотично, а подчиняется закону случайного дробления крупного тела на множество частей. Кроме того, часть малых планет имеет значительный наклон орбит к плоскости эклиптики. Следовательно, имеются предпосылки для того, чтобы рассматривать пояс малых планет не как не сформировавшуюся из-за воздействия Юпитера планету, а как существовавшую некогда планету, разрушенную в результате космической катастрофы.

Глава 7

О ВОДАХ НАД ТВЕРДЬЮ И ПОД ТВЕРДЬЮ:

ДЕНЬ ВТОРОЙ

Когда б не склонялся туман,

И туч не рождал океан,

И дождь не струился ручьями,

И реки, наполнившись, сами

Опять не впадали в моря,

Где были бы горы со льдами,

Долины и все мирозданье?

Вода, из себя все творя,

Всезиждет. Вся жизнь - в океане!

Вся жизнь из воды происходит.

Вода все хранит, производит.

Гете. «Фауст»

Шумерский первоисточник позволяет понять смысл приведенных в предыдущей главе слов о "тверди" (Небесном Своде/ Небесах), отделившей "воды" от "вод". В ветхозаветной цитате (Быт. 1:6-8) теологи усматривают разделение влаги на атмосферную (ту, что над небесной твердью) и поверхностную (ту, что под небесной твердью). С точки зрения физики это явная несуразность, так как при низкой облачности и тумане твердь небесная должна бы лежать прямо на тверди земной. К тому же облака формируются на самых разных высотах, поскольку водяные пары есть практически во всех слоях атмосферы. При этом двух-трехслойная облачность - дело вполне обычное.

Редакторы книги Бытия, понимая, что иудейское слово "Shama'im" используется для обозначения как божественных небес, так и небес (неба) вообще, приводят некоторые подробности использования двух понятий для "Небес", созданных в результате разрушения Тиамат. В книге Бытия подчеркивается, что то, что отделяло "верхние воды" от "нижних вод", было Raki'a. Обычно это переводится как "Небесный Свод", но буквальное значение этого термина - "выкованный браслет". Далее в Генезисе объясняется, что Господь после этого назвал Raki'a "Шамаимом" ("Ша-маим" при первом его использовании в Библии состоит из двух слов: "sham" и "raa'im", что буквально означает "где были воды"). В истории сотворения, согласно книге Бытия, "Небеса" - это определенное место на небе, где находились Тиамат и ее воды и где был выкован пояс астероидов.

Библейская фраза "о выкованном браслете", ("Шамаиме" или "Небесах"), "разделившем воды, которые находятся под Небесным Сводом", от "вод, которые находятся над Небесным Сводом", многих, ставила в тупик. Теперь мы знаем, что пояс астероидов, как утверждалось в древних текстах, разделил планеты на две группы - земную (внутренние планеты) и планет-гигантов (внешних газовых и водных планет). То, что вода должна встречаться в Солнечной системе повсюду, следует из известного соотношения распространенности атомов во Вселенной. Кремнезем (SiO2) составляет основу коры пяти планет и многих спутников48. Однако на каждый атом кремния приходится по 24 атома кислорода. Водорода же в космосе примерно в 1000 раз больше, чем кислорода. Отсюда и высокая вероятность реакций с образованием воды. Вот некоторые данные о содержании воды на поверхности и в недрах планет и их спутников.

СОЛНЦЕ И ВНУТРЕННИЕ ПЛАНЕТЫ

Солнце - это гигантский шар из раскаленной и весьма плотной плазмы. Оно в 330 000 раз массивнее Земли и имеет температуру поверхности около 5800°С. Его едва ли можно отнести к претендентам на обладание водой даже гипотетически. Так было принято считать до середины 1990-х годов. В 1995 году группа астрофизиков Китт-Пикской обсерватории (Аризона) под руководством Ллойда Уолласа обнаружила молекулы воды в солнечных пятнах. Летом 1997-го химик из университета Ватерлоо Питер Бернат также получил неоспоримые доказательства наличия паров воды в солнечных пятнах, имеющих температуру около 3000-3300°С. Статья на эту тему была опубликована в журнале "Science". Мы помним, что "воды" Солнца и планет были смешаны вместе, и это открытие кажется вполне закономерным.

Например, Земля на 95% состоит из железа, магния, кремния, кислорода и серы Меркурий, казалось бы, тоже находится в слишком "горячей обстановке" из-за своей близости к Солнцу и слишком мал, чтобы удерживать у своей поверхности воду, даже если она там когда-то была Однако радиозондирования полярных областей этой планеты в начале 1990-х обнаружили там многочисленные скрытые залежи льда размером от 50 до 150 км. Это свидетельствует о наличии атмосферы и более "водном" прошлом. Кстати, на поверхности Меркурия, в целом очень похожей на лунную, среди множества кратеров ударного происхождения есть и поистине огромные, - например "море" Равнина Жары диаметром более 1300км, расположенное в северном полушарии планеты.

Венера. Построение радиолокационных топокарт по данным АМС "Пионер" и "Венера" привело группу ученых к выводу о том, что Венера "когда-то могла быть покрыта слоем воды средней толщиной около 10 м". В статье журнала "Science" от 7 мая 1982 было сделано заключение о том, что раньше воды там было намного больше, чем есть сегодня в виде пара. Последующие исследования позволили предположить, что древняя вода пошла на образование облаков из серной кислоты, а также на окисление скалистой поверхности планеты.

В совместной статье американских и советских ученых, опубликованной в "Science" спустя 4 года, вновь утверждалось, что "потерянные венерианские океаны" видны в ее горных породах. Такого же мнения придерживается и профессор Дэвид Гринспун из Университета штата Колорадо. Он считает, что 4 миллиарда лет назад климатические условия на этой планете были принципиально иными. Но под воздействием парникового эффекта вода постепенно "растворилась" в венери-анских базальтах, в которых ее содержится не менее 1%. Вулканизм, поставляющий в атмосферу водяные пары, активно проявлялся на Венере 1,5-1 миллиард лет назад. На Венере есть горы высотой до 11 км, вулканы высотой До 4 км и кратеры ударного происхождения диаметром 9-50 км. Радиолокационные изображения, полученные АМС "Венера-15" и "Магеллан", обнаружили в районе бассейна Атланта странный извивающийся "канал" протяженностью 6750 км и шириной 1,75 км. Объяснить происхождение этого и других, более коротких каналов лавовыми потоками пока не удается. Так не древние ли это следы чего-то более знакомого нам?

Сегодня венерианская атмосфера на 96% состоит из углекислого газа (СО2) и примерно на 4% из азота Значит, огромное количество кислорода находится в химически связанном состоянии. Луна. Луну до совсем недавнего времени считали "сухой". Однако радиолокационные данные, полученные американским космическим аппаратом "Клементина", указали на наличие в приполярных районах Луны залежей подповерхностного льда. Это неожиданное заключение специалистов Министерства обороны США вызвало бурные возражения со стороны некоторых ученых. Споры эти прекратились лишь после исследований, которые были проведены с помощью АМС "Лу-нар Проспектор". Вода на Луне есть, и ее планируют использовать при освоении нашего спутника и работе лунных баз. По последним оценкам водяного льда близ лунных полюсов до 6 миллиардов тонн. Этого хватит на сотни лет для поселения в несколько тысяч человек. "Ледяные месторождения" имеют площадь около 2000 км2 и, похоже, представляют собой слои или линзы чистого льда. Марс. Гигантские вулканы Марса свидетельствуют о его бурном геологическом прошлом. Сама планета заметно уступает Земле по размерам, но превосходит ее по своим геологическим образованиям. Возраст многочисленных крупных ударных кратеров, покрывающих южные районы планеты, считают специалисты, 3- 4 миллиарда лет. Самым большим среди них, по-видимому, является бассейн Хеллас - его диаметр составляет около 1600 км. Много на Марсе и вулканов. В северном полушарии имеются две обширные зоны, богатые ими, - это Tharsis и Elysium. Кстати, на месте посадки "Викинга-1" обнаружено большое количество туфогенных пород, что прямо свидетельствует о происходивших в прошлом извержениях вулканов Самый крупный марсианский вулкан - Олимп - по площади сопсетавим с небольшого размера государством. Его кальдера имеет диаметр более 50 км, а диаметр основания в 560 км соизмерим с расстоянием от Санкт-Петербурга до Смоленска. Олимп возвышается над окружающей равниной на целых 25 км. Диаметр жерла кратера превышает 72 км. И это не единственный сверхгигант. Известны также щитовые вулканы: Арсия (высотой 18 км), Павлин (высотой 17 км) и другие.

Учитывая наличие вулканов, можно предположить и существования таких феноменов, как гейзеры, горячие подземные и поверхностные ручьи и пр. (Именно там, как подсказывает логика, и есть смысл искать приповерхностную жизнь.) Что касается марсианских каньонов, таких как lus Chasma, то знаменитый американский Большой Каньон на фоне марсианских выглядел бы скромной канавкой (1,6 км глубины против 6,4 км, и 29 км ширины против 240 км, соответственно).

В 1971 году АМС "Маринер-9" наряду с изображениями вулканов передала также снимки каньонов и сухих речных русел. Известный американский геолог Хэралд Мазурский, изучив эти фотоматериалы, заключил, что "вода играла активную роль в эволюции этой планеты... На многих фотографиях видны глубокие, извивающиеся каналы, которые когда-то, несомненно, были быстротекущими водными потоками.. Мы просто вынуждены сделать заключения, что наблюдаем проявления воздействия воды"

Фотоматериалы "Викинга-1" и Викинга-2", полученные пять лет спустя, выявили в местности Chryse Planitis следы нескольких наводнений; сезонное таяние вечной мерзлоты в экваториальных областях; бывшие озера, пруды и прочие "водные бассейны". Установлено, что из области каньона Vallis Marineris, имеющего протяженность около 4500 км и ширину до 600 км, исходят каналы, образованные потоками воды. А недавно аппарат "Сервейор" сделал детальные снимки пластов, слагающих этот каньон, что говорит о вполне характере осадконакопления. О наличии обширных водоемов косвенно свидетельствуют и огромные пустыни с блуждающими дюнами: под воздействием воды эрозия скальных пород происходит сравнительно быстро, что и приводит к образованию песков. В пользу этого говорят и данные "Викингов" о том, что химическая природа почвы Марса схожа с гидратированной глиной (нонтронитом), претерпевшей сильную эрозию. Мощность мерзлых пород в области экватора - 1,5 км; толщина полярных шапок - 5 км. Корреляционная зависимость между распределением кратеров по поверхности и флюидизированных выбросов позволяет сделать вывод о повышении льди-стости и мощности криолитосферы от экватора к полюсам. Мерзлотный слой содержит примерно в 100 раз больше льда, чем марсианские полярные шапки. По некоторым оценкам, льда на Марсе в 2,5 раза больше, чем на Земле.

Измерения в ультрафиолетовом диапазоне установили, что с поверхности планеты ежедневно испаряются 400 тонн воды. В 1997 году марсианские облака были сфотографированы "Сервейором". Из доклада Американского Географического Союза, сделанного в 1977 году, следует, что в далеком прошлом мощные стремительные потоки в ряде мест изрезали марсианский ландшафт. Объем пролившейся воды был эквивалентен озеру Эри, а само движение колоссальных масс воды образовало огромные каналы. Спускаемый аппарат "Викинга-2" обнаружил на месте посадки вечную мерзлоту сочетание грунта, водного льда и замерзшей углекислоты. Американские ученые В. Хакер и Р. Стром (Лаборатория по изучению Луны и планет) сделали вывод о том, что в течение последней геологической эпохи Марсианский океан мог наполняться водой и пересыхать несколько раз. Южная полярная шапка в прошлом простиралась до 40° ю. ш. Вопрос о наличии воды в полярных шапках Марса обсуждался в январе 1979 года на II Международном коллоквиуме по Марсу, про-водившемся в Калифор с' ' нийском Технологическом институте в Пасадене. Из докладов следовало, что "северная шапка состоит из водяного льда" (но не южная). По сообщениям НАСА, на Марсе было достаточно воды, чтобы покрыть всю его поверхность слоем толщиной несколько десятков-сотен метров.

На двух конференциях по Марсу, состоявшихся в Вашингтоне под руководством НАСА в июле 1986 года, ученые выразили мнение, что "в марсианской коре скрыто достаточное количество воды для того, чтобы теоретически затопить всю планету океаном глубиной по меньшей мере 300 метров". Последние изображения с АМС "Пасфайндер" в июле 1997 года убедили планетологов в том, что около миллиарда лет назад в месте посадки станции имел место "потоп". Воды его хватило бы, чтобы наполнить Средиземное море. Следует отметить, что ось вращения Марса наклонена под углом, близким к углу наклона земной оси, и что каждые 50 000 лет климат планеты существенно изменяется. Что же касается атмосферы Марса, то в прошлом она могла быть гораздо более плотной. Предполагают, что около 5% атмосферы на начальном этапе поставили кометы; доля вулканизма значительно выше - 20-50%. Большое содержание кислорода в окислах марсианского грунта говорит о возможности его существования в свободном виде в прошлом

ВНЕШНИЕ ПЛАНЕТЫ

СИСТЕМА ЮПИТЕРА

Юпитер в 1313 раз больше Земли. Его средняя плотность - 1.33 г/см3 В нем заключено 90% массы всех планет. Шумеры, напомним, называли его Кишар (KI-SHAR- "Владыка твердых земель"). Предполагается, что на начальной стадии Юпитер и Сатурн представляли собой льдисто-каменистые тела с массой около 10 земных. Этой массы оказалось достаточно для привлечения газов из окружающего протопланетного диска, и размеры планет, находящихся примерно в центре Солнечной системы, значительно увеличились.

Юпитер был исследован «Пионерами», «Вояджерами» и «Галилео» в 1970-1990-е годы. Состав его аналогичен составу Сатурна, а соотношение содержания гелия и водорода близко к солнечному - 24% (у Солнца - 25%). Зонд «Галилео», исследовавший верхние слои ионосферы и атмосферы в 1996 году передал данные, свидетельствующие о том, что на расстоянии 50 000 км над облачным слоем Юпитер имеет в 10 раз более мощный, чем у Земли, радиационный пояс. Магнитное поле этой планеты самое интенсивное в Солнечной системе после Солнца. Зарегистрированная скорость ветра составляет 100-180 м/с.

В протяженной и невероятно бурной атмосфере обнаружены пары воды (правда, в верхних слоях атмосферы спускаемый зонд зафиксировал их гораздо меньше, чем ожидалось, - на уровне 0,002%). Однако недоразумение сравнительно быстро было объяснено тем, что «Галилео» попал в «сухую» область планеты. Как было отмечено в пресс-релизе научной группы «Галилео» от 5 июня 1997 года, инфракрасные наблюдения дают значения содержания воды по меньшей мере в 100 раз большие. Прозрачное кольцо, обнаруженное у Юпитера «Вояджерами» в 1979 году, состоит целиком (или почти целиком) из частиц льда. Он имеет не менее 16 спутников, один из которых крупнее Меркурия, а три - крупнее Луны.

На ближайшем спутнике, Ио, обнаружена вулканическая активность (более 30 вулканов извергают расплавленное вещество, содержащее воду, и разноцветные фонтаны газов на высоту до 300 км!). Столь активный вулканизм пока не получил объяснения и не может быть приписан только естественному радиоактивному и гравитационному разогреву. Оранжево-красная поверхность Ио представляет собой обширные равнины, изрезанные впадинами, словно созданными потоками бегущей воды. Ученые пришли к выводу, что у Ио есть «некий внутренний источник воды». Масса металлического ядра составляет около 25% массы спутника.

Европа имеет самую ровную в Солнечной системе поверхность, а ее более низкая, чем у Ио, плотность заставляет полагать, что внутри нее плещется водный океан. Поверхность спутника испещрена веноподобными красноватыми линиями шириной 20-40 км и длиной тыся чи километров, которые исследователи НАСА объясняют трещинами в океане замерзшей воды. В пользу этого говорит и почти полное отсутствие на поверхности кратеров; вероятно, вода быстро "заживляет" их. Эта луна также имеет довольно массивное металлическое ядро. Поверхность Ганимеда, крупнейшего спутника Юпитера, представлена смесью водяного льда и скальных пород. Считается, что спутник почти целиком состоит из воды и льда. Каллисто по размерам сравнима с Меркурием и имеет богатую льдом кору. Оценки свидетельствуют, что этот спутник на 40% состоит из воды. Поверхность Каллисто почти вся испещрена кратерами ударного происхождения. Одно из крупных образований - сеть из десятков концентрических хребтов (палимпсест) Вальхалла имеет диаметр 4000 км. Как считают, их появление спровоцировало столкновение с крупным астероидом, образовавшим кратер радиусом около 2000 км, который затем был заполнен водой, излившейся из недр Каллисто. Известен и палимпсест Ас-гард, имеющий диаметр 1600 км.

СИСТЕМА САТУРНА

Сатурн - газовый гигант с протяженной атмосферой из водорода и гелия и низкой средней плотностью (0,69 г/см3), объем которого в 766 раз превышает земной. Его украшает огромное сверкающее кольцо, имеющее диаметр 270 000 км и толщину около 100 м. Число открытых спутников - 18. Шумеры называли этого "великана" Аншар (AN-SHAR - "Владыка небес"). Состав планеты еще недостаточно изучен, но известно, что и кольцо, и многочисленные спутники если не целиком, то в значительной степени состоят из водяного льда, а возможно, и жидкой воды. Так, "Пионер-П" в 1979 году и "Вояджеры- 1 и "Вояджер-2" в 1980-1981 годы подтвердили высказывавшиеся прежде предположения о том, что кольца состоят из ледяных глыб размером от валуна до большого дома. В 1979 году "Пионер-П" и затем "Вояджер-1" в 1980-м предоставили свидетельства того, что внутренние спутники Сатурна: Янус, Мимас, Энцелад, Тетис, Диона и Рея представляют собой небесные тела, состоящие главным образом изо льда. Интересно, что Мимас при своих крохотных размерах (около 200 км) имеет кратер поперечником более 100 км. Предполагается, что он образовался в результате почти катастрофического (для спутника) столкновения с небольшой кометой. В отношении внешних спутников Сатурна информация "Вояджеров" была аналогичной: Япет оказался "глыбой льда с небольшим количеством скальных пород в центре". Анализируя полученную информацию, Вон Эшлеман из Стенфордского университета заключил, что Япет на 55% состоит.изо льда, 35% составляют скальные породы, 10% - замерзший метан. Есть косвенные свидетельства наличия на поверхности Япета нефтеподобных продуктов. Титан по размеру крупнее Меркурия и имеет более плотную, чем у Земли, атмосферу с облаками. Поверхность его богата углеводородами (нефтью), а преимущественно азотная атмосфера содержит органические вещества, придающие облакам темно-красный цвет. Под поверхностью находится мантия из замерзшего льда; далее, по-видимому, - жидкие вода, метан, этан и каменное ядро. Состав Титана: 85% вода и лед, 15% скальные породы. Отметим здесь такой важный факт. Большая масса Юпитера и Сатурна и, как следствие, высокие значения второй космической скорости препятствуют уходу вещества этих планет в космос Здесь действует принцип: "Кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет" (Матф. 13:12). А дифференциация вещества в недрах планеты в ходе эволюции вполне могла привести к "вуалированию" воды, которая, безусловно, должна там присутствовать в больших количествах. Характерно, что многие приводимые шумерами сведения о планетах удалось проверить лишь совсем недавно (в последние столетия, а то и десятилетия), и они оказались правильными. Рассмотрим еще два примера, продолжая удаляться от Солнца. Уран был открыт Вильямом Гершелем в 1781 году. "Вояджер-2" пролетел мимо него в 1986 году. Эта планета имеет зеленовато-голубой цвет. Ее поверхность- водный океан. Обилие воды на планетах, считавшихся "газовыми", и их спутниках оказалось абсолютно неожиданным для астрономов. Уран, напомним, "лежит на боку", как если бы воздействие некоего небесного тела развер нуло ось его вращения почти в плоскость эклиптики. У Урана тоже обнаружены ледяные кольца - десять штук, причем с такими параметрами, от которых рухнула модель с привлечением так называемых "спутников-пастухов". Скорость ветров в атмосфере колеблется от 110 м/с на экваторе до 200 м/с на широте 55°. Спутник Миранда (по словам астрономов НАСА) - один из самых загадочных объектов Солнечной системы: плоское плато его поверхности разлинеено 170-километровой "насыпью", образующей прямой угол (эта деталь поверхности получила у астрономов название "Шеврон") Как говорилось в главе 4, шумеры применяли к Урану эпитет MASH-SIG ("светло-зеленоватый"). Они также называли его Kakkab shanamma - "планета, которая является двойником" - двойником Нептуна. Уран действительно почти идентичен Нептуну по размерам (25 500 и 24 700 км), массе (15 и 17 земных масс, соответственно), цвету, плотности (1,3 и 1,6 г/см3) и содержанию воды; обе планеты окружены кольцами и имеют по много спутников (21 и 8). Сходство есть также в интенсивности магнитных полей, в периоде обращения (соответственно, 16 и 17 часов), необычайно большом угле наклона магнитной оси (58° у Урана, 50° - у Нептуна). Наконец, температура обеих планет почти одинакова. Вот цитата из "Нью-Йорк тайме": "Нептун выглядит практически двойником Урана" (Джон Уилфорд). Энциклопедия "Британника": "Уран и Нептун являются практически двойниками". Нептун был открыт 23 сентября 1846 года51, образно выражаясь, ''на кончике пера". Фактически его обнаружил Э. Галле, но по расчетам, которые выполнили Дж. Леверье и Дж. Адаме. Нептун шумеры описывали как "голубовато-зеленый'' и "водянистый". Науке такие подробности стали известны лишь в конце 80-х годов XX века. Голубоватый цвет планеты связывают с метаном, входящим в состав ее атмосферы и интенсивно поглощающим красный свет. 'До него еще в 1612 году, сам того не сознавая, Нептун, находившийся тогда близ Юпитера, наблюдал Г Галилей Загадкой планеты является то, что она излучает тепла гораздо больше, чем получает от Солнца. Нептун получает от Солнца в 2,5 раза меньше энергии, чем Уран, однако эффективные температуры обеих планет практически одинаковы (59,3° и 59, ГК, соответственно). Причина такой аномалии неизвестна. Ураганная скорость ветров на Нептуне чудовищна - до 300-700 м/с (вдвое больше скорости звука!). В северном полушарии возникают мощные пульсирующие штормы в виде огромных темных пятен. Наблюдения и исследования "Вояджера-2" в 1989 года доказали, что у планеты имеется небольшое каменное ядро, окруженное, по словам специалистов ЛРД, "смесью воды и водяного льда". Прежде, повторимся, долгое время считалось, что все планеты-гиганты состоят из газов. Нептун имеет по меньшей мере восемь спутников. Самый крупный из них - Тритон; по размерам он почти равен нашей Луне. На фотоснимках "Вояджера-2" он выглядят как "голубоватая! луна". Такой цвет опять-таки объясняется присутствием в атмосфере метана. Спутник имеет розовато-серую поверхность с пересеченным, гористым рельефом - с одной стороны, и гладким, прак-' тически лишенным кратеров - с другой. Тритон - пятое (после Земли, Луны, Венеры и Ио) небесное тело Солнечной системы, на котором зарегистрирована вулканическая и гейзерная активность. Продукты извержений выбрасываются в атмосферу на высоту до 8-10 км. Как у всех планет-гигантов, у Нептуна есть кольца (по крайней мере 4). Они имеют очень необычное строение и напоминают закрученные вокруг оси жгуты.

Сотрудники НАСА сообщают, что на Нептуне наблюдаются "темные полосы и лоскуты с более светлыми ореолами" и "глубокие водные пространства с грязеподобным жидким органическим веществом". Шумеры, как указывалось выше, описывали его как "голубовато-зеленый", "водянистый" и "с полосками цвета болотной paстительности", что точно соответствует данным АМС. Эти и другие подробности не оставляют сомнения в том, что кто-то видел эти небесные тела с близкого расстояния. Наконец, в одном из текстов даже указывается расстояние между планетами. И вдобавок этот кто-то смог промоделировать весь процесс формирования Солнечной системы в далеком прошлом.

Сходство в описании этих двух планет учеными НАСА и древ- I ними шумерами буквальное: "планета-двойник"; "почти близнец Нептуна"; "эти две планеты - почти близнецы". А ведь шумерские тексты с описанием "сине-зеленых близнецов" - Урана и Нептуна - датируются, по крайней мере, 4000 годом до н. э , то есть от современных данных их отделяет 6000 лет...

Плутон, самая далекая из известных официальной науке планет, ничем не походит на планету-гигант. Масса ее в 5 раз меньше массы Земли, плотность- 1,9 г/см3. Планета состоит изо льда, силикатов и органических соединений. Продолжительность года составляет для Плутона 247,69 земных лет. Орбита сильно наклонена к плоскости эклиптики (17°) и очень вытянута - настолько, что Плутон довольно глубоко внедряется внутрь орбиты Нептуна.

До открытия у Плутона спутника Харона эту планету считали бывшим спутником Нептуна. Эта идея, в частности, основывалась на сходстве химического состава, размеров, плотности и периода обращения Плутона (6,4 дня) и спутника Нептуна Тритона (5,9 дня). Английские астрономы Дж. Дорманд и М. Вульфсон предположили, что сближение этих небесных тел привело к выбросу Плутона из системы Нептуна и обретению Тритоном ретроградной орбиты. По мнению Т. Ван Фландерна и Р. Харрингтона (1979), Плутон был вырван со своей орбиты некой неизвестной массивной планетой. Аномальным оказалось и соотношение масс Харона и Плутона: примерно 1:6.

Итак, похоже, что загадочная библейская фраза о своде, "отделившем воды" от "вод", действительно подразумевала разделение планет на две группы: внутренние и внешние. Вода имелась и там, и там, что и подтверждают последние исследования АМС.

Глава 8

СЛЕДЫ НЕБЕСНОЙ БИТВЫ:

КОМЕТЫ И АСТЕРОИДЫ

Ты черт, сатана Не притворяйся звездой небесной. Не обмануть тебе православных, не спрятать хвостища богомерзкого, ибо нет хвоста у звезд Господних! Свирепая, змеища лютая, хвостища поганая Обмакни хвост в реку огненную, да почернеет он, да опалится он, да изжарится.

Из заклинания против кометы Галлея, составленного духовенством города Самары в 1910 году

Астрономы и планетологи считают, что Солнечная система сформировалась из протопланетного газопылевого облака. В связи с этим особенности вращения планет, образовавшихся в единой системе, должны быть в общих чертах схожими. Действительно, орбиты большинства планет лежат приблизительно в одной плоскости. Кроме того, планеты, по-видимому сохраняя первоначальное направление вращения, обращаются вокруг Солнца и вокруг своей оси против часовой стрелки (если смотреть со стороны северного полушария). То же самое происходит и со спутниками планет и всевозможным космическим мусором. Такое движение называется прямым или проградным. Как правило, против часовой стрелки все эти тела вращаются вокруг своей оси. Нарушают это правило 6 спутников планет (Тритон и Феба у Сатурна, и 4 наиболее удаленных спутника Юпитера) и 3 планеты (Плутон, Уран и Венера), причем плоскости орбит спутников первых двух указанных планет имеют очень большой угол наклона к эклиптике. Неудивительно, что, как чужеродное Солнечной системе тело, Нибиру не отвечал этим параметрам. Его новообразованная орбита оказалась ретроградной - то есть эта планета двигалась по часовой стрелке. Плутон (Гага) (вероятно, в результате воздействия Нибиру) движется по вытянутой орбите, наклоненной к плоскости эклиптики под углом 17°. Возможно, это косвенно указывает на то, что и орбита Нибиру имеет некоторый наклон к плоскости эклиптики. И, конечно же, этот чужак должен был существенно повлиять на наблюдаемые свойства малых тел Солнечной системы - комет и астероидов.

КОМЕТЫ

Наиболее правдоподобными сегодня считаются два сценария формирования кометных тел. Первый рассматривает кометы как изначальный продукт аккреции (сжатия) плотных молекулярных облаков в частицы, покрытые органическими молекулами. Фактически сжатие одного из таких облаков вокруг протосолнца и могло привести к формированию Солнечной системы. Второй сценарий предполагает независимое и одновременное формирование протопланетных дисков из пылевых и ледяных частиц. Под воздействием солнечного тепла и светового давления более близкие к Солнцу зародыши планет (планетеземали) в большей степени утратили летучие компоненты и стали материалом для планет земной группы. Более легкие частицы и газы сконцентрировались в области орбит планет-гигантов. Однако некоторая их часть могла сформировать обширный слой кометных тел, находящихся вне зоны теплового воздействия Солнца, но связанных с ним гравитационно. Большая часть короткопериодических и среднепериодичес-ких комет и астероидов движется по "правильным" орбитам. Но вот что любопытно. С ростом периода обращения комет возрастает и число комет с "неправильными" орбитами. Для долгоперио-дических комет соотношение прямых и ретроградных орбит достигает примерно единицы. Выходит, некий неизвестный эффект или небесное тело "вбрасывает" кометы в Солнечную систему извне. Как ни удивительно, часть известных сегодня комет52, включая комету Галлея, также двигается по вытянутым ретроградным орбитам, наклоненным к плоскости эклиптики. Среднепериодичес-кие кометы, с периодом обращения от 20 до 200 лет, и короткопе-риодические кометы, с периодом обращения менее 20 лет, имеют средний угол наклона к плоскости эклиптики 18°. Таким образом, в "орбитальном отношении" кометы ведут себя не как изначальные члены Солнечной системы. Соответственно, многие исследователи склонны считать, что их источник находится дальше от Солнца и планет - на задворках системы. Во-первых, они предположительно выделяют так называемый пояс Койпера, которому приписывается содержание примерно 1 миллиона кометных ядер, и отводится роль неиспользованного строительного материала Солнечной системы. Помещают его непосредственно за орбитой Плутона. "Прямых улик" его существо 52 Как утверждает "Британника", на начало 1990-х годов поданным Б. Марсдена их общее число составляло 810. вания пока немного: в указанной области обнаружено всего одно ледяное тело (1993FW) поперечником около 200 км53. Конечно, как можно предположить, число таких объектов со временем будет расти (считается, что их там может быть до 10 000). Но противоречит ли модели "Нибиру + Солнечная система" наличие таких астероидов и комет? Вовсе нет. Вторым и основным источником комет многие астрономы считают так называемое облако Оорта. Как полагают, в нем содержится до 1 триллиона кометных тел, удаленных на расстояние от 10 000 до 50 000 а. е. от Солнца. С другой стороны, некоторые кометы - например, комета Хейла-Боппа - имеют соотношение цианистого водорода близкое к его соотношению в межзвездной среде. Это также свидетельствует в пользу идеи о вторжении кометных тел извне. Однако у этой модели есть и оппоненты. Астроном Мартин Дункан из университета Королевы в Кингстоне (Онтарио, Канада) убежден, что облако Оорта сформировалось внутри Солнечной системы, где-то в интервале Юпитер-Нептун. Выполненное им компьютерное моделирование показывает, что в течение 1 миллиарда лет огромное множество находившихся там кометных тел было гравитационно захвачено и уничтожено или выброшено на задворки планетной системы тяготением планет-гигантов. Наряду с этим была разработана также гипотеза о существовании богатых кометным веществом спиральных галактических потоков, через которые Солнечная система регулярно проходит, захватывая при этом некоторые кометы. 53 По большому счету, это даже не комета, а малая планета, так как кометы такого размера практически не наблюдаются Исследования ученых Гарвардско-Смитценовской обсерватории под руководством знаменитого "кометчика" Брайена Марс-дена установили, что из 200 комет с периодом обращения более 250 лет лишь менее 10% пришли в Солнечную систему извне; 90% комет всегда принадлежали Солнцу, находившемуся в фокусе их орбит. Фред Уипл в своей книге "Тайна комет" отмечал, что "если кометы действительно приходят из глубокого космоса, мы должны ожидать, что двигаться [при этом] они должны со скоростью гораздо выше 0,8 км/сек, чего не наблюдается". Он также сделал вывод о том, что "за некоторым исключением все кометы принадлежат солнечному семейству и гравитационно связаны с ним".

Ян Оорт, автор канонической на сегодняшний день идеи о кометном слое-облаке, окружающем Солнечную систему, под давлением фактов сделал ряд любопытных изменений в своей первоначальной гипотезе. Так, в "Бюллетене астрономических организаций Нидерландов" он писал: "Кажется более вероятным, что кометы образовались не в удаленных районах Солнечной системы, а родились где-то среди планет. Наиболее естественной показалась бы их связь с малыми планетами (астероидами). Есть свидетельства того, что эти два класса объектов (кометы и астероиды) принадлежат одному и тому же виду... Представляется вполне разумным предположить, что кометы возникли одновременно с малыми планетами".

Косвенным подтверждением этим словам является обнаружение в последние годы астероидоподобных комет, имеющих одновременно признаки обоих видов небесных тел, а также то, что кометы заполняют "химическую нишу" между примитивными метеоритами и межзвездным веществом.

Необычные свойства комет не раз провоцировали создание весьма экзотических гипотез. Так, крупный украинский исследователь комет С. К. Всехсвятский считал, что кометы извергаются при взрывных процессах, происходящих на спутниках планет-гигантов. Апологет и один из создателей эфиродинамического учения, В. А. Ацюковский, связывает механизм образования комет с нестационарными эфиродинамическими явлениями, имеющими место на планетах и их спутниках. Крупное исследование по рассматриваемой теме было опубликовано в 1978 году Томасом Ван Фландерном (обсерватория Нейвал, Вашингтон). В нем он разрабатывает идею, предложенную в XIX веке. Суть идеи такова: астероиды и кометы возникли в Результате взрыва некой планеты. Ссылаясь на труды Оорта, Ван Фландерн резюмирует: "Даже отец современной теории о комет-ном облаке на основании имевшихся тогда данных пришел к заключению о том, что происхождение комет внутри Солнечной системы во взаимосвязи с явлением, давшим рождение поясу астероидов, по-прежнему является наиболее жизнеспособной гипотезой".

В своей работе он также делает ссылку на исследования канадского астронома Майкла Оувендена, сформулировавшего в 1972 году "принцип минимального взаимодействия". Основываясь на нем, он предположил, что "между Марсом и Юпитером около 10 миллионов лет назад существовала планета в 90 раз массивнее Земли", которая была уничтожена. Разумеется, значительная часть астероидов и комет со временем была захвачена Юпитером54. "Это, - писал Оувенден, - единственный способ выполнить требования о том, что космогоническая теория должна быть в состоянии породить как ретроградные, так и прямые движения небесных объектов". Правда, существует одно "но": масса известных астероидов и комет существенно меньше массы Земли и никак не составляет 90 земных масс, как полагал Оувенден.

АСТЕРОИДЫ преимущественно занимают пространственный интервал от 1,8 до 4 а. е. и имеют период вращения 3-6 лет. Около 95% этих малых планет находятся между орбитами Марса и Юпитера. Есть, правда, и такие, которые "внедряются" внутрь орбит Марса, Венеры и даже Меркурия. Небольшая часть семейства астероидов расположена между Юпитером и Сатурном. Сравнительно недавно обнаруженный астероид 2060 (Хирон) находится между Сатурном и Ураном (13,6 а. е.). За последние несколько лет открыто свыше 30 малых небесных тел за орбитой Нептуна; их диаметр превышает 100 км. По оценкам ученых, их там 70 000. Значительное число астероидов на месте "стычек" Нибиру с Нептуном и Ураном кажется вполне закономерным. Известно также, что некоторые планетоиды попадают в так называемые гравитационные ловушки, резонирующие с орбитами ближайших планет.

К тому же между группами астероидов есть "пустоты", известные как "окна (люки) Кирквуда". Так, на расстояниях 2,50 и 2,84 а. е. малых планет с соответствующими значениями больших полуосей орбит нет вовсе. Последние теории утверждают, что на 54 Вспомним также земные астроблемы, многочисленные кратеры ударного происхождения на Луне, Меркурии, Венере и Марсе, недавнюю катастрофу кометы Шумейкера-Леви-9 в 1994 году и уже предсказанную сходную судьбу кометы Хейла-Боппа. холившиеся там планетоиды были "выброшены" во внешнее космическое пространство и остались лишь те, которые были "зафиксированы" гравитацией внешних планет - прежде всего Юпитера. Однако такое предположение никак не объясняет дефицит астероидов в интервале 3,5-3,9 а. е., поскольку гравитационные возмущения этой планеты-гиганта там незначительны. Зато эта область находится как раз в предполагаемом орбитальном треке Нибиру!

Как и у комет, у части астероидов орбиты сильно наклонены к плоскости эклиптики. У целого ряда довольно крупных малых планет этот угол составляет 25-30°. У второй по величине Паллады он равен 35°, а у планетоида Бетулия - даже 52°. Этот факт, наряду со специфическим распределением астероидов по массе, свидетельствует как в пользу их чужеродности, так и в пользу "ударно-осколочного" происхождения малых планет. Разумеется, за первичными столкновениями последовали бесчисленные столкновения планетоидов между собой.

"Астрономическая энциклопедия Макгроу-Хилл" 1983 года комментирует наличие астероидных "дыр" так: планетоиды, которые прежде находились в этих "пустотах", "были, вероятно, уничтожены катастрофическими столкновениями". Энциклопедия "Британника" с этим согласна и добавляет, что для образования хондрул в метеоритах типа хондритов необходимо, чтобы они разогрелись примерно до 1500°С. С точки зрения предлагаемой гипотезы, кажется весьма правдоподобным, что возвращения Нибиру и тяготение Юпитера как раз и вызывают эти "выбрасывания" и "выметания" астероидов. Масса астероида Церера составляет 0,02% массы Земли. У Паллады и Весты эта цифра примерно в 3-4 раза меньше; у десятого по величине - уже в 60 раз меньше. Несколько десятков наиболее крупных астероидов заключают в себе около 90% массы всех астероидов. Между тем по ряду оценок первоначальное количество вещества между Марсом и Юпитером могло составлять в 10 000 раз больше, чем сегодня. Метеоритное вещество, встречаемое в Солнечной системе, иногда бывает чрезвычайно древним (4,5-5 миллиардов лет), что допускает предположение о периодическом вторжении в нее вещества из других звездно-планетных систем. Спектрографический анализ более чем 6000 астероидов -выявил, что некоторые из них спустя несколько сотен миллионов лет после формирования Солнечной системы были нагреты до такой степени, что расплавились. Входившее в их состав "железо просочилось в центральные части, сформировав железокаменные ядра, окруженные базальтевыми лавами", - говорится об астероиде Весте в тех же "Астрономической энциклопедии Макгроу-Хилл" и "Британнике".

Однако более интригующим выглядит вывод, сформулированный в отношении так называемых дифференцированных метеоритов, составляющих до 10% астероидного вещества. "Возможно, что астероиды, фрагментами которых, по-видимому, и являются дифференцированные метеориты, сами суть фрагменты гораздо более крупных дифференцированных планетеземалей, первоначально присутствовавших в области внутренних планет... и которые сохранились на квазистационарных орбитах в поясе астероидов на раннем этапе формирования Солнечной системы". Шумерские тексты описывают Тиамат как "водяного монстра", а месопотамские повествуют о захвате ее вод Нибиру. Он растянул Небеса подобно занавесу, В центре вод установил верхний предел для своего восхождения.

В связи с этим логично было бы предположить наличие в составе, по крайней мере, некоторых астероидов воды. Исследования большинства планетоидов были проведены методом спектро-фотометрии". Всего выделяют 15таксонометрических классов астероидов. Установлено, что около 80% астероидов являются представителями 2 классов. Около 15% принадлежат к типу S с красноватой поверхностью и состоят из силикатов и металлического железа. Примерно 65% астероидов относятся к типу С; они содержат углеродистые вещества, имеют черный цвет и включают в свой состав воду. Рисунок 87 воспроизводит внешний вид астероида Гаспра.

Непосредственно на поверхности воды нет (причина этого - явление сублимации), но наличие молекул воды у поверхности астероидов указывает на то, что гидратированные минералы, слагающие астероид, в процессе своего формирования захватили воду, и она входит в их состав. Подтверждение этому было получено в августе 1982 года, когда в земную атмосферу вторгся маленький астероид. В процессе его разрушения в небе наблюдалась радуга с длинным хвостом, пересекавшим все небо, что косвенно свидетельствует о высоком содержании в нем воды. Цереру, самый крупный в Солнечной системе астероид, относят к классу G. Вода на этом планетоиде содержится в виде приповерх-ностного слоя вечной мерзлоты.

В ноябре 1977 года Чарльз Коваль из Хейлской обсерватории на горе Паломар, штат Калифорния, открыл уже упоминавшуюся малую планету 2060 - Хирон. Астроном первоначально принял ее за странный планетоид и временно обозначил как "объект Коваля". Орбита Хирона проходит между Ураном и Сатурном, необычайно вытянута и больше похожа на орбиту комет. В 1989 году специалисты национальной обсерватории Китт Пик (Аризона) обнаружили вокруг Хирона протяженную атмосферу из углекислого газа и пыли. Спустя некоторое время Хирон стали сравнивать с "очень грязным снежным комом, состоящим из воды, пыли и углекислого газа" размером от 200 до 370 км. Таким образом, Хирон одновременно принадлежит к двум классам небесных тел. В 1996 году был обнаружен еще один комето-астероидный гибрид размером от 8 до 16 км. В каталогах он обозначен 1996PW. Период его обращения вокруг Солнца приблизительно равен 5800 годам, и в апогее он удаляется от нашего светила на 60 млрд. км.

Первые доказательства наличия воды в составе комет были получены в ходе изучения кометы Когоутека (1974). В ноябре 1985 года специалисты обсерватории Китт Пик сообщили о том, что атмосфера кометы Галлея состоит преимущественно из водяного пара. Состав ее рыхлого льдисто-пылевого вещества - 80% воды, 13% окись и двуокись углерода и примерно по 2% аммиака и метана (плотность вещества всего 0,1-0,3 г/см3). Размер пылевых частиц оценивается в 1-10 мкм. По сведениям АМС "Джотто", пылевые частицы на 20-30% состоят из углерода, чем и объясняется их черный цвет. Эти данные подтвердились и в результате инфракрасных исследований этой же кометы. В январе 1986 года АМС "Пионер" и "Венера" установили, что, находясь между Венерой и Меркурием, комета Галлея ежесекундно теряла 12 тонн воды. 6 марта 1986 года во время перигелия эмиссия воды составляла уже 70 т/с. Наконец, в декабре 1986 года в процессе удаления кометы от Солнца ученые университета Джона Хопкинса, изучая данные спутника ШЕ, зафиксировали в ее ядре взрыв, выбросивший в пространство около 3 м'льда. При этом полная масса ядра кометы превышала 100 миллиардов тонн. Оставившая о себе в 1997 году неизгладимое впечатление комета Хейла-Боппа оказалась гораздо крупнее и "производитель 156 нее". Имея радиус свыше 35 км и массу 10 триллионов тонн, она содержит воды в 25 раз больше, чем Великие озера Америки. Двигаясь по орбите со скоростью 43 км/с, она в период перигелия испускала 100 тонн пара в секунду! Помимо воды в ее составе обнаружены метанол, формальдегид, метилцианид, углеродистые соединения, натрий и другие вещества.

Подведем итог. Наблюдаемые параметры и характеристики орбит комет и астероидов делают вполне жизнеспособной гипотезу об образовании части из них при космических столкновениях небесных тел. Состав некоторых хорошо изученных кометных ядер весьма напоминает водяной лед с вмороженными в него газами первичной гидро- и атмосферы Земли [Тиамат и ее спутников] и различным "мусором" и пылевым веществом. Пространственно астероиды "привязаны" к месту, точно соответствующему Небесной Битве. Неспособные к саморазогреву астероиды порой несут на себе следы полного или частичного расплавления и перекристаллизации. Следовательно, они могли быть частью крупного небесного тела, разбитого на осколки, часть которых подверглась указанным термальным воздействиям. Обнаружены также астерои-до-кометные гибриды Все в комплексе это свидетельствует в пользу доводов о реальности Небесной Битвы, состоявшейся между орбитами Марса и Юпитера около 4 миллиардов лет назад.

Глава 9

РАСКОЛОТАЯ ПЛАНЕТА,

ОНА ЖЕ ГЕЯ, ОНА ЖЕ ЗЕМЛЯ

Истинно, первым появился Хаос, А следом - широкогрудая Гея.

Гесиод. «Война богов и людей» (VIII век до н.э.)

Шумеры были осведомлены не только о неабсолютной сферичности Земли, но и о ее размерах. Обнаруженные халдейские источники 3000-летней давности сообщают, что радиус земного шара составляет 6310 км. Много веков спустя греческий ученый Эратосфен (275-195 годы до н. э.) получил близкое значение - 6275 км. Согласно современным данным, эта величина примерно на 1 % больше - 6367 км. (Однако существующие гипотезы о расширении Земли позволяют объяснить даже это незначительное расхождение.) Во II веке до н. э. Агатархид Книдский писал, что длина стороны Великой пирамиды в Гизе в точности равна одной восьмой минуты дуги. Если произвести несложный расчет, получим радиус 6329 км. Это значение отличается от современного всего на 0,5%. Кроме того, древним были известны и иные подробности и цифры, но о них речь пойдет в следующих главах.

Шумеры обозначали земной шар научным термином KI (MUL-KI). Соответствующая ему пиктограмма выглядела как овал, пересеченный вертикальными линиями наподобие меридиональной сетки. Но ведь сплюснутость Земли с полюсов в настоящее время абсолютно установлена!

После того как Эа основал пять из семи поселений анунаков, ему присвоили титул Энки (EN-KI - "Владыка [Правитель] Земли"). Однако термин -KI применялся к планете Земля не случайно. Значение глагола KI - "срезать, отколоть, выбить углубление". Производные от него слова хорошо иллюстрируют это понятие: KI-LA означало "экскавация, раскопка"; KI-MAH - "могила"; Ю-IN-DAR - "раскол, трещина". В шумерских астрономических текстах перед термином KI ставился определительный префикс MUL - "небесное тело". Таким образом, говоря MUL-KI, шумеры подразумевали "небесное тело, которое было расколото" или, короче, "расколотая планета". 56 Полярный радиус составляет 6356,78 км, экваториальный - 6378,14 км В ходе двухтысячелетнего интервала, отделявшего шумерскую и вавилонскую цивилизацию, произношение слова KI трансформировалось в GI или GE. Именно в таком виде оно было заимствовано аккадским языком и его ветвями (вавилонским, ассирийским и ивритом), при этом слово это всегда сохраняло географическое или топографические значения как "разлом, ущелье, глубокая долина". Хорошо известный библейский термин "геенна" (Gehenna) происходит от ивритского Gai-Hinnom, названия узкого оврага в предместье Иерусалима. В школе нас учили, что слово "Geo" в науках о Земле (география, геометрия, геология) связано с греческим "Гая" (Gaia) или "Гея" (Gaea), именем богини Земли. Не сказали нам только, что греки заимствовали это слово у шумеров. Лингвисты, напомним, установили, что греческий алфавит развился из ближневосточных.

В VIII веке до н. э. Гесиод в "Войне богов и людей" начинает божественную историю событий, приведших к верховенству Зевса, словами, интонационно напоминающими "Энума элиш" и Библию:

Истинно, первым появился Хаос,

А следом - широкогрудая Гея -

Та, что создала всех бессмертных,

Владельцев пиков снежного Олимпа:

Тусклого Тартара, по широкой дороге правившего в глубине,

И Эроса, прекраснейшего среди божественных бессмертных...

От Хаоса произошли Эреб [Тьма] и черный Нике;

От Никса произошли Эфир и Химера.

Помимо Хаоса и Геи Гесиод упоминает еще три (именно) пары небесных богов: Тартар и Эрос, Эреб и Нике, Эфир и Химера. Заметим: о создании "Небес" в месопотамских и библейских текстах и у Гесиода говорится лишь после повествований о сотворении главных планет Солнечной системы. Отголосок межпланетной борьбы "Энума элиш" слышен и в "Теогонии" Гесиода.

И Гая произвела тогда лучистого Урана?, Подобного ей самой, - Дабы окружить себя [свитой?] со всех сторон И навечно занять место в обители богов.

Как же выглядела Расколотая Планета после Небесной Битвы, очутившись на новой для нее орбите? С одной стороны у нее были "твердые земли", представлявшие собой молодую, но еще не цельную кору Тиамат; с другой стороны находилась впадина, громадная "оспина", в которой, вероятно, и собрались уцелевшие воды Тиамат.

Поместив "голову " Тиамат [Землю] в [новое] место,

Он [Мардук] воздвиг на ней горы.

Он открыл протоки для отвода воды.

Из глаз ее пустил он Тигр и Евфрат.

Из грудей ее сформировал он величественные горы...

В этот же период сотворения Земли Мардук дал "появиться божественной Луне, предназначив ей отмечать ночь и определять дни каждого месяца". Имя этого нового божества, находящегося в "пределах ее небесного давления [поля тяготения?]", - SHESH-KI ("небесное божество, защищающее Землю").

Такое божество действительно изображалось между Мардуком и Тиамат. В Книге Бытия (1:14-16) этот эпизод видоизменен. Фрагмент о появлении "двух светил великих", которые должны "светить на-Землю" и служить "для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен", помещен там не в начальные фазы мироустройства, а после того, как на Земле уже обильно произрастали растения. Отсюда и широко распространенное представление о том, что у вавилонян и в Ветхом завете 4-й день Сотворения мира отводится созданию светил на тверди небесной (звезд, Солнца, Луны и планет).

Гесиод пишет о Гее: с одной стороны были "огромные холмы и величественные местности обитания Богини-Нимфы"; с другой стороны - "пустынный Понтус, бесплодная бездна с ужасной язвой".

Довольно схожее описание расколотой планеты приводит и Книга Бытия:

И сказал Бог (Элохим): да соберется вода,

Которая под небом, в одно место,

И да явится суша. И стало так.

И назвал(и) Элохим сушу землею,

А собрание вод назвал морями...

(Быт. 1:9-10)

Выходит, спустя тысячелетия после шумеров и современных им культур наши предки (включая авторов и срставителей Книги Бытия), а затем и ученые XX века приняли шумерскую космогонию. Причем фактически ничего о ней не зная! Какие еще подтверждения "раскола" Тиамат можно привести? Масса коры Луны и Марса составляет около 10% их масс. У Земли эта цифра не превышает 0,4-0,5%. В 1988 году руководимая Доном Андерсоном группа геофизиков из Калтека доложила Американскому Геологическому обществу о том, что обнаружила часть "недостающей коры". Проанализировав распространение сейсмических волн, порождаемых землетрясениями, специалисты установили, что земная кора погрузилась в мантию на глубину около 400 км. Но и с учетом этого масса коры составляет не более 4% общей массы. Ученые полагают, что земная кора состоит из "огромных плит", некоторые из которых в прошлом "погрузились, ушли внутрь Земли". Одной из крупнейших плит является Тихоокеанская. Но эта гипотеза не отвечает на вопрос: что, какая сила разбила земную кору на эти огромные плиты и вызвала погружение в мантию материала более легкого, чем сама мантия.

Земная кора неоднородна и имеет очень сложное строение. В континентальной части ее толщина варьирует от 19 до 72 км; в области океанов значения изменяются в пределах 5,5-8 км. Средняя высотная отметка цля континентов - 700 м, средняя глубина океанов - более 3800 м. Средняя плотность континентальной коры - 2,7-2,8 г/см3, плотность мантии - 3,3 г/см3; плотность океанической коры приближается к плотности мантии и колеблется в пределах 3,0-3,1 г/см3. Заметно отличаются океаническая и континентальная кора и по составу. Таким образом, налицо принципиальное различие континентальной и океанической коры., Среди многочисленных петро- и геохимических отличий океанической и континентальной коры от метеоритного вещества значится и их бедность легким изотопом гелия. С конца 1970-х многие ученые оценивают возраст формирования первичного рельефа континентов цифрой 2,8 миллиарда лет. Но на всех континентах геологами обнаружены области так называемого гранитного архейского шита, вероятно, представляющего собой остатки наиболее древних участков суши. Как оказалось, в пределах этих зон слагающие кору породы имеют возраст около 3,8 миллиарда лет. Если быть точнее, значения возрастов несколько варьируют, но все же достаточно близки: Африка, Гренландия, Карелия и Украина- 3,5; Сибирь- 3,8-4,0; Северная Канада - 3,96; штат Вашингтон (США) - 4,1; Западная Австралия - 4,1; Антарктида, Алдан и Южная Африка - до 4 миллиардов лет. Таким образом, в целом континентальная кора имеет возраст около 4 миллиардов лет и вопрос этот больше не обсуждается. При плавлении веществ протокоры образовалось огромное количество андезитовой магмы, которая могла стать основой первичной коры Земли. По-видимому, породы этой коры, возникшей 4,5- 4,6 миллиарда лет назад, были затем полностью преобразованы.

Но самым древним породам океанической коры не более 0,2 миллиарда лет. Столь огромную разницу возрастов не может объяснить никакая спекуляция о поднятии и погружении континентов, образовании и исчезновении морей и т. п. Гораздо убедительнее теория о том, что "старые" континентальные плиты окружены постоянно движущимися, обновляющимися и растущими океаническими плитами. В Тихом океане глубина в некоторых точках достигает 11 км. Если "убрать" кору, выросшую в этой области за последние 200 миллионов лет, мы получим глубины до 19 км от поверхности воды и общий перепад с высотами континентальной части в 32-96 км. Это и дает ту самую громадную впадину-оспину, в которую и собралась некогда вода! Подтверждает ли планетология гипотезу о Небесной Битве? Да. У японского планетолога Масо Гораи мы находим следующее рассуждение. "Можно предполагать, что на Земле в начальный период ее образования наблюдались [определенные] пропорции между сушей и океаном [около 3:2]... Но примерно 4 миллиарда лет назад приблизительно на 40% ее поверхности образовалась огромная впадина, в пределах которой в процессе излияния базальтов сформировалась кора океанического типа. Одновременно эта впадина заполнилась водой, в результате чего возник первичный океан". На протяжении последних 200 миллионов лет площадь Тихого океана уменьшается. Попытка объяснить данный процесс и его причины делается в теории тектоники плит. Эта теория отказывается от представления о планетарных условиях как о стабильных и постоянных и признает фактор катастрофизма58, изменений и эволюции. Основоположником идеи тектоники плит считается Альфред Вегенер (1880-1930), немецкий метеоролог, опубликовавший 58 Направление в естественных науках, предполагающее, что в ходе своего развития Земля, по крайней мере, один раз пережила глобальную катастрофу (скорее всего космического характера), которая вызвала качественные измене ния ее истории в 1915 году книгу, в которой он изложил основные идеи новой теории. На основании имевшихся у него данных о флоре и фауне и ряда принципиальных геологических "стыковок" противоположных берегов Атлантики, Вегенер выдвинул идею о суперконтиненте Пангея (Гондвана и Лавразия). По представлению Вегенера, Пангея вначале занимала около половины поверхности земного шара и была окружена первичным океаном. Действительно, согласно энциклопедии "Британника" разделенные ныне континенты прекрасно стыкуются друг с другом своими контурами. Находки останков растений, пресноводных и сухопутных животных, существовавших на территории современной Африки, Австралии, Индии, Антарктиды и Южной Америки 225 миллионов лет назад, и одинаковые горные породы в краевых частях материков - очень сильный довод в пользу такой идеи. В какой-то период (вероятно, в силу внутренних геодинамических причин) Пангея раскололась, и ее осколки начали "разъезжаться" в стороны. Претерпев затем ряд катаклизмов в мезозойскую эру, суперконтинент окончательно разделился; этот процесс продолжался с 225 до 65 миллионов лет тому назад.

В пользу существования Пангеи говорят также палеомагнитные исследования, начатые в 1950-х годах С. Ранкорнрм, и обнаружение в 1960-е годы Среднеатлантического хребта, сформированного поднимающимися и кристаллизующимися в воде расплавленными горными породами. Большую роль в получении доказательств такого рода сыграли идеи геологов А. Кокса, Г. Хесса и Р. Дитца, геофизиков Ф. Вайна, Л. Морли и Д. Мэтьюза и математическое обоснование Дж. Моргана и К. Ле Пишона. Наращивание поверхности океана стало решающим фактором спрединга ("разъезжания") Америки и Африки и вообще возникновения Атлантического океана. Установлено, что в нем ежегодно образуется около 3 км2 новой океанической коры. Параллельно с этим идет уменьшение площади Тихого океана. "Рана", так сказать, "затягивается".

Вероятно, свою роль в этих процессах играли и основополагающие космические факторы. К таковым можно отнести процессы, происходящие в центральной части нашей Галактики, циклическое обращение Солнечной системы вокруг центра Галактики с периодом 215-221 миллионов лет и прохождение ее через так называемые галактические струйные потоки. Существование таких потоков космического вещества было недавно обосновано кандидатом физико-математических наук А. А. Баренбаумом. Похоже, что многие изменения тектонического и климатического характера хронологически связаны с "галактическим годом".

Весьма необычная теория распада Гондваны была разработана в монографии профессора П. С. Воронова "Очерки о закономерностях морфометрии глобального рельефа Земли". Согласно расчетам этого геолога, центральная часть Гондваны имела в плане овальную форму и представляла собой единый гигантский купол. В пределах этого купола расположено огромное количество месторождений металлов. По некоторым предположениям, купол Пангеи (Гондваны) - это "расплющившийся" при соударении с Землей крупный планетоид, имевший, по подсчетам профессора В. Е. Хаина, низкую скорость и радиус около 1200 км. Такой подход объясняет многие различия континентальной и океанической коры и целый ряд планетарных закономерностей. Как еще одну своеобразную вариацию на тему Небесной Битвы можно рассматривать и гипотезу геологов Л. А. Пухлякова.Л. То-мирдиаро и А. Соболева о предполагаемом втором спутнике Земли - Перуне. Соударение с Перуном, "расплывшимся" по поверхности Земли, привело к формированию Гондваны. Под действием силы тяжести вещество этого "горба" постепенно "расползалось" и переплавлялось, пока суперконтинент не раскололся на части. Первоначально имея значительно большую высоту, купол Перуна-Гондваны мог быть центром оледенения. В начале 1970-х годов появилась не менее любопытная гипотеза о непрерывном "росте" земного шара. Расчеты В. Ф. Блинова и В. А. Ацюковского говорят об увеличении радиуса Земли со скоростью 0,56 мм/год. По представлениям М. Гораи, первоначальный радиус Земли был на 1500 км меньше современного. Подобный эффект, если он действительно существует, вполне может оказывать важное влияние на развитие земной коры.

Физик П. Дирак в 1930-х годах предположил, что постоянная всемирного тяготения вследствие расширения Вселенной убывает. Вызванное этим постепенное уменьшение массы Земли понижает давление внутри нее, и она "раздувается". Геолог С. Кэри искал причину этого явления в фазовых переходах металлических соединений в окисные. М. Гораи в 1978 году видел ее в изменении вещественного состава жидких расплавов и объемном расширении мантийных пород. Однако подобные процессы в принципе не могут увеличить объем Земли больше, чем на 10%. В середине 1980-х фактическое подтверждение нашло явление "подныривания" или "субдукции" Тихоокеанской плиты под Американскую. Точные геодезические и космогеодезические измерения говорят о перемещениях тихоокеанских плит в сторону Азии со скоростями 8-11 см/год и "разъезжании" океанических плит со скоростью 5-15 см/год. Америка ежегодно "удаляется" от Европы на 2-2,5 см; Тихоокеанская плита движется со скоростью 4-9 см/год.

В районе Курильской гряды уходящие в тело Земли плиты видны на сейсмотомограммах на глубинах до 720 км, в области Марианской дуги - до 1350 км. На глубине 1300-2300 км выявлен кольцеобразный Тихоокеанский пояс. Плотность мантии в области этого "ужимающегося" региона заметно выше, чем где-либо. Но полагать, что процесс субдукции и спрединга был изначальным, нельзя, так как за время существования Земли ее кора успела бы уже не один раз переплавиться и омолодиться. В 1994 году сотрудник университета Вашингтона в Сент-Луисе (штат Миссури) Майкл Уисешен использовал сейсмические данные 750 землетрясений для "просвечивания" земной мантии. В сейсмо-активном индонезийском регионе на глубине 2700 км он обнаружил "холодную" пластину толщиной 250 км. По мнению Уисишена, эта пластина - фрагмент дна океана Тетис. Погружение огромного блока первичной литосферы на такую глубину свидетельствует о чудовищности катастрофы, происшедшей в ходе Небесной Битвы. В 1977 году Стивен Мурбат сообщил, что геологи "считают, что породы зелено-цветных песчаников были отложены в примитивной океанической обстановке и позволяют оконтурить древние океаны, а гранитогнейсовые участки вполне могут являться остатками самих древних океанов".

Одним из признаков геологической молодости, активности и "незалеченной раны" в зоне Тихого океана можно считать и обилие там активных вулканов: фактически его обрамляет так называемое "огненное кольцо" действующих вулканов. Большинство активных земных вулканов - около 77% (всего их около 550) - сосредоточено именно в Тихоокеанском и Курило-Камчатском регионах. В этих же краевых участках Тихоокеанской плиты расположены и зоны субдукции. Геологи неоднократно пытались определить возраст континентального дрейфа. Стивен Мурбат предполагает, что процесс этот начался около 600 миллионов лет назад. Другие ученые, использовавшие компьютерное моделирование, сходятся на близкой цифре - 550 миллионов лет. При этом тектоническая причина этого дрейфа скорее всего коренится в событиях и процессах, удаленных от нас на 4 миллиарда лет. Таким образом, очевидна стыковка данных современной науки с идеями, выраженными в древних шумерских текстах. Ветхий т также неоднократно ссылается на "основание" Земли и приводит некоторые сведения об устройстве земной поверхности: Господня - земля и что наполняет ее, Вселенная и все, живущее в ней; Ибо Он основал ее на морях И на реках, утвердил ее. (Пс. 23(24)60:1-2) Кроме того, ивритское слово "Eretz" одновременно означает "(планета) Земля" и "земля (почва)". Приводимый в Книге Бытия термин "Yabashah" буквально обозначает "безводная (иссушенная) земля". Примечательно, что появлению Yabashah предшествовало "собирание воедино, в одном месте" воды. В Ветхом завете для обозначения пригодной для обитания и представляющей интерес для человека земли (включая содержащую руду) часто приводится другое слово - "Tebel". Слово это обычно переводится или как "земля", или как "мир" и наиболее применимо для обозначения "безводной земли" - как смысловой антоним морских бассейнов. Лучше всего это выражено в Песне Давида (Пс. 17 (18):14-16) и 2-й Книге Царств (Самуил) 22:14-16.

Возгремел на небесах Господь,

И Всевышний дал Глас Свой, град и угли огненные,

Пустил стрелы Свои и рассеял их,

Множество молний и рассыпал их.

И открылись каналы дна морского,

И обнажилось основание Tebel61,

Господи, от дуновения духа Гнева Твоего.

(Пс. 17(18):14-16)

Возгремел с небес Господь, И всевышний дал Глас Свой, Пустил стрелы и рассеял их, Блеснул молниею и истребил их. И открылись каналы дна морского, И обнажилось основание Tebel62, От дуновения духа Гнева Его. (2-я Царств (Самуил) 22:14-16) м В скобках указан номер главы в англоязычной версии Библии. " В каноническом переводе:

И явились источники вод,

И открылись основания Вселенной от грозного Гласа Твоего.

По каноническому изданию:

И открылись источники моря,

Обнажились основания вселенной от грозного Гласа Господа

Еще раз вспомним, что Библия говорит о том, что воды были собраны с одной стороны Земпи; с другой располагалась суша: И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, И да явится суша. (Быт. 1:9)

Следовательно, существовала некая впадина, в которую воды могли собраться. И впадина эта, вероятно, не только существовала, но и существует до сих пор и называется Тихим океаном. Любопытные данные о Тихом океане уже приводились: это максимальные глубины, его окаймление активными действующими вулканами, уменьшение общей площади его поверхности и т. д. Тихий океан занимает ровно половину площади Мирового океана (180 млн. км2) и вмещает в себя 53% воды (724 млн. км3) - больше, чем все остальные океаны и внутренние моря вместе взятые. Рассмотрим еще одну интересную геологическую особенность. Как уже говорилось, земной коре не больше 4 миллиардов лет, и никак не 4,6-5,0 миллиарда лет, как это предполагается для планет Солнечной системы в целом. Так вот оказывается, что еще в 1967 году на Конференции по происхождению жизни в Принсто-не все участники сошлись во мнении, что около 4 миллиардов лет назад Земля пережила некий "катаклизм". Первичная земная кора, частично расплавившись и расколовшись на ряд блоков, начала затем заново кристаллизоваться и встала тем самым на "новую точку отсчета". Планетологи считают Землю уникальным объектом Солнечной системы: "[земная] кора... представляет собой высшую ступень коровой эволюции планет, свойственную только Земле". Что же, таким, вероятно, и мог быть реально имевший в прошлом место процесс разрыва земной коры, приведший к тектонике плит, образованию первичного океана и возникновению Пангеи 4 миллиарда лет назад! А название этого катаклизма - почему бы и нет? - было дано в шумерских текстах, - это Небесная Битва. Что же еще произошло с Землей 4 миллиарда лет назад? Представьте себе: она лишилась своей атмосферы! То, что древние земные базальты подвергались переплавлению, геологам известно. Но причина необычайно сильной мета-морфизации базальтовой коры остается загадкой, "над которой ломают голову уже несколько поколений геологов". Экспериментально установлено, что подобный метаморфизм происходит при давлении около 10 000 атмосфер и температуре не менее 1000°С. Установлено также, что первичная атмосфера Земли состояла преимущественно из водорода, инертных газов и мантийных газов (Н2, СО2, СО, NH3, CH4, Н2О и др.) и первые несколько сотен миллионов лет после образования имела температуру близкую 600°С. Приблизительно 4,0-3,9 миллиарда лет назад атмосфера разогрелась настолько, что "покинула планету" (диагр. 1). Планетологи считают, что этому способствовали два фактора: энергия Солнца и энергия соударявшихся с древней Землей крупных небесных тел. Породы, имеющие возраст 3,8 миллиарда лет, следов метаморфизма не имеют. С другой стороны, наличие сине-зеленых водорослей в отложениях этого возраста однозначно свидетельствует о снижении температуры океана до значений ниже 100°С. Таково официальное мнение геологов.

Значит, все сходится, и независимое моделирование планетологами "шумерского варианта" сценария дает следующую картину. Массивная Тиамат обладала плотной и довольно горячей атмосферой, оставаясь при этом, однако, планетой сильно обводненной. Одна из моделей представляет состав первичной атмосферы таким: водяной пар, углекислота и соляная кислота в соотношении 20:3:1, соответственно. Эта химически агрессивная смесь бурно реагировала с изверженными горными породами, в результате чего формировались осадочные породы и различные соли. В последующем пар должен был сконденсироваться в горячий соленый океан. Благодаря активному вулканизму около 500-600 миллионов лет на поверхности Тиамат шли бурные процессы метаморфиза-ции и образования гранитов. Примерно 4 миллиарда лет назад столкновение с некими небесными телом (телами) разогрело при-поверхностную часть планеты настолько, что скорость молекул газов, составлявших первичную атмосферу, резко возросла, и эта атмосфера "ушла в космос". В том, что такие столкновения имели место, сомнений нет. Сравнительно недавно группа американских ученых под руководством К. Шульца выявила в Северной Америке грандиозные ударные кратеры диаметром 1000 и 2800 км. Энциклопедия "Британника" сообщает о том же: "Первичная аккреция Земли... произошла около 4,6 миллиарда лет назад... Формирование земной коры заняло примерно 500 миллионов лет. По всей видимости, формирование [земного] ядра привело к уходу [в космос] первичной примитивной атмосферы и ее замене атмосферой, сформированной за счет выделения из внутренних слоев Земли летучих веществ". Почти мгновенное падение атмосферного давления, с одной стороны, резко понизило температуру атмосферы, а с другой - стимулировало выделение газов из повторно частично расплавившейся коры. То есть фоном при завершении метаморфизма горных пород служило быстрое наращивание новой атмосферы и окутывание перерожденной Земли оболочкой из пара и вулканических газов. По мере охлаждения атмосферы начались проливные дожди, активизировавшие процесс окисления горных пород и приведшие к поступлению в окружающее пространство первых порций кислорода. И действительно, установлено, что уже 3,8 миллиарда лет назад в земной атмосфере имелся кислород,' а в океане была жизнь. Окончательное формирование состава воздуха (стабилизация содержания кислорода и углекислого газа) произошло после появления растительности и бактерий, которые "включили" азотный цикл. Реакция фотосинтеза в общем виде выглядит так:

6 СО2+ 6 Н2О + hv -" С6Н12О6 + 6О2,

(где hv - энергия фотона солнечного света, а С6Н12О6- молекула сахара).

Пятая табличка "Энума элиш" описывает потоки лавы как плевки и слюну" Тиамат и вулканическую активность до того, как началось формирование атмосферы, океанов и континентов. Согласно тексту, "слюна", продвигаясь вперед, "ложилась слоем на слой". Далее описывается "наступление холода" и "собирание дождевых облаков". Вслед за этим идет речь о поднятии земли и собирании вод в океан. И лишь после этого, как описано и в Книге Бытия, начинается период возникновения жизни. Вывод очевиден. Новейшие геофизические данные и гипотезы прямо или косвенно подтверждают реальность Небесной Битвы и то, что до этого события Земля была совсем не такой, как сейчас. В связи с рассматривавшейся ранее идеей о связи потопа с изменениями климата на Земле, здесь было бы уместно рассмотреть возможные планетарные и космические причины этого явления. В конце 1950-х годов была высказана идея об увеличении светимости Солнца как одном из факторов, влиявших на климат плейстоцена (М. Шварцшильд). В дальнейшем проблему климатических факторов пытались решить за счет колебания содержания в атмосфере Земли "парниковых" газов - аммиака (К. Саган) и углекислого газа (Т. Огюстссон, В. Раманатан). Последняя гипотеза со временем получила наибольшую популярность. Дело в том, что увеличение содержания СО2в 4 раза приводит к росту среднегодичной температуры воздуха на 5°С. Впервые эта идея была высказана С. Аррениусом (1899).

Рост температуры приводит к таянию ледников и одновременно к увеличению площади Мирового океана и снижению температуры воды и воздуха. Это в свою очередь вызывает растворение значительной части атмосферного СО2 в воде и уменьшение парникового эффекта. То есть океан, как главный резервуар воды и углекислого газа, наряду с орбитально-астрономическими факторами отвечают за оледенения на нашей планете. При очередном ледниковом периоде вода образует огромные массы льда, причем при этом высвобождается углекислый газ и процесс начинается сначала. Явление это носит автоколебательный характер, что убедительно продемонстрировано в работах В. Зубакова.

В 1976 году увидела свет статья Дж. Хейса, Дж. Имбри и Н. Шеклтона, вызвавшая большой резонанс в среде климатологов. Ее авторы, основываясь на детальном статистическом анализе колебаний температуры за последние 450 000 лет по данным о составе органических осадков в океанах южного полушария, выделили хорошо выраженные периодические изменения климата с интервалом в примерно 100 000, 42 000 и 23 000 лет. Первое совпадает с периодом колебания времени предварения равноденствий. Второе связано с периодом колебания наклона земной оси. Третье почти совпадает с периодом изменения эксцентриситета земной орбиты. То есть так или иначе климат оказался связан с вариациями параметров земной орбиты.

Несомненно, изменения ориентировки оси вращения Земли в пространстве отражаются на состоянии литосферы и приводят к активизации вулканизма. Однако одно только усиление вулканической деятельности может приводить к кратковременным изменениям климата (десятки - сотни лет). Тем не менее для живых существ и такие периоды могут иметь самые трагические последствия.

То, что магнитное поле в геологическом прошлом было совсем иным, стало очевидным лишь в XX веке. Палеомагнитные исследования однозначно установили, что за последние 1,2 миллиона лет произошло не менее 10 сложных геомагнитных событий и до 18 простых. Одно из таких событий - "олби-лашам" - имеет возраст 42 000-44 000 лет; событие "моно" - от 23 500 до 29 500 лет. Среди последних голоценовых сдвигов полюсов выделяют этрусский (5700 лет назад) и готенборгский (12 300-13 000 лет назад). Последняя дата может представлять особый интерес.

Помимо медленных блужданий магнитных полюсов, объясняемых движением континентов друг относительно друга, известны и более быстрые и кратковременные. Эти периоды колебаний магнитного поля Земли также имеют свою периодичность. По данным Г.Петровой, они близки к 100 000, 36 000, 23 000 и 12 000-15 000 лет, что, в общем, коррелирует с периодичностью оледенений. По данным В. С. Векслера (1928), около 13 000 лет назад магнитный момент Земли был минимальным за последние 25 000 лет. Соизмеримые минимумы наблюдались около 29 000, 62000, 117 000 и 145 000 лет назад. Магнитное поле не только колеблется по интенсивности; периодически происходят еще и так называемые переполюсовки (смены полярности магнитных полюсов Земли). Впервые обратная намагниченность горных пород была обнаружена в 1906 году во Франции. Общая картина этого явления такова. Когда напряженность магнитного поля уменьшается примерно в 3,5 раза, начинаются "выбросы" - изменения направления геомагнитного поля большой амплитуды. При достижении семикратного снижения напряженности магнитные полюса перемещаются в низкие широты. Затем полярность изменяется, и поле постепенно восстанавливается, правда медленнее, чем разрушалось. В настоящее время дипольная составляющая земного магнитного поля уменьшается, причем с такими темпами, что через 2000 лет это магнитное поле может попросту исчезнуть. Вопрос о происхождении магнитного поля планет до конца не понят. В общем виде он был рассмотрен Лармором (1919) через идею самовозбуждающегося динамо, а в конце 1940-х развит Э.Буллардом. С. Брагинский в качестве источника энергии геодинамо выдвинул три причины. Это суммарная прецессия земной оси, вызывающая силы инерции и течение расплавов (внешняя); тепловая конвекция в жидком теле Земли (внутренняя) и концентрационная конвекция (внутренняя). Безусловно, для создания магнитного поля большое значение должно иметь наличие во внешнем ядре ферромагнетиков, ориентировка спинов атомов и вихревые (магнитодинамические и, возможно, эфиродинамические) эффекты.

Вообще в идеале магнитное поле Земли можно было бы представить симметричным шаровым полем диполя. Но на поверхности в нем имеются четыре крупные аномалии (в Сибири, Северной Америке, Антарктиде и Южной Америке). Центры указанных аномалий находятся на пересечении параллелей 60° с. ш. и 60° ю. ш. и меридианов 120° в. д. и 120° з. д. Такая структура поля позволила Дж. Блоксхаму и Д. Габбинзу выдвинуть в 1990 году модель магнитного поля и течения жидкого вещества внутри Земли в зоне от внешнего до внутреннего ядра. Согласно С. Брагинскому, для "включения" геодинамо (МГД-генератора) необходима циркуляция токопроводящего расплава во внешней оболочке и возбуждение в нем электрического тока, порождающего магнитное поле. В качестве регуляторов потока расплава выступают силы Кориолиса и Архимеда и такие параметры как вязкость, гидростатическое давление и ряд других.

Совсем недавно журнал "Science" опубликовал гипотезу американских геофизиков ИЗЖИДКОГО Рональда Кохена и Лар-са Штихруде. По их данным,ядро Земли, имея температуру около 4000°С и диаметр 2500 км, представляет собой цельный железный (железоникелевый) кристалл с гексагональной структурой. Данная гипотеза основывается на наблюдаемом, но труднообъяснимом явлении скоростной анизотропии сейсмических волн в теле Земли. Оно, кстати, дает основания предполагать, что основную роль в генерации магнитного поля играют не сами ферромагнетики, а циркуляция токопроводящих масс.

Сумма таких факторов, как нарушение конвекции расплавленного вещества в теле Земли и нарушение работы земного динамо, изменение наклона оси планеты и периодическое проявление парникового эффекта, может приводить к масштабным и драматичным природным явлениям. Из вышесказанного можно сделать вывод: колебания климата и магнитного поля Земли в определенной степени взаимосвязаны, происходят с некоторой периодичностью и вполне могли фиксироваться в памяти наших предков и дойти до нас в виде преданий об ужасающих катастрофах и бедствиях.

Глава 10

НЕПОХОЖИЕ СЕСТРЫ:

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЛУНЫ

У лунного моря особый секрет,

- На море оно не похоже.

Воды в этом море ни капельки нет.

И рыба не водится тоже.

Джанни Родари

Знайка... создал свою собственную теорию происхождения лунных кратеров. Ему бросилось в глаза, что лунная поверхность очень похожа на поверхность хорошо пропеченного блина с ноздреватыми дырками.

Николай Носов. «Незнайка на Луне»

Датирование лунных пород, исследованных русскими и американскими учеными, варьируется в пределах 3,2-4,6 миллиарда лет. Получается, что Луна старше Земли... Это сразу вызывает много других вопросов. И прежде всего: как она образовалась7 Исходя из идеи о протопланетном облаке, окружавшем Солнце, принято считать, что любая планета формирует свои спутники из своего же вещества по "остаточному принципу". Однако сопоставление относительных размеров Земли и Луны (а также Плутона и Харона) в сравнении с другими спутниковыми системами почему-то дает резкий "сбой" на один-два порядка.

Поэтому, по мнению многих ученых, нашу систему правильнее было бы называть двойной планетой. Но родственные ли это планеты?

Одна из первых гипотез о происхождении Луны была предложена в 1879 году английским астрономом Джорджем Дарвином (вторым сыном Чарльза Дарвина), использовавшим математические расчеты и геофизическую теорию. Специализировался он в изучении приливов, поэтому и возникновение Луны в его понимании подчинялось механизму отделения от первичного земно-лунного тела "капли", которая, остыв, и стала Луной. В разных вариантах эта теория была трижды воскрешена в XX веке. В своих изысканиях ученые пытались выявить и объяснить причину разделения исходного более крупного протопланетного объекта. Одна из гипотез, в частности, приписывала ему слишком большой угло'вой момент вращения и получила известность как гипотеза отделения и коагуляции. Но все эти гипотезы и теории оказались несостоятельными в смысле объяснения существующего расстояния системы "Земля-Луна" и пределов, устанавливаемых зоной Роша63, а также необычайно большого углового момента этой системы. Получалось, что в прошлом прото-Земля должна была иметь в 4 раза больший угловой момент, чем имеет его в настоящее время вся система Земля-Луна. Период обращения такой системы должен был составлять всего 4 часа. В 1930 году X. Джеффриз высказал очень серьезные физические аргументы против этой модели, и ее сочли крайне маловероятной. Программы "Аполлон" и "Луноход" также "сработали" против гипотезы отделения и коагуляции. Средняя плотность Луны (3,34 г/см3) близка к плотности земной мантии, составляющей 3,0- 3,3 г/см3. Но при внешне кажущемся сходстве Земли и Луны их никак нельзя назвать "близнецами". Если бы Луна образовалась из мантийно-корового вещества прото-Земли, элементный состав обеих планет был бы почти идентичен. Однако лунная кора, сложенная преимущественно анортозитом64, необычайно бедна си-дерофильными элементами (фосфор, кобальт, молибден, никель и вольфрам). И напротив, она очень богата так называемыми "огнеупорами" (тугоплавкими элементами и соединениями: окислами алюминия, кальция, магния, титана и др.). В "American Scientist" за сентябрь-октябрь 1975 года Стюарт Тейлор подвел итог: "С учетом всех этих факторов, отождествить состав Луны с составом внешних слоев Земли оказывается делом сложным" Планетолог А. Рингвуд в своей обстоятельной работе "Происхождение Земли и Луны" делает не менее серьезное заявление: "Луна не является истинной планетой земной группы". "Зона, располагающаяся на удалении 2,89 • R (радиуса) Земли, в ее пределах небесные тела разрываются тяготением 64 По своим параметрам эта горная порода напоминает земные базальты. Конференция, посвященная происхождению Луны, состоявшаяся в октябре 1984 года на Гавайях при участии большого числа ученых и специалистов различных наук, после анализа имеющихся данных и вовсе поставила на этой теории крест. Проверка гипотезы захвата Луны тяготением Земли, предложенной X. Гестеркорном в 1955 году, постепенно привела к убеждению в том, что если Луна и была захвачена, то находилась она при этом всегда где-то рядом с Землей. Событие, которое Гестеркорн относил во времени на 2 миллиарда лет назад, является чрезвычайно маловероятным. Третьей моделью стала также неудачная гипотеза совместного происхождения Земли и Луны (гипотеза двойной планеты, или бинарная гипотеза), основанная на идеях И. Канта и П. С. Лапласа (конец XVIII - начало XIX века). Выдвинули ее Г. Койпер (1952) и Е. Рускол (1960). Предполагалось, что из единого протопланетно-го облака сначала образовалась Земля, а затем - из остатков вещества - Луна. Эта внешне привлекательная гипотеза, к сожалению, не в силах объяснить наличия слишком большого углового момента системы Земля-Луна. Кроме того, поверхность и состав внешних слоев лунной поверхности наводят на мысль о том, что ее "магматический океан" возник в результате частичного расплавления значительных по объему внешних и внутренних частей спутника. Но бинарная гипотеза в принципе не может объяснить выделения столь огромного количества теплоты. Это могло произойти только в результате некоего катастрофического события. С помощью этой гипотезы столь же трудно истолковать и то, что Луна постоянно обращена к Земле одной стороной и что ее состав обеднен железом. Есть проблемы и у эффективности явления захвата планетезема-! лей. В рамках анализа данных, полученных прямыми исследованиями Луны, появилась гипотеза Большого удара. В 1975 году геохимики института по исследованию планет г. Тусона, Вильям Хар-тман и Дональд Дэвис, произвели вычисления интенсивности бомбардировки планет малыми и крупными астероидами. Их вывод гласил, что раньше это происходило очень часто. Предположили, что Луна как раз и "выплеснулась" из Земли в ходе одного из таких грандиозных столкновений. В 1976 году Элистер Камерон из Гарварда и Вильям Уард из Калтека в работе "Происхождение Луны" описали подобную модель столкновения Земли с "блуждавшей по Солнечной системе" планетой. Как они считают, по размеру эта планета была примерно в 3 раза больше Марса, а скорость ее составляла около 11 км/с. Согласно их расчетам, соударение, длившееся примерно 18 минут, привело к сдвигу земной оси и придало ее орбите небольшую эллиптичность. Высвободившаяся кинетическая энергия разогрела оба тела до 6000°С, то есть температуры солнечной фотосферы. Часть выброшенных "брызг" и осколков упала обратно, а часть сформировала Луну. Гипотеза соударения и выброса проиллюстрирована на рисунке 96. Однако, увы, свидетельств полного расплавления Земли обнаружить не удалось. В частности, кристаллизация пород после такого события шла бы иначе, а в хондритах - самом древнем веществе на Земле - неизбежно наблюдались бы определенного рода искажения, чего также нет. Наконец, возраст Луны не превышал бы возраст Земли. Таким образом, о происхождении Луны не существует единого мнения. Наиболее популярной пока считаются гипотезы о двойной планете и коагуляции. В 1984 году на конференции, посвященной происхождению Луны, было доложено о результатах изучения напряжений в лунной коре (Шон Соломон из Массачусетского технологического института) и изотопных соотношениях. Расчеты говорят в пользу "сравнительно холодного происхождения" нашего спутника. На скальных лунных породах в большом количестве отложен реголит, стеклоподобное вещество, образованное при высокоскоростных ударах метеоритов. Его возраст - около 3,9 миллиарда лет. Считается, что при ударе метеоритного тела о поверхность Луны со скоростью 20 км/с и более его вещество в результате выделения кинетической энергии большей частью испаряется и затем оседает на Луну в виде зерен размером около 0,1 мм. На пресс-конференции в НАСА в 1972 году было сообщено, что в прошлом Луна пережила этап бурного развития. Наибольшие катаклизмы имели место около 4 миллиардов лет назад, когда на нее в большом количестве падали небесные тела размером от больших городов до небольших стран. После недавних исследований орбитальной лунной станции "Клементина" было выделено более 40 ударных кольцеобразных структур и бассейнов. Любопытные выводы были получены при изучении двух крупнейших образований на поверхности Луны. Первое - очень древнее Море Восточное, большей частью расположенное на обратной стороне Луны. Диаметр его внешнего вала составляет примерно 1000 км; внутреннего - 600 км. Море окружено мощными горными системами высотой до 6 км. В результате катаклизма или иного процесса, приведшего к образованию этого моря, вещество было разбросано на 1000 км за пределы кольцевой структуры. Все прежние детали рельефа при этом были полностью уничтожены. Особое место на Луне занимает структура, получившая название бассейн Южный полюс-Эйткен. Это одно из самых больших ударных образований, известных в Солнечной системе, имеет 2500 км в диаметре (2/3 лунного диска!). Столкновение с неизвестным планетоидом произошло около 4 миллиардов лет назад. Лунная кора была пробита как минимум на 120км, а возникший в результате этого бассейн имеет глубину около 12 км. Наличие подобного образования прекрасно вписывается в модель Небесной Битвы как по своим масштабам, так и по датировке соответствующего события. Еще два крупных образования такого типа, хорошо различимые даже в бинокль, - это Море Дождей и Море Ясности. Как считают астрономы, около 4 миллиардов лет назад удар довольно крупного планетоида сформировал Море Ясности, имеющее диаметр 740 км, а затем удар более крупного тела "породил" Море Дождей. Следы, тянущиеся от Моря Дождей, наблюдаются, по крайней мере, на половине видимой поверхности Луны. Само оно окружено горными системами: Альпы, Кавказ, Апеннины, Карпаты, имеющими высоту до 8 км. Очевидно, крупное метеоритное тело двигалось в южном направлении. Произошедший выброс частично расплавленного вещества из Моря Дождей в радиальном направлении покрыл поверхность Луны на тысячи километров. При этом образовались и упомянутые горные системы. Древние скальные лунные породы датируются возрастом 4,25 миллиарда лет, частицы фунта - 4,6 миллиарда лет. Доставленный на Землю лунный грунт изучали примерно 1500 ученых; все они сходятся в том, что возраст нашей небесной соседки практически равен возрасту Солнечной системы. Но, говорят они, 4 миллиарда лет назад с Луной что-то случилось. Данные, полученные "Аполлонами", свидетельствуют о том, что датировка многих образцов резко обрывается на цифре 4 миллиарда лет. То есть определенная часть скальных и поверхностных пород образовалась уже после формирования самой Луны. Вновь и вновь одна и та же цифра...

Согласно шумерской космогонии, Луна "досталась Земле" от Тиамат, которая была заметно крупнее нынешней Земли. О непропорционально больших размерах нашего спутника шумеры, кстати, тоже знали. (Шумеры, напомним, приписывали Тиамат воинство из 11 спутников; Кингу при этом выделялся среди них размерами и готовился стать богом-планетой.)

Моделируя столкновения и аккрецию сотен небесных тел - планетеземалей, Джордж Уэзерил в 1985 году приводил образные сравнения, которые напоминали вот такие подробности Небесной Битвы, сообщенные шумерами: Столпившись, они ["ветры "] двигались маршем рядом с Тиамат. Разъяренные, они день и ночь беспрестанно замышляли козни [вычерчивали кривые], Готовые к конфликту, кипя от злости и свирепствуя.

Гравитационные возмущения и взаимодействия, насколько можно судить, сформировали как планетную систему, так и само "войско" Тиамат.

Учеными установлен факт палеомагнетизма лунных пород. То есть в далеком прошлом у Луны имелось магнитное поле, и до сих пор ведутся дебаты по поводу того, находится ли ее сравнительно небольшое ядро в расплавленном состоянии65. По данным Кита Ранкорна (Англия), лунный магнетизм выродился около 4 миллиардов лет назад. Возможная причина - резкая остановка или за 65 МГД-механизм генерирования магнитного поля связывают с наличием спутников и железоникелевой составляющей ядра и достаточно быстрым вращением планеты медление угловой скорости вращения Луны. В результате чего?

Датчики, установленные на Луне "Аполлоном-15" и "Аполлоном-17", фиксируют на видимой стороне Луны необычайно большое количество тепла, идущее из-под лунной поверхности. Это связывают с богатым содержанием в лунной коре радиоактивных элементов - урана и тория По данным НАСА1972-1973 годов, в лунном веществе их в 5 раз больше, чем в хон-дритах. Ученые неоднократно наблюдали извержения паровых и газовых гейзеров. Честь фо- Рис 98 тографической регистрации открытия этого явления принадлежит советскому астроному Н. А Козыреву (1908-1983). 3 ноября 1958 года ему удалось получить спектрограмму свечения, наблюдавшегося в кратере Альфонс. Такой вулканизм подразумевает наличие вблизи лунной поверхности довольно мощных источников тепла и воды. Таким образом, Луна если и не "живое" небесное тело, то по крайней мере еще "дышащее". В ходе программы "Аполлон" на поверхности Луны также были установлены 4 сейсмометра, которые практически постоянно регистрировали небольшой амплитуды "лунотрясения". Некоторые данные позволяют предположить, что в прошлом у Луны была вполне плотная атмосфера из водорода, гелия, аргона, серы, углеродистых соединений и паров воды Как уже упоминалось, в результате радиолокационных исследований с помощью американского военного космического аппарата "Клементина" найдены свидетельства наличия подповерхностного льда в приполярных районах Луны. Между Южным полюсом и кратером Амундсен обнаружена область, напоминающая ледяной щит Гренландии. Что ж, для Кингу, "супруга" и главного спутника "водяного монстра" Тиамат, полярные шапки и присутствие воды кажутся чем-то вполне допустимым и даже естественным. В "Энума элиш" драма Кингу/Луны описывается так: А Кингу, который был главным среди них, Он [Мардук /Нибиру] заставил сжаться И сделал его богом Dug-ga-e. Он отнял у него Табличку Судьбы, Не по праву ему принадлежавшую, Поставил на ней свою собственную печать И прикрепил ее у него на груди.

Лишенный былого орбитального момента, Кингу был "разжалован" в рядовой спутник - нашу Луну Изучая факт уменьшения плотности Луны в результате уменьшения количества имевшегося в ее составе железа, Элистер Камерон писал: "В Солнечной системе есть два планетарных объекта, необычная средняя плотность которых указывает на их уникальность и то, что они пережили некие невероятные события, - это Луна и Меркурий. Первый из двух имеет очень низкую среднюю плотность и почти полностью лишен железа". Иначе говоря, Кингу и в самом деле "сжали" Объяснение комплекса названных и некоторых других необычных свойств Луны при спокойном ходе ее развития одним лишь влиянием близко расположенной Земли наталкивается на неразрешимые противоречия. Проанализировав известные данные, российские ученые О. Г. Сорохтин (Институт океанологии) и С. А Ушаков (МГУ) пришли к заключению, что Луна - это "остаток некой более крупной планеты - Протолуны". Правда, за неимением другой гипотезы, они считают, что Протолуна "вылила" свое железо-никелевое ядро на Землю на начальных стадиях своего формирования. Плотность Луны крайне мала ввиду аномально низкого содержания железа, что говорит о том, что когда-то Луна пережила некие невероятные события. Что-то словно вырвало из нее большую часть железного ядра. Оно, кстати, имеет неправильную грушевидную форму с размером, оцениваемым в 200-600 км, и смещено в сторону Земли - как раз в ту, на которой и расположены лунные моря и океаны. Масса гипотетического металлического ядра не превышает 2% массы Луны. Видимая и обратная сторона Луны66 поразительно не похожи На невидимой стороне морей и океанов попросту нет, но есть протяженные горные системы и неимоверное число кратеров, включая поистине огромные. Кора там вдвое толще (130км), чем со стороны, обращенной к Земле (65 км) На видимой же стороне преобладают обширные равнины и депрессии, под которыми в довольно строгом соответствии находятся масконы - не объясненные пока плотностные неоднородности, вызывающие регио 66Напомним, что в настоящее время Луна постоянно повернута к нам одной стороной, если не считать небольших колебаний - либрации нальные аномалии гравитационного поля. Толщина коры над ними очень невелика - 30-35 км, то есть в 3 раза меньше, чем на обратной стороне. Отрицать вероятность того, что это застрявшие в Луне астероиды, никто не берется... Другая версия предполагает, что в момент удара планетоиды взрывались, а в образованные ими "бреши" поступало более плотное мантийное вещество. И в том, и в другом случае образование масконов связывается с формированием крупных ударных кольцевых бассейнов, возникших также 4 миллиарда лет назад. Все это прекрасно стыкуется с сюжетной линией предыдущих глав. При качественном сравнении видимой и обратной стороны Луны возникают некоторые дополнительные соображения. Ясно, что видимая с Земли "пятнистая" сторона гораздо моложе (не это ли и есть упомянутая "печать" Нибиру?). Плотность расположения и размеры кратеров на не видимой с Земли стороны Луны во много раз превышают таковые для ее обращенной к нам стороны. Почти полное отсутствие там морей и наличие громадных кратеров размерами в несколько сотен - тысячу километров делают вполне закономерным допущение о том, что в далеком прошлом ее видимую нам половину почти одновременно67 "изрешетили" крупные астероиды. Излившаяся магма и образовала "молодую поверхность". Некоторые из астероидов или спутников Нибиру вполне могли пробить ее настолько глубоко, что оказались в состоянии "выбить" железное ядро и привести к его деформации и смещению от центра. Сами же "застрявшие" внутри мелкие спутники (или астероиды) образовали наблюдаемые плотностные аномалии - мас-коны. Кроме того, в результате этих соударений и воздействия Земли на смещенное ядро Луны момент ее вращения мог резко уменьшиться; в результате этого конвекция токопроводящего вещества в ее центральной части нарушилась, что и привело к вырождению магнитного поля. По своему составу лунные базальты очень напоминают базальты срединно-океанических хребтов Земли. Следовательно, логично считать их излившимися из недр Луны. Установлено, что период активного магматизма и извержения лунных базальтов длился примерно с 3,8 до 3,2 миллиарда лет назад. Около 3 миллиардов лет назад лунный вулканизм резко пошел на убыль. Получается, что около 4 миллиардов лет назад некий катаклизм "разбередил" внутренности Луны и на долгое время активизировал ее тектоническую и магматическую активность.

Любопытные детали всплывают и при рассмотрении этимологии шумерского термина DUG-GA-E. Буквально он означает "горшок свинца". Как ни поразительно, но одной из загадок, доставшихся ученым от программы "Аполлон", было обнаружение на Луне "некоренного свинца": первые несколько километров лунной коры были (и до настоящего времени) необычайно богаты ураном. Общеизвестно, что при радиоактивном распаде уран превращается в радиогенный свинец. Первичного (нерадиогенного) свинца в приповерхностном слое практически нет. Источник и причина такого "обогащения" верхних слоев недр Луны классической науке неизвестны. Зато это вполне согласуется с возможным выбросом радиоактивных веществ наружу при разрушении лунного ядра и спутников Нибиру.

Итак, резюмируем. Как и прото-Земля [Тиамат], прото-Луна [Кингу] примерно 4 миллиарда лет назад претерпела мощные катаклизмы и является непосредственным "участником и очевидцем" Небесной Битвы. Под воздействием ударов крупных небесных тел она утратила первичную атмосферу и магнитное поле, лишилась большей части железного ядра и была введена в 800-миллионолетнюю фазу активного магматизма.

Глава 11

СЛУЧАЙНОСТЬ ИЛИ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ:

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЖИЗНИ

Но даже генезис узнав

Таинственного мирозданья

И вещества живой состав,

Живой не создадите ткани.

Во всем подслушать жизнь стремясь,

Спешат явленья обездушить,

Забыв, что если в них нарушить

Одушевляющую связь,

То больше нечего и слушать

Гете. «Фауст»

По современным оценкам биосфера включает в себя от 3 до 30 миллионов видов животных, растений, мхов и так называемых прокариотов и эукариотов (бактерий и простейших). Названия даны лишь 1,4 миллиона видов, а взаимосвязи и роль в экосистеме планеты изучены у менее 1% организмов. Столь исключительное богатство живых форм во все времена ставило человека перед вопросом о происхождении жизни.

Первостепенная важность постижения человеком тайны возникновения жизни в Космосе и на Земле является самоочевидной Как писал великий русский мыслитель и ученый-энциклопедист В. И. Вернадский (1863-1945), "нет вопросов более важных для нас, чем вопросы о загадке жизни, той вечной, загадке, которая тысячелетиями стоит перед человечеством и которую оно стремится разрешить всеми духовными сторонами своего личного и своего коллективного творчества".

Теория эволюции не объясняет, как началась жизнь на Земле. Точнее, она констатирует усложнение и увеличение числа форм живых организмов, населявших нашу планету в прошлом, а сам процесс возникновения первых живых существ сводит к уникальным совпадениям и условиям, имевшим чисто вероятностный и статистический характер и длившимся миллиарды лет. Отсюда и печальный вывод об уникальности жизни во Вселенной, якобы подтверждаемый молчанием Космоса на радиочастотах. Этот же тезис влечет за собой отрицание носящего планетарно-космический характер феномена неопознанных летающих объектов (НЛО)68. В этом смыс насекомые 740 000

водоросли 23 ОЦО простейшие 30000 грибы 66000 68 Автор уверен, что принципы средств коммуникации ВЦ отличаются от прочие живые организмы 280 000 Рис 99 ле ортодоксальный эволюционизм вогнал себя в прокрустово ложе отрицания объективно существующей реальности и стал самым настоящим научным анахронизмом. Доводы, приводимые в противовес креационистами, в определенной мере резонны. Вероятностный метод случайных комбинаций химических соединений и условий окружающей среды приводит к теоретической невозможности возникновения белковой жизни даже в простейшей форме. После этого можно говорить всего лишь о фанатичной вере многих ученых в события совершенно невероятные. Подчеркнем: именно о вере, поскольку научные методы отрицают возможность возникновения жизни самопроизвольно земных примерно так же, как древние способы сигнализации вроде битья в барабаны или зажигания специальных костров отличаются от спутникового телефона Считать, что высокоразвитые цивилизации непременно используют для общения радиоволны и делать на основании этого выводы - значит быть интеллектуальными дикарями, считающими, что громкий бой барабана - единственный способ передать информацию Рассмотрим в этой связи пример. Получаемые в лабораториях аминокислоты имеют лево- и правостороннюю ориентировку в соотношении 50-на-50. Клетка простейшей живой ткани, миктоп-лазма Хомини Н39, состоит из примерно 600 000 белковых единиц, каждая из которых построена из 400 аминокислотных молекул. И все эти "живые" аминокислоты имеют левостороннюю ориентировку. Почему?

Закон Бореля гласит, что события, вероятность которых ничтожно мала, никогда не происходят. Для Вселенной нижняя граница устанавливается приблизительно в 10~50. Количество всех "живых" белковых молекул, когда-либо существовавших на Земле, не превышает 1052. Вероятность того, что эти аминокислоты будут левосторонними, составляет около 10~71. Простейший организм теоретически должен состоять из минимум 239 белковых молекул. Вероятность того, что все они будут левосторонними равна всего 10~29345. И это только вероятность для одной-единственной протоклетки! А ведь единожды появившись, она может тут же погибнуть - например, вследствие окисления. Исследования показывают, что древняя Земля, изначально имевшая атмосферу, состоявшую из водорода, инертных газов, водяного пара и углекислоты, уже на раннем этапе (3,8 миллиарда лет назад) обрела кислород, губительный для первичных органических веществ и, кстати, растворяющийся в воде, - то есть вода отнюдь не была спасительной средой! Об этом, в частности, писал Дуэйн Гиш в своей работе "Критический обзор идей и экспериментов, связанных с теориями происхождения жизни". Рассматривая возраст и условия формирования железорудных месторождений, он сделал вывод, что окисление железа в руду шло уже на первых этапах геологической истории Земли. Наконец, озон верхних слоев атмосферы, защищающий поверхностную и приповерхностную жизнь от жесткого ультрафиолета, в свою очередь, также образуется из атмосферного кислорода...

Еще раз ненадолго вернемся к статистике. Как пишет в упомянутой работе доктор Гиш, "Молекулярный вес 340 различных видов аминокислот равен 34 000. Для формирования одной молекулы простейшего белкового соединения нужно 12 разновидностей аминокислот. Располагаться в молекуле они могут Ю300 способами". Для 12 молекул с молярным весом 34 000 даже при условии отсутствия повторений это дает общую массу таких молекул в Ю280 г. А между тем масса всей нашей планеты составляет лишь Ю27 г! Даже вся Метагалактика, превратившись в белок, не смогла бы вместить в себя всех этих молекул.

Результаты, полученные другими учеными, в не меньшей степени удручающи. Приняв радиус Метагалактики за 15 миллиардов световых лет, а плотность вещества - не за 10~30г/см3, а равную плотности прижатых друг к другу электронов, получим общее число таких частиц равное Ю1. Если "щедро" допустить, что возраст Вселенной не 20 миллиардов", а за 3000 миллиардов лет, получим 1020 секунд. Допустим, что каждая частица ежесекундно участвует в Ю20 взаимодействий. Получим общее число взаимодействий равное Ю172. Это - максимально возможное Рис. 100. общее число взаимодействий частиц в гипотетической вселенной за все время ее существования. А самые оптимистичные значения для статистической вероятности появления единственной способной к самовоспроизведению наипростейшей левосторонней системы дают порог со значением Ю-450.

В изданной недавно книге "Биологическая Вселенная" Стивен Дик проанализировал оценки вероятности появления одного простейшего живого организма при условии хаотичного столкновения молекул. Физик X. Моровиц, произведя строгие расчеты, получил немыслимое значение ю-'00000000. Расчеты всемирно известного и авторитетного астрофизика Ф. Хойла несколько более "оптимистичны" - Ю^10000. А биохимик Р. Шапиро оценивает вероятность самопроизвольного формирования молекулы РНК цифрой Ю-"2.

Отработка другой версии - о возникновении жизни на основе углерода в результате (как в современных биохимических лабораториях) целенаправленного осмысленного процесса или некоего вселенского фактора - также отрабатывалась довольно долгое время. В 1952-1953 годы Хэродд Юрей и Стенли Миллер (Чикагский университет), а позднее Т Е. Павловская и А. Г. Пасынский провели серию широко известных опытов и подучили несколько амино- и гидроксильных кислот. 69 По данным, полученным с помощью космического телескопа Хаббл в 1997 году, "возраст" Вселенной заметно снизился и составляет от 10 до 15 миллиардов лет (за среднюю величину принято 13 миллиардов лет).

Сами по себе эти химические превращения еще ни о чем не свидетельствовали. Речь шла, образно говоря, лишь о создании "частичек глины". Однако глину и многоэтажный жилой дом со всеми удобствами и коммуникациями разделяет громадная пропасть. Для формирования белков нужны были нуклеотиды и защитные оболочки из липидов, в которых могли бы "спрятаться" молекулы ДНК. К тому же сама целенаправленная деятельность ученых носила характер сознательной попытки творения. Наконец, ни в одной лаборатории до сих пор не создано ни одного даже наипростейшего живого организма. Фактически, чем глубже становился уровень знаний о строении и функционировании наипростейших живых существ, тем более очевидной казалась невозможность случайного складывания молекул жиров, белков, воды и нуклеотидов в протоорганизмы. Таким образом, с точки зрения статистики жизнь - явление абсолютно невозможное. Между тем "кирпичики", строительный материал для жизни уже найдены в открытом космосе. И именно это побуждает крупных ученых искать ее источник в глубине вселенской бездны. В фундаментальном труде, описывающем современную физическую картину мира, Пол Дэвис отмечает: "Законы, обеспечившие спонтанное возникновение Вселенной, по всей вероятности, сами рождены каким-то остроумнейшим планом... У Вселенной должна быть цель, и вся совокупность данных современной физики достаточно убедительно указывает на то, что эта цель включает и наше существование". После античных авторов и средневековых еретиков мысль о жизни как о космическом явлении высказал в конце XVII века Христиан Гюйгенс (1629-1695). Кстати, его "Книга мироздания" ("Космометеорос") дважды издавалась в России по личной инициативе самого Петра I. Жизнь, писал Гюйгенс, "есть космическое явление, в чем-то резко отличное от косной материи". Иммануил Кант в 1755 году утверждал: "Вне сомнения большинство планет заселено и именно совершенными существами". Астроном К. Фламмарион в "Многочисленности обитаемых миров" (1908) был не менее категоричен: "Обитаемость планет является единственным объяснением их существования, и ни строение планет, ни какие бы то ни было другие условия не могут помешать развитию там жизни".

Вместе с тем с давних пор среди ученых бытовало мнение о том, что порождающий жизнь космос сам является живым. Кратко этот тезис сформулировал натурфилософ Л. Окен (1779-1851): "Omne vivo ex vivo" ("Все живое происходит от живого"). Рассуждая на эту же тему, В. И. Вернадский писал: "В результате трехвековой истории геологии можно утверждать, что нигде на нашей планете не встречены отложения, в которых отсутствовала бы жизнь". Ему же принадлежат и такие слова: "Мы должны признать, что:

1. Факты не дают нам ни одного указания на образование... из неживой материи какого-нибудь организма...

2. Все... поставленные опыты такого синтеза живого неуклонно давали отрицательные результаты.

3. В настоящее время не осталось ни одного вида животных или растений, для которых можно было бы допускать существование [археогенеза]".

Такого же мнения придерживаются и многие духовные учителя и гуру. Доводы, приводимые ими, зачастую столь же убедительны, сколь и остроумны.

На сегодняшний день существуют две основные теории о возникновении жизни на Земле: эволюционная (Ч. Дарвин и А. И. Опарин) и креационистская (акт божественного творения). Многолетняя непримиримая борьба этих двух воззрений стала затихать лишь сравнительно недавно. В 1950 году Папа Пий XII в своей энциклике "Humani Generis" ("О роде человеческом") признал, что, несмотря ни на что, эволюционизм совместим с христианским учением. В 1968 году Верховный суд США объявил неконституционными любые ограничения преподавания учения об эволюции в учебных заведениях. А в 1981 году Папа Иоанн Павел II предусмотрительно разделил Святое писание и эволюцию как предметы совершенно разные, а потому внутренне непротиворечивые. 11 декабря 1996 года на встрече крупных представителей церкви и науки в присутствии вице-президента США Эла Гора обсуждалась 5-летняя программа поиска внеземной жизни "Origins" с бюджетом в 1 миллиард долларов. А совсем недавно, в конце 1997 года, сообщалось, что папа римский на встрече с группой астрономов призвал их попытаться найти "отпечатки пальцев Бога" - следы внеземной жизни. Заметим, однако, что помимо довольно широко известной и поддерживаемой сторонниками христианской доктрины теории 70 Упоминающиеся далее теории космической и управляемой панспермии по сути ничего не меняют, а лишь уводят от прямого ответа на вопрос: ведь если Землю что-то или кто-то чем-то засеяло, автоматически возникает вопрос о происхождении жизни там. Подробное рассмотрение этих концепций довольно обширно и в рамках данной книги не дается. креационизма (божественного сотворения Вселенной, жизни и человека), в последние годы определенную известность приобрела и разработанная российским академиком Г. Б. Двойриным Единая голографическая информационная теория Вселенной. Ее автору удалось взаимосвязать открытие голографической природы живого зрения (1975) с энерго-полевой и информацион-но-голографической сущностью мира и принципами его развития, вопросами возникновения жизни, сохранения и передачи информации и многими другими принципиальными научными и мировоззренческими (в том числе и уфологическими) аспектами. Г. Б. Двойрин открыл и экспериментально обосновал существование явления самокодирования информации, необходимой для процессов самоорганизации, наблюдающихся в природе на всех структурных и биологических уровнях материи. Отметим также, что автор этой теории дал своему труду подзаголовок: "Бог, душа и Вселенский Код материальны и реальны". Закономерности структурирования физического вакуума, в прошлом широко известного под названием "эфир", были рассмотрены в фундаментальных и многогранных трудах доктора технических наук В. А. Ацюковского. Исторические, теоретические и практические аспекты и расчеты, приводимые в этой монографии, заслуживают самого пристального внимания Особенно перспективным представляется синтез эфиродинамики и голографической теории. Наконец, органично стыкуются с двумя вышеназванными направлениями исследования, проведенные в рамках открытия торсионных взаимодействий в природе, и результаты многолетней работы новосибирских ученых В. П. Казначеева, А. В. Трофимова и группы их единомышленников. Академик Казначеев считает, что "на поверхности Земли в период ее образования... одновременно с материальным субстратом аккреции. . присутствовали полевые формы живого вещества, поскольку сам космос есть живое вещество". Эти работы по некоторым направлениям продолжают развивать идеи, высказывавшиеся еще в первой половине XX века В. И. Вернадским. А по представлениям Г. И. Шилова и А. Е. Акимова первичные торсионные поля и Абсолютное "Ничто" и есть Высший Разум, максимальная информационная константа. 71 До последнего времени факт реальности торсионных взаимодействий вызывает у многих ученых сомнение и скепсис. Вместе с тем в ряде публикаций разработчиков нового метода демонстрируются определенные эффекты и результаты Не исключено, что, как это уже бывало, споры эти будут продолжаться до внедрения соответствующих технологий где-нибудь на Западе В некоторых теориях о возникновении жизни к параметрам, элементному и химическому составу окружающей среды не выдвигается определенных жестких требований. В самом деле, белковая жизнь на основе углерода совершенно не обязательно должна и может быть единственно допустимой формой проявления этого феномена. На разных этапах истории Метагалактики роль носителя жизни могли "сыграть" самые разные среды: межзвездное пространство ("радиобы"), звездная плазма ("плазмоиды"), расплавленное мантийное вещество планет, состоящих из силикатов и металлов ("креи" или "лавобы"), метано-водородные океаны планет-гигантов ("водоробы") и т. д. Кстати, в 1998 году в России было сделано открытие - признаки кремниевой формы жизни. Во всяком случае, четких типично биологических признаков у некоторых популярных минералов (в частности, у агатов) обнаружено более чем достаточно. Что же касается "холодных" околоземных "плазмоидов", то они повсеместно наблюдаются и регистрируются в массовых масштабах (например, многолетние сугубо научные исследования итальянца Л. Бокконе). В этой связи нелишне напомнить о существовании загадочного феномена самопроизвольно движущихся камней и валунов весом до 500 кг в Долине Смерти (Калифорния, США). Традиционные объяснения (дождь, ветер, скольжение при пониженной силе трения, тектонические воздействия и т. п.) этого явления оказались не состоятельны. Но, может быть, все проще, и эти камни - живые организмы?! Вышеперечисленные данные приведены для того, чтобы подчеркнуть, что в последние десятилетия происходит непрерывное обновление, а зачастую и радикальный пересмотр фундамента большинства естественных наук. Вселенную рассматривают уже не как "случайную" систему с некоторым набором видов взаимодействий, а как, если угодно, единое самоорганизующееся на бесконечном множестве уровней живое и разумное существо, в связи с чем Жизнь и Разум являются постоянными космическими факторами. Первые экспериментальные и теоретические данные, проливающие новый свет на загадку жизни, были получены в 20-х - 30-х годах XX века Именно тогда в работах А. Л. Чижевского были всесторонне изучены разнообразные солнечно-земные связи. В 1930-х годах им же были проведены первые исследования в специальных устройствах с многократно пониженной интенсивностью магнитного поля (гипомагнитных камерах). В 1965 году В. П. Казначеев, продолжая работы в этом направлении, высказал идею о биосистеме, как о неравновесном фотонном ансамбле, существующем за счет притока и трансформации поступающей извне энергии и информации. В роли носителя информации при организации, регулировании и акти-вировании тонких систем выступает электромагнитное поле и в том числе его видимая глазами составляющая - свет. К аналогичным идеям пришел и ныне работающий в России доктор Цзян Каньчжэн. Результаты его экспериментов показали, что генетический материал существует в двух видах: электромагнитного поля (активной форме) и ДНК (пассивной). Воздействуя с помощью биомагнитных СВЧ-сигналов, он научился в созданной им установке получать поразительные гибриды растений и даже некоторых животных. Им также запатентован и зарегистрирован в Минздраве метод СВЧ-терапии. В 1997 году, подводя итоги многолетних биофизических и иных исследований, В. П. Казначеев выдвинул гипотезу о том, что белково-нуклеиновые формы сочетают в себе полевые формы живого вещества. У миллиардов клеток эти полевые формы (в виде солитонно-голографических торсионных полей) могут объединяться в единый гигантский солитон, образуя основу клеточных цивилизаций в многоклеточных организмах, включающих и структуры, отвечающие за интеллект человека. Количество клеток жизненного цикла одного человека оценивается в 1023, что на много порядков превосходит численность всех представителей рода человеческого, когда-либо проживавших на Земле. Фактически такой тезис открывает принципиально новый подход к биологическим наукам. Ведь получается, что каждое живое существо является микровселенной!

Присутствие в Космосе полевых форм жизни приводит к построению и материализации сложных диссимметричных химических соединений. Как следует из экспериментов по синергетике, при возникновении белковой жизни изменяется само вещество и его энергетика, изменяются свойства пространства и времени. А для выживания и развития клетки ни много ни мало контролируют состояние вещества, пространства и энергии вокруг себя.

Вселенная появилась и существует как единое целое, как сочетание живых (дух) и неживых (материя) форм. Эти формы на тонком уровне едины, а на физическом и информационном обладают свойствами голограммы. Универсум, Дух, рождает материю, структурирование и свойства которой вполне удовлетворительно описываются эфиродинамической моделью. Как отмечает один из исследователей тонких причинно-следственных кармических связей, С. Н. Лазарев, в процессе рождения новой материи в ней устанавливается все большее число информационных взаимосвязей. То есть, в определенном смысле, накапливая информацию, материя непрерывно усложняется и "умнеет".

Взаимодействие материальных белково-нуклеиновых тел с живым полевым веществом и их информационное саморазвитие, как предполагается, периодически приводят к резким качественным скачкам, носящим революционный характер, и ретроспективно воспринимающимся нами как эволюционный прогресс. Процесс этот, как качественно, так и по масштабу, не ограничен и может продолжаться до бесконечности. В. П. Казначеев уточняет: "Любая белково-нуклеиновая форма при ее зарождении должна быть оплодотворена полевой формой". Такого рода подход неизбежно ведет к переосмыслению самой природы человеческого интеллекта и его взаимодействия с окружающим космосом, включая причинно-следственные (так называемая карма) и синергетические (в том числе и парапсихологические) аспекты.

Очень важным представляется и разграничение признаков живого и неживого вещества, обозначенное еще В. И. Вернадским и развитое В. П. Казначеевым.

В рассматриваемой классификации наша языковая цивилизация человечества - лишь один из множества адаптивных вариантов приспособления космического живого вещества к комбинации полевых и белково-нуклеиновых форм. С одной стороны, подобный подход означает отрицание геоцентризма, антропоцентризма и белково-нуклеинового центризма, а с другой - подводит к пониманию человеческого сознания как части полевых информационных потоков, пронизывающих живое космическое пространство. Планета Земля обладает удивительными особенностями пространственной организации своей твердой оболочки. Еще Платон Утверждал, что "Земля, если посмотреть на нее сверху, похожа на мяч, сшитый из 12 кусков кожи". Такой же представляли нашу планету и все пифагорейцы. Действительно, согласно современным воззрениям, структуры рельефа планеты подчиняются трем осям симметрии четвертого порядка. Формы рельефа и внутренняя организация секторов сфероида планеты построены по законам периодичности и подобия с шагом 30°, что подтверждает идеи древних. Любопытные закономерности подобного характера известны и под названиями географических и геологических гомологии, они были исследованы такими учеными, как Ч. Лайель, А. Гумбольдт, Э. Зюсс и А. П. Карпинский. Особое значение для земного шара имеет 6-угольная (гексагональная) сеть (решетка), выражающаяся на земной поверхности сетью разломов. Размер крупных ячеек, по данным А. Е. Федорова, - 400-500 км. Они в свою очередь разделены на 6 почти равносторонних треугольников размером 220-250 км, так что углы всех фигур близки к 60° или 120°. Не меньшую роль играют также дуговые, круговые, овальные и вихревые (спиральные) структуры, проявляющиеся в самых различных образованиях и явлениях земной коры (батолитовые и порфировые дуги, складчатые дуги, вулканические дуги), округлые геологические структуры, гранитогнейсовые купола, вихревые структуры Аляски и Карибского регионов и т. д. За последние 4,2 миллиарда лет в Северном полушарии Земли геологи выделили 8 спиралей различной временной продолжительности - от 816 до 160 миллионов лет.

Удивительно, но все центры распространения культурных видов растений (установленные еще Н. И. Вавиловым) и местоположение очагов древних цивилизаций также хорошо совпадают с поясами повышенной тектонической активности и квазикристаллическим строением Земли. Заметим, что проявления симметрии с формами правильного пятигранника и звезды в решающей степени определяют живую природу микро- и макрообъектов и тел. И уже по крайней мере по этому признаку Земля - живое существо.

Сначала земная газовая оболочка состояла из водорода, двуокиси углерода, паров воды и инертных газов. Затем состав атмосферы довольно резко изменился, а спустя некоторое время в ней появился кислород72. На суше и в древних морях и океанах шел процесс образования и отложения простейших осадочных пород, в том числе глины. Отметим одну важную особенность глины, которая рассматривалась на Химической Тихоокеанской конференции в октябре 1977 года. Глина на берегах древних морей и океанов могла играть важную роль в развитии жизни. В частности, ничтожные примеси цинка и никеля, содержащиеся в ней, химически стимулируют образование аминокислот и нуклеотидов определенных типов. В 1985 году ученые Центра исследований Эймса сообщили о том, что глина обладает уникальной способностью трансформировать энергию. Кроме того, физико-химик Эрмин Уэйсс из Мюнхенского университета в ходе экспериментов наблюдал эффект размножения кристаллов глины от "родительского кристалла" и даже их "эволюции". Не менее интересные данные были получены и в результате многолетней дискуссии ученых о происхождении нефти. В 1973 году был сформулирован так называемый "закон Кудрявцева", гласящий, что если где-то нефть или газ найдены в одном из слоев осадочных пород, то "они найдутся и во всех нижележащих горизонтах". Обнаружение нефти в самых древних породах - гранитах, гнейсах и коре выветривания пород фундамента и непосредственно на кристаллическом фундаменте свидетельствует о том, что нефть вполне может образовываться (и, по-видимому, образовывалась) абиогенным путем в ходе миграции (а также термохимического синтеза и аккумулирования) жидких и газообразных углеводородов кристаллического фундамента через земную кору. В процессе бурения глубоких и сверхглубоких скважин (6,5-9,4 км) были обнаружены битуминоиды и парафиновые масла по всему своему разрезу. В континентальных районах геофизические методы выявили углеводороды на глубинах 40-180 км(!). Опять-таки, в отличие от соединений живой природы, характеризующихся левосторонним вращением плоскости поляризации, нефть в 99% случаев имеет правое вращение. Следовательно, нефть имеет преимущественно неорганическое происхождение.

В последнее время в научных кругах рассматривается теория космической панспермии. В ней излагается принципиальная возможность развития на Земле простейших организмов, попавших в земную кору с метеоритами типа углистых хондритов. Пищей для "пришельцев из космоса" могла служить нефть, которая в космосе обнаруживается буквально повсюду. В одном лишь метеорите Марчисон обнаружено 55 различных аминокислот органического характера, - причем "законсервированных" в битуминозном веществе. Некоторые из этих аминокислот прежде нигде на Земле не встречались.

В дальнейшем простейшие, возможно, усложнялись и развивались в течение нескольких миллиардов лет. Одним из первых идею о происхождении жизни из нефти высказал в 1957 году на I Международном совещании по проблеме жизни, организованном А. И. Опариным, академик П. Н. Кропоткин.

К аналогичным выводам пришел и известный американский астроном из Корнельского университета Томас Голд. Он считает, что углеводороды поступают с глубин 150-300 км и в процессе миграции и термосинтеза (при температуре около 1000°С под огромным давлением) формируют нефтегазовые и (некоторые) угольные месторождения. Особую роль в своей гипотезе Голд отводит сопутствующему нефти гелию. Изучив данные нескольких нефтяных месторождений, он нашел свидетельства деятельности подземных анаэробных микроорганизмов, а затем и сами организмы (метаногены). По мнению ученого, на ранних этапах развития жизни нефтяные углеводороды вполне могли играть роль "корма" для простейших форм жизни, предшествовавших периоду фотосинтеза. Сами такие микроорганизмы вполне могли попасть на Землю вместе с углеродистыми метеоритами. Как сообщает "Британника", углистые хондриты содержат до 1% органических веществ. Это свидетельствует о высокой эффективности производства Космосом органических молекул уже на ранних этапах развития Солнечной системы. Установлено, что в средней и краевой части пояса астероидов (2,5-3,2 а. е.) преобладают углисто-хондритовые тела. То есть на ранних этапах эволюции Солнечной системы органическое вещество формировалось в огромном количестве. Либо оно осталось там в результате дробления спутников Нибиру, произошедшего в ходе Небесной Битвы. О такой возможности говорят бактериеподобные окаменелости, обнаруженные в метеоритах лунного происхождения. По данным американских ученых Сирса Дерека и Кайла Тимоти, "лунные" метеориты содержат точно такие органические остатки, как и "марсианские". "Заброска" таких окаменелостей на Луну в период Небесной Битвы выглядит правдоподобно. Заметим, что сценарий "засевания" органикой мог разыгрываться не только на нашей планете На Титане, спутнике Сатурна, уже обнаружены все типы легких нефтепродуктов. В "загрязненности нефтью" подозревается и другой спутник Сатурна, Япет. Изобилие гидрокарбонатов также и на Плутоне, который, по представлениям шумеров, в прошлом был спутником Сатурна.

Как уже упоминалось, надежды на обнаружение внеземной жизни ученые лелеют и по поводу Европы, ледяного спутника Юпитера. Еще в 1980 году известный американский исследователь Ричард Хоаглэнд в журнале "Star and Sky" сформулировал идею о том, что в подповерхностном океане Европы может существовать и развиваться жизнь.

Затем, в декабре 1984 года на заседании Американского Геофизического Союза в Сан-Франциско ученые из НАСА-вского центра исследований Эймса - Дэвид Рейнальд и Стивен Сквайерс высказали предположение, что под ледяным панцирем Европы могут находиться оазисы теплой воды, в которых вполне могут развиваться живые организмы. Последующая перепроверка фотоснимков "Вояджера-2" показала, что космическая станция зафиксировала вулканические извержения воды и аммиака из внутренних частей спутника. Съемки, выполненные "Пионерами" с близкого расстояния в начале 1997 года, по мнению ученых НАСА, доказывают, что поверхность Европы представляет торосистые глыбы айсбергов, плавающих по достаточно теплому внутри мутному красному океану, содержащему органические соединения, а возможно, и простейшие живые организмы. Последующая съемка с близкого расстояния (200 км) и инструментальные замеры АМС "Галилео" подтвердили эту информацию и зафиксировали в зонах торосов соли магния. Похоже, что первоначальный оптимизм в этом отношении не убавляется. "Я уверен, что там есть жизнь", - заявил Джон Делани - ученый из университета Вашингтона. Что ж, в свете возрождающейся в последние годы теории панспермии подобные заключения звучат вполне правдоподобно.

Наиболее сильные аргументы в пользу "космической" теории и, соответственно, немалое смятение в ряды изучающих проблему происхождения жизни внесли, как это ни удивительно, кометы и метеориты. В последние десятилетия в составе комет и межзвездной среды обнаруживают все больше органических молекул. Комета Хейла-Боппа была изучена достаточно тщательно. По сообщениям Майкла Маммы (Центр Годдарда НАСА в городе Белтс-вилл, штат Мэриленд), инфракрасный телескоп позволил обнаружить в ее составе этан, ацетилен, метил, спирт, формальде 200 В Ю КОНЕЛЕС гид, метан, цианид водорода и признаки аминокислот. Вдобавок был обнаружен хвост нового типа - натриевый. Обобщая результаты исследований комет, М. ДиКристина писал: "Кометы теперь ставят под сомнение прежнюю теорию о происхождении жизни на Земле".

Рассматриваемая теория панспермии была предложена в 1908 году Сванте Аррениусом (1859-1927). Горячими сторонниками идеи о странствующих в космосе "спорах жизни" были также прославленный физик Г. Гельмгольц (1821-1894) и профессор Университета Глазго Лорд Кельвин (1824-1907). До них еще в 500 году до н. э. подобные идеи высказывал и греческий философ Анаксагор.

Современное звучание этой концепции придал нобелевский лауреат Френсис Крик. В его интерпретации речь шла о намеренном занесении на Землю "семян жизни" усилиями некой внеземной цивилизации, которая могла возникнуть и развиться за миллиарды лет до образования нашей Солнечной системы. Во всяком случае, то, что у всех земных организмов генетический код сходен, говорит в пользу такой гипотезы. Если бы жизнь возникала спонтанно и в разных местах, это могло бы привести к появлению нескольких различных генокодов. Другое объяснение этого может состоять в том, что само формирование и появление генных структур контролируется неким внешним воздействием, что рассматривается в голографической теории Г. Б. Двойрина. В 1953 году Джеймс Уотсон (р. 1928) и Френсис Крик (р. 1916) установили, что огромные молекулы ДНК представляют собой двойную закрученную спираль, соединенную своеобразными "перекладинами". Карл Уойз (Иллинойский университет) датировал их возрастом 3,5-4 миллиардами лет. Эти ископаемые организмы уже являлись многоклеточными, то есть к тому времени, с точки зрения эволюции, был явно пройден огромный путь. Исследователь Малкольм Уолтер (Австралия) с удивлением отмечал, что выглядят они почти так же, как современные бактерии Но ведь даже в одноклеточных организмах типа Escherichia coh насчитывается уже не менее 4000 генов (у человека их гораздо больше - 100000). За последние десятилетия палеонтология значительно раздвинула временной диапазон существования жизни, а также критерии, по которым определяется ее наличие. К ним относятся морфологические, биохимические и изотопно-геохимические признаки. Последние два позволили уверенно выделить в породах докембрия (их возраст 0,57-4 миллиарда лет) гетеротрофные, фо-тоавтотрофные и автотрофные организмы. По имеющимся биохимическим данным, гетеротрофные организмы использовали уже имеющиеся в окружающей среде органические вещества около 4 миллиардов лет назад. Автотрофные организмы сами синтезировали необходимые органические вещества из неорганических. Следы их существования удалось найти в Северной Америке, Южной Африке и Западной Австралии. Так, в 1977 году группа ученых под руководством Элсо Баргур-на из Гарварда обнаружила в осадочных породах на юге Африки (в местечке Фигтри в Свазиленд) одноклеточные организмы, возраст которых 3,4 миллиарда лет. Это были предки современных сине-зеленых водорослей. Некоторые ученые полагают, что в воде они постепенно проэволюционировали до многоклеточных. В 1993 году американский палеонтолог Вильям Шопф нашел в северо-западной Австралии небольшие камни - "строматолиты", в которых сохранились остатки 12 древних существ, живших 3,6 миллиарда лет назад. Следовательно, едва температура и условия на планете стали приемлемыми для появления жизни, жизнь тотчас появилась. При этом состав атмосферы был иным. Основное поступление кислорода в атмосферу, как полагают, началось после попадания водорослей на сушу, где в горных породах имелось железо, которое помогало первым живым организмам "связывать" атмосферный кислород. Но осадочные породы комплекса Исуа на западе Гренландии содержат явные био- и геохимические свидетельства того, что процесс органического фотосинтеза шел уже 3,8 миллиарда лет назад. В 1989 году группа Нормана Слипа из Стенфордского университета доказала, что "временное окно", обозначающее появление на Земле жизни, ограничено рамками - 4-3,8 миллиарда лет назад. Самые последние химические свидетельства говорят о том, что жизнь на нашей планете присутствовала 3,9 миллиарда лет назад. То есть палеонтология "упирается" в ту же самую временную планку, когда произошло что-то, способствовавшее возникновению на Земле биологической жизни! Совсем недавно физические рамки существования живых организмов были раздвинуты в обе "экстремальные" стороны. Микроорганизмы были обнаружены в горячих "черных курильщиках" (подводных вулканах) и в земной толще на глубине 3 км. То есть высокие температуры и давление и отсутствие кислорода их существованию не помеха. А в толще антарктических льдов были найдены черви. То есть холод и темнота биологической жизни тоже нипочем. В журнале "Science" от 12 мая 1989 года был подведен итог исследований нескольких групп ученых, доказавших, что при оп 202 ределенных условиях некоторые виды РНК могли катализировать формирование самих себя. В процессе последующих компьютерных расчетов и моделирований специалисты, одним из них был лауреат Нобелевской премии Манфред Эйген, определили возраст "трансферной" РНК: предельный возраст развития генетического кода на Земле - 3,8 ± 0,6 миллиарда лет. Эйген в этой связи писал: "Если время это смещено в сторону "плюса", а, похоже, так оно и есть, то тогда объяснить случившееся можно только внеземным происхождением жизни". Сужение временного интервала до 200 миллионов лет (в особенности в свете данных, приведенных в начале данной главы) практически исключает всякую возможность того, что генетический материал имел достаточно времени для эволюции на Земле. То есть само собой напрашивается его космическое происхождение. Конференция по вопросу о происхождении жизни, состоявшаяся в 1986 году в Беркли (Калифорния), пришла к общему знаменателю в виде гипотезы о том, что вся жизнь на Земле произошла из единой или однотипной протоклетки. Откуда эта протоклетка взялась? Многие из 285 ученых, представлявших 22 страны, были склонны считать, что важную роль в возникновении жизни играло "поступление органического вещества из космоса". В1987 году аппаратура НАСА зафиксировала, что при вспышках сверхновых звезд в пространство выбрасывается более 90 элементов таблицы Менделеева, включая углерод. Вещество это под воздействием гравитационных и электромагнитных воздействий может уплотняться и образовывать достаточно плотные газопылевые облака. То, что такие облака существуют, наглядно демонстрируют снимки многих галактик, видимых "с ребра". Это же газопылевое вещество может служить источником бесчисленных астероидо-кометных тел, вероятно, сосредоточенных в спиральных рукавах галактик. Рассмотрим "содержимое" 400 тонн метеоритов и метеоритной пыли, и тысяч маленьких кометных ядер, ежедневно выпадающих на Землю из космоса и за каждый миллион лет увеличивающих радиус нашей планеты на 8 м. Лучшим хранилищем метеоритов по праву считаются льды Антарктиды. Там за прошедшие 29 лет найдено более 15 000 метеоритов (причем среди них 11 метеоритов с Луны и 13 - с Марса). Примерно на 95% по составу это вещество представлено хондритами, на 4% - ахондритами, и на 1% - углистыми хондритами. Последние представляют наибольший интерес. В метеоритных коллекциях собрано приблизительно 2400 таких метеоритов; более 50 из них - из Антарктиды. Установлено, что обнаруженные в них органические вещества вне Рис. 102. земного происхождения. По существу, впервые о находках органики и следов окаменелостей в метеоритах сообщалось еще в 1806 году, но в то время эти сведения сочли ненадежными. Так, в прошлом веке доктор Ханн обнаружил и сфотографировал в некоторых метеоритах окаменелые раковины, губки и кораллы, но раз в десять более мелкие, чем земные. Метеорит, упавший в Швеции 11 апреля 1925 года, также содержал внутри морских раковин и животных, напоминающих древних трилобитов. В августе 1983 года журнал "Scientific American" сообщил, что в двух метеоритах, обнаруженных в 1977 году в Антарктиде, найдены по меньшей мере три нуклеотида. Радиоуглеродное датирование метеоритов показало, что их возраст составляет 4,5-4,7 миллиарда лет. Рой Льюис и Эдвард Андерс, характеризуя вещество этих углеродистых хондритов, отмечали, что они включают чуждый Солнечной системе материал - в частности, вещество, выбрасываемое сверхновыми звездами. Выяснилось также, что углистые хонд-риты содержат и аминокислоты.

Согласно шумерской космогонии, жизнь была принесена в Солнечную систему Нибиру, то есть около 4 миллиардов лет назад. И органические окаменелости в метеоритах "Ефремовка" и "Мучинсон", изученных московской группой А. Розанова института палеонтологии РАН, соответствуют этому возрасту. Учеными были обнаружены фоссилизированные останки цианобак-терий и грибов, имеющих сложную эукариотическую клетку - почти такую же, как у человека. Возраст этих "сенсационных метеоритов" - 4,5 миллиарда лет. (Заметим, Земли, как таковой, тогда еще не существовало!) Это - наряду с находками, сделанными в марсианских метеоритах американскими учеными, существенно повышает правдоподобность идеи С. Аррениуса, Г. Гельмгольца, В. И. Вернадского и Л. С. Берга о явлении панспермии и соизмеримости длительности существования жизни на Земле с возрастом нашей планеты.

В наши дни специалисты по экзобиологии изучают возможность транспортировки "спор" по космическому пространству в условиях сверхнизких температур и подверженности всевозможным излучениям. Как показали эксперименты, при благоприятных условиях замораживания, после размораживания "оживают" более половины человеческих яйцеклеток. То есть низкие температуры - не помеха. В 1985 году в журнале "Nature" сообщалось, что переброска спор вполне возможна, если они будут запечатаны в некоем теле, состоящем из воды, метана, аммиака и окиси углерода. Но ведь такие "тела" уже давно известны. Это метеориты, кометы и космическая пыль. Что же касается скорости передвижения спор, то, согласно расчетам известного астрофизика Карла Сагана, земные споры под воздействием светового давления Солнца и солнечного ветра могут достигать окрестностей Марса за несколько недель.

В середине 1980-х годов французский ученый М. Моретт в "консервирующих" космическое вещество ледяных озерах Гренландии обнаружил частицы космического происхождения, прежде входившие в состав комет и осевшие впоследствии на поверхность Земли. Дискуссии на эту тему возобновились с новой силой после эффектного появления и исследования в 1996-1997 годы двух ярких комет - Хиакутаке и Хейла-Боппа. Многие ученые практически единогласно заявили: "Некоторые [ученые] считают, что кометы фактически несут ответственность за жизнь на Земле".

Английские астрофизики Ф. Хойл и Ч. Викрамасингх в свое время проанализировали статистику глобальных инфекционных заболеваний последних столетий и выдвинули предположение об их космическом происхождении: о занесении кометами некоторых видов вирусов и микробов, вызывавших, скажем, в прошлом веке синхронные эпидемии у якутов и южноафриканцев. Фред Хойл также допускал, что кометы - "сеятели жизни": "Тот факт, что сложные молекулы [аминокислот] образовались из комбинации более простых молекул в метеорите в глубоком космосе, дает почву для идеи о том, что кометная бомбардировка 4 миллиарда лет назад могла принести и саму жизнь". Проще говоря, Земля, по мнению Хойла и Викрамасингха, "заразилась жизнью".

В значительной мере раскрыть этот вопрос должен проект -"Stardust" ("Звездная пыль"), предусматривающий запуск 6 межпланетных станций для исследования 6 комет и 4 астероидов, запланированный на 1999-2003 годы, и целый ряд других захватывающих по замыслу проектов начала XXI века.

Итак, можно утверждать, что в последнее время теория панспермии получила основательное фактическое подтверждение. Примечательно, что статья Сандры Блейкесли в "Нью-Й'орк тайме" о новейших данных в вопросе происхождения жизни содержит цитату, буквально повторяющую идею шумеров: "Ученые полагают, что Земля и другие планеты засеивались из космоса строительными кирпичиками жизни". Спустя 6000 лет наша наука пришла к схожим элементам сценария "Энума элиш".

Вспомним, наконец, о древнем месопотамском празднике Акиту (akitu). Его название произошло от шумерской фразы A-KI-TI ("Создать на Земле жизнь"). Ведь идея этого праздника - напоминать, что жизнь в Солнечной системе появилась после встречи с планетой Нибиру/Мардук.

Глава 12

ЭВОЛЮЦИЯ БИОСФЕРЫ И КАТАСТРОФЫ:

ДЕНЬ ТРЕТИЙ... ДЕНЬ ПЯТЫЙ

...Вморе средь движенья

Начни далекий путь свой становленья.

Довольствуйся простым, как тварь морей.

Глотай других, слабейших, и жирей.

Успешно отъедайся, благоденствуй

И постепенно вид свой совершенствуй

Гете. «Фауст»

На суше первые трубчатые (пустотелые) существа размером около 0,1 толщины человеческого волоса появились приблизительно 1,5-1,2 миллиарда лет назад. Об этом свидетельствуют найденные в Аризоне и Калифорнии американскими палеонтологами Робертом Хородыски и Полом Нотом бактериеподобные и грибковые организмы, что и неудивительно, если вспомнить об "обитателях" метеоритов... Первые высокоразвитые многоклеточные позвоночные появились намного позже - около 544 миллионов лет назад, а деревья и кустарники - еще позднее - примерно 385 миллионов лет назад. Библия также сообщает, что растительность была создана в Третий день Творения.

И сказал Бог: да произрастит земля зелень, Траву, сеющую семя, дерево плодовитое, Приносящее по роду своему плодов, В котором семя его на земле. (Быт. 1:11) Для появления позвоночных необходимы были "биологические часы" - то есть циклы, связанные с взаимодействием Земли с Солнцем и Луной. На это был отведен Третий день. Современная наука согласна с этим: в палеонтологических находках от 2 миллиардов лет до 570 миллионов лет назад (докембрий) существует "брешь", и считается, что как раз в этот период и устанавливались биологические информационные ритмы. Не исключено, что в прошлом продолжительность земных суток была иной. Во всяком случае, исследование суточных и годовых карбонатных отложений скелетов кораллов выявило, что если для современных колоний число годовых слоев близко к 360, то по мере углубления в прошлое это число возрастает: в карбоне оно колеблется от 385 до 390, а в девоне близко к 400. Соответственно, в девонском периоде сутки равнялись 22 часам. То есть Земля сейчас вращается медленнее. Важным аспектом развития жизни на Земле считаются древние оледенения, затронувшие практически все континенты и геологические эпохи. Следы наиболее древних оледенений находят в Южной Африке (2,7 миллиарда лет назад). В целом историю оледенений делят на периоды потеплений (термоэры) и похолоданий (гляциоэры). В настоящее время известны пять гляциоэр продолжительностью от 100 до 300 миллионов лет. Позднекайнозой-ская гляциоэра, вероятно, еще не завершена. Ввиду своей периодичности, оледенения считаются закономерными этапами развития планеты и служат своеобразными реперами в истории климата. Затем последовал палеозой - Четвертый день - появление многочисленных растений, рыб и амфибий (570-225 миллионов лет назад). Следующий значимый период - мезозой (225-65 миллионов лет назад) - это "эпоха динозавров". Впервые о возможной осведомленности шумеров о существовании этих животных стало известно в начале XX века. В 1902 году уже упоминавшийся ранее археолог Роберт Колдевей завершил раскопки арки бога Мардука. На портике, посвященном богине Иштар, были обнаружены изображения "ужасающих рими" (библейских "реем" или туров) и неких "диких сиррухов". В 1913 году профессор Колдевей в своих записках об исследованиях Вавилона высказал мнение о том, что сиррух был каким-то неизвестным.ископаемым животным, фигурировавшим у шумеров и халдеев, по крайней мере, с 2800 по ИЗО год до н. э. Колдевей, кстати, отметил, что сиррух упоминается в Ветхом завете. Правда, его смутил внешний вид лап этого существа: мощные когтистые "орлиные" задние и маленькие "львиные" передние. В 1918 году ученый уже склонялся к тому, что сиррух относился к динозаврам группы орнитоподов. В изданной недавно книге бельгийского зоолога Б. Эйвельман-са "Следы невиданных зверей" ("Sur La Piste des Betes Ignorees") делается уточнение: этим Животным был цератозавр, обитавший в Центральной Африке. Если принять во внимание содержание ме-сопотамских текстов и покрытые эмалью артефакты, очень похожие на вавилонские, найденные в дебрях Африки Хансом Хомбургом, то вполне можно допустить, что в Абзу имелось нечто вроде зоопарка из редких животных, а, возможно, и удивительных гибридов.

Об изображениях всевозможных драконов и ужасных рептилий, обнаруженных в других точках земного шара, речь пойдет в главах 16 и 19. Здесь лишь упомянем некоторые ветхозаветные цитаты В Книге Бытия в переводе с иврита мы читаем:

И сказал Бог: "Да произведет вода тварей живых" ;

И птицы да полетят над землею под сводом небесным(tm) ".

И сотворил Бог рептилий больших [Taninim] и всех тварей живых,

Которые ползают и которые плодятся в воде по роду их,

И всякую птицу пернатую [oaf] no роду ее.

И благословил их Господь, говоря.

"Плодитесь и размножайтесь [sherets],

И наполняйте воды [ramas] в морях,

И птицы да размножаются на земле ".

(Быт. 1-20-22)

В контексте Сотворения мира месопотамские тексты сообщают о неких "больших рептилиях", что также вполне может подразумевать динозавров. Ивритский термин "Taninim", используемый в Книге Бытия, - множественная форма от "Tanin" ("Tanniyn"), переводящегося как "морское чудовище", "морской змей", "нечто длинное, как змея" и "крокодил". Примечательно, что в одном из переводов Ветхого завета это "киты", что и понятно, так как составители и переводчики Святого писания никогда их не видели и потому не понимали, с чем этих существ можно сравнить. Теологи предполагают, что это описание плезиозавров и мезозавров, которые обитали в водах Земли. Рассматривают они и некоторые другие термины.

"Ramas" имеет значение "то, что движется; подвижное; движущееся". Смысловые оттенки этого слова - "скользить быстро, как рыба; скользить; двигаться с легкостью". Термин sherets, переводимый как "обильно; в изобилии", буквально означает: "кишмя кишеть".

Согласно Библии, летающие по небу и живущие на суше твари появились раньше динозавров. "Oaf - собирательный иврит-ский термин, включающий в себя летающих тварей (рептилий), птиц (в том числе домашних) и даже мух. То есть речь идет о летающих существах вообще, а не о пернатых птицах.

Настоящие птицы появились в позднеюрский и меловой период. Широкое толкование в свое время получили находки археоптерикса, жившего в триасовое время. Однако окаменелые останки этого же существа, обнаруженные в Германии, свидетельствуют, что это была уже полностью развитая птица, произошедшая не от динозавров, а от гораздо более древнего предка, жившего в морях.

Сравнительно недавно, в 1964 году, были найдены свидетельства существования велоцерапторов, жутковатого вида "птиц", в двух частях "Парка юрского периода" С. Спилберга. Их сородичами в ту эпоху были такие виды, как орнитолестес, коэлурус, троо-дон и некоторые другие. А в 1997 году в восточной китайской провинции Ляонин обнаружили прекрасно сохранившиеся останки птицеподобного Sinosauropteryx pnma. Это размером с курицу существо ходило на двух коротких ногах и было покрыто чем-то вроде пуха. Жило оно 120-140 миллионов лет назад. Сотворение птиц раньше динозавров долгое время - ввиду наличия в стратиграфии больших временных "провалов" и сохранения вероятности новых открытий - оставалось под вопросом. Летающая рептилия, жившая 250 миллионов лет назад, обнаруженная в 1920-х годах немецким палеонтологом Отто Джекелем, была им же самим расценена как "случайное наложение фрагментов рыбы или другой рептилии", и "крылья" были выброшены в мусор. Семьдесят лет о Coelurasauravus jaekeli никто не вспоминал Останки этого же существа в 1990-х годах нашел Ганс-Дитер Сьюс (палеонтолог Королевского музея Онтарио), благодаря ему была восстановлена "историческая справедливость" в отношении самой удивительной четырехногой ящерицы в истории Земли. Но главное - это открытие подтверждает слова Библии Установлено, что Coelurasauravus вымерли около 250 миллионов лет назад, - то есть за 25 миллионов лет до наступления "эпохи динозавров"! По твердому убеждению Сьюса, эти летающие амфибии вымерли в результате некого глобального катаклизма. Такие катаклизмы происходили в истории Земли много раз. К примеру, черные слои мертвых водорослей в осадочных породах девонского периода свидетельствуют о катастрофическом дефиците кислорода, приведшего к гибели большей части живых организмов того времени. В меловой период в масштабах планеты погибли почти все организмы - включая простейших фораминифер и даже значительную часть насекомых. С позднего палеозоя известно как минимум три периода (250, 220 и 66 миллионов лет назад), когда исчезало от 50 до 95% всего живого. Собственно, идея о космическом катастрофизме, как о движущей силе развития и изменений земной биосферы, была выдвинута еще в 1812 году французским ученым Жоржем Кювье (1769-1832) и обоснована в его трудах- "Исследования об ископаемых костях" и "Рассуждения о переворотах на поверхности земного шара и об изменениях, которые они произвели в животном царстве". Одну из таких катастроф, произошедших на Земле около 250 миллионов лет назад, подробно изучал американский геолог Томас Алджео из университета Цинциннати. Тогда почти мгновенно погибло до 96% всех видов морских организмов. Причиной скорее всего стало мощнейшее излияние лав из недр Земли. Известно также не менее семи других случаях массового вымирания живых организмов - от 20 до 50% всех видов. Фактически пики таких вымираний хорошо коррелируют с эпохами кратерооб-разования с периодичностью 27-28 миллионов лет. Таким образом, причина драматичных катаклизмов таится в глубинах космоса. Специалисты считают, что количество столкновений Земли с крупными и средними кратерообразующими небесными телами превышает 1 миллион. На рисунке 104 показаны некоторые хорошо изученные астроблемы, известные на земной поверхности. В результате своих исследований американский палеонтолог Д. Даул выделил уже около 40 метеоритно-кометных катастроф, приводивших к массовой гибели живых организмов. Он выявил 15 ударных кратеров в Северной Америке, 3 - в Африке, 19 - в Евразии и по одному - в Австралии и Антарктиде. К печальному списку уже названных дат он относит период 368 миллионов лет назад, когда метеорит, упавший севернее нынешнего Стокгольма, уничтожил около двух третей всего живого на Земле, включая не только наземных существ, но и коралловые рифы, и многие виды морских рыб и животных. Недавно группа ученых Национальной лаборатории Сандиа в Альбукерке (США, штат Нью-Мексико) выдвинула версию о падении в северном полушарии астероида, при котором сейсмические волны, сфокусированные земным шаром, как линзой в южной полусфере, породили магматическое извержение, длившееся сотни тысяч лет. По мнению исследователей, за это время в Индостане возникло озеро застывшей лавы двухкилометровой толщины - плато Декан, по площади равной территории Германии. Установлено, что около 66,4 миллиона лет назад эра динозавров внезапно оборвалась. Загадка вымирания столь могущественных животных бередила воображение биологов, палеонтологов и геологов на протяжении двух столетий. В результате появилось множество гипотез. Среди них можно назвать теории Немезиды, вспышек сверхновых, тепловых волн и ледниковых периодов, прохождения Солнечной системы через особые зоны Галактики, диверсии мел-ких млекопитающих, инфекционных заболеваний, изменения земной флоры и большой ряд других. Выдвинутая в 1980 году нобелевским лауреатом, физиком Луисом Альваресом гипотеза о падении на Землю астероида оказалась очень убедительной, хотя первоначально подверглась критике геологов. По его расчетам, пла'нетоид, размером не менее 10 км и массой около триллиона тонн, вторгся в нашу атмосферу со скоростью примерно 20 км/с. По мнению Альвареса, этот астероид врезался в берег Мексиканского залива в горные породы, богатые серой, что привело к выбросу в атмосферу не только плотных облаков пыли, дыма и аэрозолей, но и ядовитых сернистых газов. Они, в свою очередь, породили смертоносные кислотные дожди. При всей драматичности этого события несомненным остается то, что вследствие этого спустя миллионы лет на вершину животного царства взошли млекопитающие. Гипотеза о космической причине этой катастрофы недавно получила подтверждения. Хотя, собственно, доказательства были и раньше. Еще в 1970-е годы Уолтер Альварес обнаружил аномаль-н°е (в 20 и более раз выше нормы) содержание редкоземельного металла иридия на границе меловых и четвертичных отложений казалось, что глинистые породы с необычайно высоким содержанием иридия имеются практически повсеместно. Вместе с тем специалисты считают, что иридий входил в состав космической пыли (причем с необычным для земных пород содержанием гелия). В этих же глинах были найдены аминокислоты, практически не встречающиеся в земных породах, но - опять-таки - типичные для углистых хондритов. Обнаруженный слой хорошо коррелирует с глобальным похолоданием и массовым вымиранием живых организмов. В 1980-х годах в научной периодической печати на эту же тему промелькнул ряд сообщений примерно одного характера. Так, в 1984 году А. Хилдебранд (Университет штата Аризона, город Тусон, США) выделил в Карибском море два крупных кратера-астро-блемы. Позднее в прибрежной зоне Колумбии он же обнаружил в земной коре "инородное тело поперечником около 300 км". Богатые иридием обломки астероида были найдены и к югу от острова Гаити (Ф. Морасс, Международный университет Майями), и близ западной оконечности Кубы (Б. Бохор, Геологическое управление США в Денвере; Р. Сейтц, Массачусетский технологический институт и Дж. Пиндел, Дартмутский колледж, шт. Нью-Гэмпшир). В 1993 году при бурении в 2000 км северо-западнее Японии в породах, возраст которых около 65 миллионов лет, зафиксированы зерна минерала шпинеля с высоким содержанием иридия. Возможно, в акватории Тихого океана упал один из фрагментов астероида. А совсем недавно международная группа ученых под руководством Ричарда Норриса, собирая образцы с морского дна у восточных берегов Флориды, отыскала физические следы и доказательства этого катаклизма. Бур, опущенный на глубину 2,5 км и пробуривший около 100 м пород, позволил по расслоению веществ на океаническом дне восстановить происходившие в акватории Мексиканского залива события. В итоге сценарий катастрофы выглядит так. Примерно 66,4 (по другим данным - 65) миллиона лет назад в полуостров Юкатан врезался астероид диаметром около 20 км, в результате чего образовался кратер Хиксулуб поперечником 140 км. В земную атмосферу были выброшены миллиарды тонн мелкодисперсных частиц, богатых иридием. Анализ буровой колонки показывает, что до катастрофы этот район буквально кишел живыми существами. За богатым органикой слоем идет слой "стеклянных" крупинок - остатков вещества, испарившегося при ударе астероида. Еще выше залегает слой коричневого пепла - выброшенного в атмосферу вещества, затем постепенно оседавшего на землю. При взрыве образовалась и чудовищной мощности смертоносная воздушно-ударная волна, цунами, и метеоритный "осколочный" дождь. Окутавшее планету в результате взрыва непрозрачное пылевое облако резко изменило климат. Как считают ученые, погибло около 70% живых организмов и не выжило ни одно существо с массой более 25 кг (размером крупнее собаки). Погибло также до 87% фораминифер, аммонитов, кокколитофор, планктона, губок, брахиопод и других представителей морской фауны, а также пресноводных рыб и растений. "Мертвый сезон" продолжался примерно 5000 лет. После этого власть на планете перешла к млекопитающим, а, согласно Библии, просто начался "Шестой день Творения". И сказал Бог: "Да произведет земля душу живую по роду ее, Скотов, гадов и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, И скот по роду его и всех гадов земных по роду их. (Быт. 1:24) Провозглашая главенство человека над всеми другими животными, Ветхий завет не говорит, что человек - древнейшее творение. Напротив - он утверждает, что его появление знаменует собой лишь последние абзацы истории Земли. Шумеры считали, что анунаки сконструировали человека (Адама и Еву) лишь после того, как было создано все прочее. И затем процесс Творения был завершен.

Глава 13

СОТВОРЕНИЕ АДАМА:

ДЕНЬ ШЕСТОЙ

Африка - постоянный источник новостей.

Плиний Старший, 23-79 годы

По вопросу о происхождении человека между эволюционистами и креационистами давно идет война. Но и тем и другим стоило бы прочитать Библию в оригинале на иврите. Ведь истина, как часто бывает, может лежать где-то посередине. Вспомним, что в оригинале Акт Сотворения приписывается Элохим. Слово это используется во множественном числе и, значит, переводить его нужно как "Боги". На это обстоятельство указывают многие исследователи - от Е. П. Блаватской до современного контактера Клода Ворилона. Там же прямо указывается и с какой целью был создан Адам: "Ибо не было Адама, для того, чтобы возделывать (обрабатывать) землю" (Быт. 2:5). Далее, читаем в Библии (в переводе с иврита), как боги (Элохим) словно обращаются к некой аудитории:

И сказали Элохим: "Давайте создадим человеков

По Нашему образу и Нашему подобию...

И создали Элохим человека по Своему образу...

Мужчину и женщину создали Они.

(Быт. 1:26-27)

Сообщается в Генезисе и из чего и как был создан Адам.

И создал(и) Господь Бог [Элохим} Человека из праха земного, И вдохнул(и) в его ноздри дыхание жизни, И стал Человек живой душой. (Быт. 2:7) Затем стих 2:18 вносит явную неопределенность - Адам был один ("для человека не нашлось помощника, подобного ему". - Быт. 2:20) - до тех пор, пока Элохим не дали ему спутницу, созданную из его же ребра.

Безусловно, и та, и другая спорящие стороны приводят толкования и значения древних слов, но не видят за ними логики. Креационисты, среди всего прочего, настаивают на том, что человек - homo sapiens sapiens - был создан мгновенно около 6000 лет назад и вообще не имел эволюционных предков. Все генетические, палеонтологические и археологические сведения и доказательства ими либо "разоблачаются", либо попросту игнорируются и замалчиваются. Справедливости ради отметим, что точно так же эволюционисты относятся к веским и убедительным аргументам креационистов. Итак, предложение создать человека исходит от некой множественной сущности, обращающейся опять же к некой группе или аудитории: "Давайте сотворим [Адама] по нашему образу и нашему подобию". Что означает здесь "наш"? Теологи пытаются объяснить эти странные слова проявлением множественности Бога: Отец-Бог обращается к Богу-Сыну (Творцу) и Богу Святому Духу. Довод этот довольно сомнителен, так как в таком случае Книга Бытия часто, если не постоянно приводила бы такого рода речевые обороты. Они, однако, встречаются крайне редко, и именно когда Элохим определяют свою позицию в отношениях с людьми (см., например, Быт. 11:7). В то же время востоковеды и исследователи Библии хорошо знают, что составители Ветхого завета редактировали и обобщали более ранние тексты - в том числе и написанные в Шумере. А эти тексты ни много ни мало - повествуют о сотворении человека анунаками.

Произошло это после того, как рядовые астронавты с Нибиру, добывавшие золото в невыносимых условиях Абзу, в Нижнем Мире (в Юго-Восточной Африке) подняли мятеж. Для начала определимся с географическим местоположением Абзу. В. Олбрайт, изучавший эпос о Думузе, предположил, что Нижний Мир был "светлой и плодородной обителью", которая была тесно взаимосвязана с местом проживания Энки - AB-ZU (Абзу). Вообще "AB-ZU" означает "глубоководный", "глубины вод". Но по правилам шумерской грамматики, без изменения смысла это же понятие могло писаться и как ZU-AB. А на языках семитской группы "zuab" до сих пор означает "золото", "драгоценный металл". Согласно аккадскому словарю, "apsu означает nikbu". Иврите-кии термин, эквивалентный ему - "nikba", - это "глубокая искусственная выработка или скважина". В 1890 году П. Дженсен. обратил внимание на то, что аккадский термин "Bit NimikiT означает "Дом в Глубине", и привел переводы текстов V.R.30, 49-50ab и III.R.57, 35ab, содержащих фразу: "Именно из Bit Nimiku поступает золото и серебро" и упоминание богини Шалы из Нимику, "которая передает сияющую бронзу". Как заключил Дженсен, "nimiku" означало не только "мудрость", но и имело какое-то отношение к металлам. Поэтому правильный перевод титула Энки двояк: "Бог мудрости" / "Бог горных разработок".

На иврите созвучный термин "Apsei" используется в сочетании "Apsei-eretz" ("конец [край] земли") и встречается в 1-й Книге Царств. Там говорится, что Яхве будет судить "концы земли" (1 Цар. 2:10). Пророк Михей предсказал время, когда Яхве "будет великим до краев земли" (Мих. 5:4). В Притчах Соломоновых (Прит. 30:4) задается вопрос: "Кто восходил на небо и нисходил?., кто поставил все пределы земли?"

В Абзу деятельности Энки помогал некий GI-BIL ("Сжигающий почву"), которого Энки обучил технике горнодобывающих работ. Для доставки руды из Африки предназначались специальные суда - "MA-GUR UR-NU AB-ZU" - "Корабли для руд Нижнего Мира". Заметим, что "золото", "серебро" и термины и рисунки, связанные с металлургией и горным делом, встречаются даже в самых древних шумерских текстах. Богом ювелирного мастерства в Месопотамии являлся Гушкинбанда (Gushkin-banda).

Знания в этой области люди получили от анунаков. В ветхозаветном списке "допотопных" иудейских патриархов упоминается Тюбель-кейн, "мастер по золоту, меди и железу". Там же упоминается страна Офир, источник золота в древности, находящаяся, как ясно из подробностей, в Африке. Корабли царя Соломона приплывали по Красному морю из Эзион-гебера (Элата).

Многие исследователи Библии склонялись к тому, что Офир - это современная Родезия. 3. Херман в книге "Народы, моря, корабли" привел доказательства того, что в древнейшие времена египтяне получали из Родезии самые различные минералы. В некоторых шумерских текстах владения богини Эрешкигаль называются "Степной страной HA-BUR". Упоминающаяся в одном из вавилонских текстов река Хабура характеризуется как "Река Рыб и Птиц", а в одном шумерском тексте сообщается, что неподалеку от столицы Эрешкигаль находились дивные водопады. Если все это сопоставить, получается, что речь идет о водопаде Виктория на реке Замбези. И именно в этом регионе были найдены древнейшие золотодобывающие шахты. Африка, кстати, до сих пор удерживает мировое первенство по запасам золота (45% мировых) и объемам добычи этого металла (до 66%).

В различных текстах сообщается, что божества (анунаки) уходили в Нижний Мир и возвращались из него. Энки периодически появлялся в Эдине (Эдеме), но основное время находился в Абзу, где была воздвигнута "величественная святыня" и куда он перенес знания обо всех ремеслах. Ничего общего с мрачным загробным миром это место не имело.

Богатая земля, которую полюбил Энки;

Обильная богатством, совершенная в полноте своей...

Могучие реки которой мчат и пересекают ее.

Не менее красноречив и вот такой отрывок:

В тебя, Абзу, чистую землю, где стремительно мчат большие реки,

В Обитель Вод Текущих отправляется Владыка... На чистых водах посреди Абзу установил Энки великую святыню, Обитель Вод Текущих...

В. Олбрайт пришел к выводу, что Абзу равнозначна стране UT-TU, находившейся западнее Шумера и за морем. В самом деле, Думуза в Нижний Мир увозит корабль. А из диалога Мардука с Нергалом мы узнаем: "Я опущусь в Абзу, чтобы присмотреть за анунаками... Свое яростное оружие подниму я против них". Он отправился "за вздымающиеся воды" в Арали, находившийся в основании Земли. A-RA-LI - это "место сверкающих рудных жил" или "место вод сияющих залежей". Инанна, собираясь в Нижний Мир, говорила, что это земля, где "прикрыт землей драгоценный металл". Путь к ней был неблизок. Тексты сообщают, что эти земли располагались к юго-западу от Шумера.

Далеко за морем, в ЮОЬеги воды [отсюда]... [Находится] земля Арали... [Это место] где Синие Камни вызывают болезнь И где мастер Ану носит [с собой] Серебряный Топор, Который сияет весь день.

Из метрической системы шумеров мы знаем, что 100 beru составляли 200 часов путешествия или около девяти дней. Если принять расстояние от Шумера до Абзу в 7000 км, получим среднюю скорость около 35 км/ч, что для морского судна вполне правдоподобно. Таким образом, есть основания считать, что Нижний Мир - это южное полушарие Земли, а Абзу - юго-восточная Африка. Косвенно это подтверждают и изображения африканских страусов и зебр, найденные на печатях. А "Синие Камни", вызывающие болезнь... Не урановая ли это руда, в избытке встречающаяся в южноафриканском регионе?

Столица богини Эрешкигаль находилась в KUR-RA ("среди гор"). Эрика Райнер приводила шумерский список гор и рек, и там значилась "Гора Арали, родина золота". Земли Эрешкигаль назывались KU-TU - "сверкающая/золотая гористая местность". KU-GI означало "золото (сверкающее, которое есть в земле)"; KU-BABBAR - "серебро". То, что южная часть Африки богата золотом, платиной и другими сопутствующими металлами, известно давно. Таким образом, водные пути в Нижний Мир можно представить следующей схемой:

Золото, несомненно, было известно еще человеку каменного века. По сравнению с другими металлами оно обладает двумя большими преимуществами: золото прекрасно куется и не подвержено окислению. Так почему же так редко находят золотые наконечники стрел и копий и иные приспособления времен палеолита? В Ветхом завете, у пророка Аггея приводятся слова Бога Саваофа: "Мое [есть] серебро и Мое [есть] золото" (Агг.2:8). То есть эти металлы считались "металлами богов". В далекой Америке золото добывали не как земное богатство, а как то, что Рис. 106 принадлежит и всегда принадлежало богам. Добывалось, очевидно, по приказу богов и для них, богов. Отношение к золоту в древнем мире изменилось не раньше XXV века до н. э., лишь после этого оно постепенно стало повсеместным средством платежа. Что, впрочем, в не меньшей степени способствовало добыче и накоплению этого металла. Теперь вернемся к главной задаче анунаков - золотодобыче 445 тысяч лет назад пятьдесят анунаков высадились в Месопотамии и основали город Эриду. В одном из текстов третьей династии Ура упоминаются anunna eridu ninnubi" - "пятьдесят анунаков города Эриду". Это же число упоминается и в эпизоде о гибели группы анунаков в окрестностях Сатурна (см. главу 4). В вавилонском варианте Эпоса о Сотворении мира анунаками руководил Мардук (в шумерской версии - Энлил). Триста [анунаков] поставил он в небесном дозоре... А на Земле шестьсот он поселил. В текстах также утверждается: "анунаков Небес... триста" и "анунаков Земли... шестьсот". Следовательно, при Энлиле число их на Земле увеличилось с полусотни до шестисот. "Осевшие" на Земле анунаки обожествлялись и почитались людьми. "Анунаков Небес" в текстах называют "игиги" (IGI-GI - "Те, которые обращаются и смотрят"). Задачей "игиги", вероятно, было обеспечение транспортировки и связи на интервале "орбитальная станция - Земля". Бог Шамаш командовал "орлами" на Земле и нередко бывал в гостях у "игиги" в их "великой могучей небесной камере". Часто упоминаемые Советы игиги и анунаков проводились в Ubshu-ukkinakku ("Доме божественных собраний"). Но если Шамаш землянам был хорошо известен, то об "игиги" наши далекие предки знали лишь понаслышке, их никогда не видели и считали, в известном смысле, богами абстрактными.

О попытках добывать металлы из морской воды можно судить по изображениям на некоторых цилиндрических печатях. Возможным способом мог быть и сбор конкреций со дна морей и океанов. И заметим: подводники-водолазы ("люди-рыбы") и субмарины ("elippu tebiti" - "утопающие (погруженные в воду) корабли") в текстах упоминаются не раз. И все же эффективность таких усилий, очевидно, была мизерной. Согласно Царскому Списку, правление Элулима (Энки) в Эри-ДУ продолжалось 28 800 лет. За это время были обустроены первые поселения и произведено обследование других континентов. Вероятно, стало ясно, что золото в большом количестве есть в Юго-Восточной Африке; позже его нашли и в Америке. Тогда правящий круг анунаков в приказном порядке направил часть рядовых богов в шахты. В одном из текстов в этой связи сообщается, что "семь Великих [главных] Анунаков заставляли меньших богов нести бремя работы". В шумерской графической традиции боги всегда изображались с вытянутым "рогатым" убором на голове. То, что на цилиндрических печатях изображены работающие в шахтах боги, очевидно. "Координатором" горных разработок был Энки. Регулярно Страну Копей навещал Энлил. Все это предшествовало сотворению Человека анунаками. Компилируя шумерские, вавилонские и ассирийские тексты, В. Ламберт и А. Миллард сумели обосновать и хронологически выстроить события этого эпоса. Итак, до появления человека анунаки сами добывали цветные металлы Эпитетом Нижнего Мира был KUR-NU-GI-A ("земля, где боги, которые работают, складывают [руду] в кучи в глубоких тоннелях"). Побывавшая в Нижнем Мире Инанна говорила, что работающие там анунаки едят пищу пополам с глиной и пьют воду с пылью. Эпос "Когда боги подобно людям" начинается так"

Когда боги, подобно людям,

Несли бремя и муки тяжкого труда,

Великим был тяжелый труд богов,

Трудной была работа, и велико было страдание.

Позднее в вавилонских и ассирийских текстах сообщалось, что и людей в немалых количествах приговаривали к тяжелым работам в шахтах Нижнего Мира. Именно такая судьба ожидала и бывшего первобытного человека - Энкиду, героя эпоса о Гильгамеше. То, что "бессмертные боги" применяли под землей какую-то технику и инструменты вроде "серебряного топора, который сияет весь день", не делало их труд более приятным. Так продолжалось сорок та ("периодов"). 3.Сичин приравнивает этот термин к "shar", что в системе времяисчисления анунаков дает 144 000 лет. Однако мы склонны считать, что под "та" подразумевалась продолжительность обычного земного года, то есть речь шла о 40 годах.

Как бы то ни было, спустя сорок "ма" терпение шахтеров-анунаков лопнуло, и они подняли восстание. Для этого они подгадали время, когда Энлил прибыл посмотреть, как в Стране Копей идут дела. В тексте повествуется о том, как мятежники сговорились, напали на старшего офицера и схватили его, а затем сожгли орудия труда и направились к месту отдыха Энлила.

Была ночь, миновала половина дозора. Дом его окружили, но бог Энлил о том не знал, Затем Калкал увидел то и встревожился... Калкал разбудил Нуску {канцлера/... Нуску разбудил своего господина - Он поднял его с постели [со словами]: "Мой господин, твой дом окружен, Битва подошла прямо к твоим вратам!"

Энлил хотел было дать восставшим отпор, но Нуску отговорил его. Возможно, силы были неравны, а может быть, он пытался избежать большого кровопролития. Так или иначе, он убедил Энлила вызвать к месту восстания богов Большого Совета для проведения экстренного заседания. Мятежники между тем разбили рядом лагерь. Как только главные анунаки прибыли и Совет начался, Энлил, воспринявший происшедшее как покушение на себя, в категоричной форме потребовал для мятежников жестокого наказания Однако Ану предложил сначала провести дознание. Нуску в сопровождении вооруженной охраны прибыл в лагерь восставших и попытался выяснить, кто был зачинщиком и спровоцировал столкновение. Но "шахтеры" держались вместе. Войну объявили все мы, каждый из нас! Мы (..) в горных выработках; Непосильный труд убил нас.

Узнав со слов Нуску о результатах дознания, Энлил потерял самообладание, разразился слезами и выдвинул ультиматум: или главаря мятежников казнят, или он снимает с себя все полномочия. Он говорит отцу Ану: "Забирай эту должность, забирай эту власть, и я вместе с тобой поднимусь на Небеса". Однако Ану отнесся к мятежникам и всей ситуации более спокойно и с пониманием. "В чем их можно обвинить? - спросил он, выслушав жалобы бунтовщиков. - Их труд был очень тяжел, а их страдания - огромны". Ану предложил не наказывать восставших, а попросту найти другой способ добычи золота.

Уловив его мысль, Энки, главный ученый анунаков, сын Ану и неполнокровный брат Энлила, взял слово и предложил создать примитивных рабочих - по-шумерски "Адаму" - и на них переложить тяжелое бремя.

Пусть она [Богиня Рождения] сотворит Примитивного Рабочего; Пусть он [дальше] несет это ярмо...

Чем дольше шло обсуждение этого вопроса, тем более оживленным оно становилось. Когда зашла речь о том, кто же сможет не быть анунак-ом, но будет достаточно разумен, чтобы пользоваться инструментами, Энки сказал: "Такое существо уже существует!" Он, очевидно, подразумевал человекоподобных существ, которых с помощью генетических манипуляций можно было бы "усовершенствовать". Усовершенствовать ровно настолько, чтобы научить пользоваться орудиями труда и понимать приказы богов. Во всяком случае, трактовать месопотамские тексты именно так вполне допустимо и правомочно.

В Ниппуре было найдено несколько текстов с описанием этого же эпизода80. В одном из них Нинти (она же Нинхурсаг) говорит Энки: "Сотвори слуг для богов, да так, чтоб они производили себе подобных. И Энки отвечает: "Существо, которое ты назвала, уже существует!".

Итак, помогать Энки была назначена Нинти, старший медик анунаков.

Они воззвали к богине, давшей жизнь богам

И мудрой акушерке [со словами]:

"Дай жизнь новому существу, создай рабочих [Lulu]!

Сотвори Примитивного Рабочего [Lulu Amelu],

Который сможет тащить это ярмо!

Пусть он исполняет это по поручению Энлила. Пусть этот Рабочий продолжит работу богов!"

Этот первоисточник ветхозаветной истории об Адаме полностью раскрывает и подтверждает смысл слов Элохим - "Величественных" или "богов". Фраза "давайте создадим Адама по Нашему образу и по Нашему подобию" дополняется в Генезисе еще одной: "Не было Адама, чтобы обрабатывать землю".

Отметим, что в Библии'в этом месте используется слово "Ьага", подразумевающее создание того, чего еще не существовало. Вместе с тем Элохим сформировали ("yatsar") человека из уже существующего материала - глины, вдохнув ему в ноздри жизнь. Любопытная деталь: сотворение из глины применяется только по отношению к человеку. О материале, использовавшемся для создания предшествующих Адаму существ, ничего не говорится. Мы везде читаем: "Да произведет земля..." Такое разделение материальной основы жизни на землю, которая производит существа и растения, и глину, из которой целенаправленно создают людей, достаточно показательно. В английском переводе Книги Бытия слово "Адам" обозначает некое существо ("the Adam"), а не как имя собственное (Быт. 2:7). На этот момент следует обратить особое внимание, так как тип живого существа и имя собственное могут быть не одним и тем же. Слово это происходит от "Adamah" (Земля) и означает не что иное, как "землянин; земной". Соответствующий комментарий имеется и в новых англоязычных изданиях Ветхого завета. Кроме того, "dam" переводится как "кровь". А кровь, как мы вскоре увидим, активно использовалась в ходе генетических манипуляций анунаков.

Теперь вернемся к фразе "создадим человеков". Шумерское слово "LU", встречающееся в эпосе "Когда боги подобно людям",81 означает "человек". Коренное его значение - как ни странно, не "человеческое существо", а "слуга, рабочий". В применении к животным это же слово имеет смысл "прирученный". В эпосе "Атра Хасиз" ("Превосходящий мудростью"), который был написан на аккадском языке, это новосозданное существо называется "LULU", что, как и на шумерском, означает "человек", но при этом имеет также значение "смешанный". А термин "Lulu Amelu" означает "Примитивный рабочий (слуга)".

81 Основная тема эпоса - потоп; начинается он с момента сотворения человека богиней Мама; найдены 2 таблички с фрагментами текста, имевшего полный объем 1245 строк. Процесс смешения божественных и земных компонентов и в самом деле описывается в многочисленных текстах на глиняных месопотамских табличках. Божественный элемент в них называется "ТЕ-Е-МА" - "сутью", взятой от божественной крови, а земной элемент- "глиной" или "грязью". Подчеркнем: никаких сомнений в шумерском происхождении этих табличек нет. А на некоторых цилиндрических печатях изображено нечто весьма похожее на оплодотворение в пробирке.

Как же все это происходило? Тексты "Атра Хасиз" начинаются с описания задач, стоявших перед анунаками. Как мы помним, Энлил получил руководство над старыми поселениями и разработками в E-DIN. Слово это на шумерском означало "Обитель праведных" (Eden (англ.) = Эдем (рус.)); в аккадском варианте "edinu" означало "равнина" > что также вполне соответствовало рельефной характеристике Двуречья. То есть Энлил правил в Месопотамии, а Энки был отправлен в Нижний Мир, находившийся очень далеко - в Африку - править там AB-ZU, Страной Копей.

Ко времени описываемых событий Энки уже "изучил курс" развития жизни на Земле. Согласно некоторым текстам, он пришел к выводу о том, что жизнь на обеих планетах произошла от одного и того же "семени жизни". Однако на тот момент земные гоминиды еще не прошли эволюцию до конца, и Энки решил попросту ускорить этот процесс и усовершенствовать их. Описания протолюдей также приводятся:

Когда были созданы люди {человечество], Они не знали, что такое хлеб, не носили одежд; Они ели растения ртом, подобно овцам, И пили воду из канав.

На цилиндрических печатях изображены косматые человекоподобные существа среди различных зверей, что указывает на то время, когда они были неотъемлемой частью животного царства. Кстати, древние авторы (Тит Лукреций Кар, Демокрит и некоторые другие) тоже считали, что первые люди "вели жизнь грубую, звериную" и "кочевали в поисках пищи".

Это обстоятельство особо подчеркивают шумерологи. Древние обитатели Месопотамии явно сравнивали себя с более дикими народами, жившими по соседству. Зная о физическом сходстве человека и некоторых животных, они понимали, что главное отличие состоит в том, что человек наделен разумом. Вместе с тем, как мы увидим, они осознавали и пропасть, зиявшую между человеком и создавшими его богами. Боги, как считали шумеры, были бессмертными.

Как говорилось, в помощь себе Энки вызвал в Африку богиню Нинти. Имя это означает "Госпожа (дающая) Жизнь"; впоследствии его заменили псевдонимом "Мами" (Mami), прообразом универсального слова "мама" ("Mama"/"Mother"). Востоковеды знают, что богиня Мама (Баба) занимала в пантеоне Двуречья особое место. В старовавилонском тексте "Сотворение человека Богиней-Матерью" боги называют ее "Повивалкой богов, Много знающей Мами". Имен и эпитетов у этой богини очень много, что свидетельствует о глубочайшем почитании ее древними. Среди них можно упомянуть Дингирмах ("Благородная богиня"), Аруру ("Богиня, перерезающая пуповину"), Нинмах ("Благородная госпожа"), Нинхурсаг ("Госпожа Каменистой земли (горных кряжей и предгорий)"); аккадское Белит-Или, вавилонские Баба и Мами и хеттское Ханнаханнас. Следует отметить, что анунаки не допускали браков между прямыми кровными родственниками, но считали возможными полукровные браки. Нинти была полукровной сестрой Энки и Энли-ла (то есть все трое были детьми Ану от разных матерей), и братья отчаянно соперничали за ее благосклонность, ибо обоим был нужен наследник мужского пола. Вообще, борьба Энлила за власть проходит лейтмотивом через многие месопотамские тексты.

Как бы то ни было, эксперименты было решено проводить в Африке, в Абзу. Первыми результатами стали многочисленные монстры. Относящиеся к этой теме печати изобилуют странными изображениями людей-быков, окруженных обезьянолюдьми и птицелюдьми, и всем известными сфинксами (быками и львами с человеческими головами). Упоминавшиеся ниппурские тексты сообщают о сотворении шести несовершенных существ (выражаясь современным языком, уродливых гибридов). Описание первых четырех не поддается восстановлению, но ясно, что пятое существо - это "женщина, неспособная рожать... Энки определил ее судьбу и решил, что она должна пребывать в "женском доме". Она [Нинти] создала существо без мужских и женских органов. Энки определил его судьбу и решил, что оно должно предстать перед царем [вероятно, Энлилом]". Затем наступает черед Энки. Он создает существо, скорбное духом и немощное телом. Нинти заговаривает с этим существом, но оно в ответ молчит. Она дает ему хлеб, но оно не берет. Оно не стоит, не сидит, не преклоняет колени. Увидев столь неудачный результат эксперимента, Нинти ругает Энки.

Уже упоминавшийся вавилонский астроном и священник Бе-рос тоже приводит сведения о периоде, когда "появились люди с крыльями", "с одним телом и двумя головами", "со смешанными мужскими и женскими органами", "с козлиными рогами и ногами" и прочие гибриды. Из шумерских текстов очевидно, что эти существа были прямым результатом экспериментов Энки и Нинти. Помимо существа, у которого не было половых признаков, Бе-рос упоминает самца, который не мог держать мочу, а также женщину и других существ с внешними и физиологическими аномалиями. "Чем хорошо и чем плохо тело человека? - вопрошает Нинти. - Сердце подсказывает мне, что я могу изменить его судьбу как в хорошую, так и в плохую сторону".

Весьма возможно, что некоторые монстры греческой мифологии - это просто интерпретация Бероса, а затем и других античных авторов того, что было написано в шумерских текстах.

Теперь рассмотрим подробности финальной части процесса сотворения Адама. В текстах цитируются инструкции, которые Энки давал Нинти. И вновь поражают этимологические детали "ТЕ-Е-МА" - "суть; основание" - это то, что было получено из крови специально отобранного анунака и затем подвергнуто обработке в "очищающей ванночке". Буквальный перевод этого термина- "вмещающее то, что связывает память"; в нашем современном понимании это вполне можно назвать геном. У анунака также брали Shiru - семенную жидкость. В иных контекстах это слово означало "секс, половые органы, плоть". Термин "Shiru" в раннешумерском лексиконе означал сексуальный контакт и органы размножения. Его корневое значение - "то, что связывает". "Shiru" упоминается в тексте о "не-анунакском" потомстве уже как "kisru", данное мужской особью, и означает семенную жидкость. Затем оба компонента были тщательно перемешаны в очищающей ванночке. В свете этого эпитет "lulu" ("смешанный"), присвоенный человеку анунаками, кажется вполне понятным. На современном языке это также звучало бы как "гибрид", "помесь". Теперь уточним этимологию слова "глина". Она не менее удивительна. Шумерские и аккадские термины, переводимые как "глина" и "грязь", происходят от слова "TI-IT" - "то, что сопутствует жизни". Производными от него словами являются "глина" и "яйцо". Итак, читаем:

Примешай к "сути " глину [яйцо] от основания Земли,

Что чуть вверх [на север] от Абзу,

И приспособь его в формочку с сутью.

Я предоставлю хорошую, много знающую юную анунаки,

Которая доведет глину [яйцо] до нужного состояния.

Кажется правдоподобным, что Энки использовал яйцеклетку африканской обезьяно-женщины, причем не совсем из области копей (Южная Родезия), а немного севернее. Как будет показано, и наука доказала, - Homo sapiens появился именно там. Итак, от одного из избранных на роль донора анунаков взяли два экстракта. Все процедуры производились в стерильных условиях. Тексты даже упоминают, что перед тем как работать с "глиной", Нинти мыла руки. Место, в котором проводились эксперименты, называется на аккадском языке "Bit Shimti". Этот термин происходит от шумерского "SHI-IM-TI" и аккадского "shimti", означавших "то место, в котором вдыхают жизнь", что позднее было непосредственно процитировано в Библии. Наконец, то важное, что было получено из крови одного из богов, называлось "napishtu" (параллельный ему библейский термин - "Nephesh", обычно неточно переводимый как "душа"). Ветхий завет не рекомендует человеку есть мясо с кровью "потому, что кровь - это nephesh". Получается, что эти понятия синонимичны крови. В этом контексте мы читаем:

Энки, Бог очищавший "напишту",...

Сидя рядом с ней [Нинти], подсказывал ей.

После того, как она произнесла свои магические формулы,

Она взялась за глину [яйцо].

Обратим внимание, что на рисунках и печатях Нинти часто изображалась с символом акушерства. В 1992 году уфологи нашли точно такой же предмет на месте посадки "трех-звездного" НЛО в Волгоградской области. Этот факт ни о чем не говорит, но занятен сам по себе.

Соединением "глины" и "квинтэссенции" дело явно не закончилось. Оплодотворенная яйцеклетка была помещена в некую "формочку", где "смешение" должно было завершиться. Продолжительность обработки яйцеклетки не называется, но последующие процедуры абсолютно очевидны. "Сформированную" яйцеклетку нужно было поместить в женское лоно, - но не обезьяно-женщины, а "богини". На Совете анунаков Энки объявил, что ей вызвалась быть Нинки (NIN-KI - "Хозяйка Земли").

Судьбу новорожденного изречешь ты; Нинки запечатлит в нем образ богов, И то, чем он станет, будет "Человек".

Судя по всему, претанальный процесс шел со сложностями.

Богини, дающие рождение, все были собраны вместе.

Нинти сидела там, ведя счет месяцам.

Приближался судьбоносный десятый месяц...

Наступил десятый месяц - время раскрытия чрева миновало.

Судя по всему, драма сотворения человека усугубилась затянувшимся периодом беременности. Было решено произвести оперативное медицинское вмешательство. Нинти, понимая, что нужно делать дальше, "укрыла свою голову", после чего неким инструментом или прибором, описание которого на табличке повреждено, произвела "вскрытие", и то, что находилось в чреве, появилось на свет. Взяв в руки новорожденное дитя, Нинти с восторгом воскликнула: "Я сотворила! Мои руки сделали этх>!"

После первого успеха была приготовлена новая порция "смешанной глины" - на сей раз для 14 богинь сразу. Упоминается, что при этом вновь использовалась кровь анунака по имени Гешту-Э (Geshtu-E).

Нинти отщипнула 14 частиц глины. Семь она расположила справа, Еще семь расположила слева; Посредине она поставила формочку.

На следующей табличке мы читаем:

Мудрых и много знающих

Дважды семь богинь-рожениц собрались.

Семеро породили мужчин;

Семеро породили женщин.

Богини-роженицы породили

Ветер Дыхания Жизни.

Тексты не сообщают, сколько раз повторялось такого рода "серийное производство". Но в Книге Бытия приводятся странные утверждения о том, что Адам родил Сифа, дочерей и сыновей (Быт. 4:5). Еще одна неточность перевода, следствие более поздних искажений или... клонирова-ние? Рис-ш Потребность в рабочих явно превышала возможности роже ниц. В тексте, получившем название "Миф о киркомотыге", при водится перечень событий, в результате которых анунаки, которы ми правил Энлил, получили большое число "черноголовых лю лей". У Энлила было оружие, называемое "AL-A-N1" ("топор, производящий энергию"), которое он применил в ''Стране киркомотыг и корзин" (читай: Страны Копей, Абзу) и "Месте, где выращивалась плоть". Фактически анунаки из Эдема (то есть Месопотамии) силой захватили большое количество примитивных рабочих в Абзу (то есть в Африке). Вот фрагмент текста: Владыка [Энлил] потребовал себе AL-A-NI и отдал приказы. Он укрепил Землераскалывателъ себе на голову, как корону, И направился в Место, где выращивалась плоть (Uzumua). В норе [он увидел] голову человека; Люди пробивались из земли к Энлилу.

Когда примитивных рабочих доставили в Эдем, анунаки тотчас отправили их на работы.

Анунаки подошли к нему и подняли руки в приветствии,

Смягчили сердце Энлила молитвами.

Черноголовых попросили они у него.

Черноголовым людям дали они киркомотыгу.

Тут невольно возникает желание перефразировать известное выражение "Труд создал человека" в "Человека создали для труда". Для разрешения достаточно обременительной проблемы регулярного "набора" богинь-рожениц Энки начал вторую генетическую манипуляцию, целью которой было придание гибридам способности размножаться самостоятельно, естественным путем.

Таким образом, древние месопотамские тексты излагают непротиворечивую картину антропогенеза. При всей фрагментарности находок очевидно, что в Абзу была произведена серия экспериментов по созданию человекоподобного гибрида (lulu amelu). Со временем часть этих существ была перевезена в Эдем, что нашло отражение в апокрифах и текстах Ветхого завета.

Глава 14

ЕВА, ПРАМАТЕРЬ ВСЕХ ЖИВУЩИХ НА ЗЕМЛЕ

Род человеческий весь из единого корня выходит.

Ведь Вседержитель - один родитель всего в этом мире.

Он заключил наши души в тела, устремленные к свету.

В смертных он знанье вложил о высоком их корне не зря ведь!

Что же кричишь, человек, ты о знатности рода, о предках?!

Боэций. "Утешение философией"

Книга 3, текст VI. V век

На современном этапе нам вполне понятна суть того, что произошло дальше. В свое время СМИ неоднократно сообщали об удивительном методе клонирования. Каждая клетка (в том числе и человеческая) содержит достаточный объем генетической информации для того, чтобы воспроизвести данного человека целиком. Метод клонирования, разработанный сотрудником Биологического института под Эдинбургом Яном Вильмутом, позволяет сколь угодно много раз создавать, скажем, Эйнштейнов или Франкенштейнов. (К слову сказать, клонирование - хороший пример проявления голографичности Вселенной. В нем ярко проявляется то, что каждая часть целого содержит практически полную информацию о целом. Из одной клетки, например, пальца или уха вырастает весь организм!)

Сам термин "клонирование" происходит от греческого "klon" - "ветвь". Во время первых опытов клетку растения помещали в особую питательную среду, вскоре начиналось ее деление, колония клеток разрасталась, и возникало целое растение. В 1975 году британские ученые успешно клонировали лягушек. В 1980-1981 годы китайские и американские специалисты научились клонировать рыб. В 1980 году с помощью генной инженерии мышам смогли привить элементы бактерий, что сделало их устойчивыми к вызываемым этими бактериями болезням. В 1982 году с помощью комбинирования генных структур мыши и крысы ученым Ральфу Брин-стеру (университет Пенсильвании) и Ричарду Пэлмайтеру (Медицинский институт Говарда Хьюза) удалось сконструировать крысо-мышь, которая была в два раза крупнее своих мышей-сородичей . В 1985 году журнал "Nature" сообщил об успехах нескольких коллективов ученых, внедривших человеческие гены роста в организмы свиней, овец и кроликов, а в 1987 году шведским специалистам удалось создать суперсемгу.

В настоящее время клонирование используется при разведении ценных сельскохозяйственных животных. К примеру, овцы и козы, хотя и являются сравнительно близкими "родственниками", при скрещивании не дают потомства. Однако в 1983 году генетические эксперименты произвели на свет "козо-овцу" с длинной шерстью и козьими рогами. Под рассматриваемую тему попадают и упоминавшиеся в главе 11 исследования доктора Цзяна Каньчженя.

Начало 1997 года ознаменовалось успехами ученых в области клонирования. Стало известно об успешном появлении на свет овцы Долли, "сконструированной" из генетического материала двух овец и рожденной третьей овцой. Следом появились сообщения о клонировании кожного покрова и даже отдельных органов для трансплантации. Клонирование человека в настоящее время запрещено законом, хотя, как явствует из последних публикаций и сообщений ТВ, возможность контролировать соблюдение этого закона достаточно проблематична.

У животных и человека (размножающихся путем оплодотворения яйцеклетки сперматозоидом) яйцеклетка и сперматозоид по отдельности не содержат всех пар хромосом. У человека 23 поставляет отец, и 23 - мать. Поэтому в случае с клонированием человека ситуация технически более сложная. Для клонирования хромосомы яйцеклетки нужно хирургическим путем удалить и на их место вставить полный набор хромосомных пар из любой клетки человека. Но если операция пройдет удачно, то, помещенная в итоге в женский организм, эта клетка станет человеком, идентичным тому, у которого была взята клетка.

Собственно, различия между женским и мужским организмами на клеточном и генетическом уровне не так уж велики. 22 пары мужских и женских хромосом совершенно идентичны. 23-я пара у женщин состоит из двух одинаковых элементов. У мужчин две хромосомы 23-й пары неравны. Первая (Х-хромосома) совпадает с женской; вторая (Y-хромосома) в 2,5-3 раза меньше. При формировании гамет участие принимают оба комплекта хромосом, и происходит следующее. У женщин каждая яйцеклетка содержит одну X-хромосому; у мужчин половина клеток спермы является носителями Х-хромосом, и половина - Y-хромосом. При оплодотворении формируется либо зигота XX (женский пол), либо - XY (мужской пол). В "женском варианте" одна из Х-хромосом отца или матери инак-тивируется, а другая "выключается", становясь инертной.

В мужском организме в Y-хромосоме активных генов обнаружить не удалось. Полагают, что Y-хромосома действует подобно переключателю. То есть в разных по полу организмах функционируют одинаковые активные гены, однако сами организмы развиваются различными путями. Главную роль здесь играет разная реакция тканей на одни и те же сигналы в определенные периоды. У мужчин и женщин гонады выделяют эстрогенные ("женские") гормоны. Как считают генетики, для активности этих ферментов в клетках создаются специфические условия, и ткани становятся восприимчивыми к гормону.

Например, гормон тестостерон, имеющийся в мужском и женском организме, у мужского организма в ходе развития эмбриона вызывает формирование мужских гениталий. При этом решающую роль играет "готовность тканей реагировать на поступающие сигналы. То есть наличие Y-хромосомы превращает гонады в семенники, а ее отсутствие - в яичники. Затем семенники вырабатывают андрогены, определяющие развитие мужских половых органов. В противоположном случае эти же ткани развиваются в женские гениталии".

Еще в 1915 году французский ассириолог Ж.-В. Шейль и затем в 1940-е годы шумеролог Сэмюэль Крамер указывали, что имя Ева на иврите означает "Та, что от Жизни". Значит, Еву сотворили не "из глины", как Адама, а из уже имевшейся жизни. Некоторые ученые полагают также, что вся история о ее сотворении из ребра Адама вполне могла произойти от двузначности слова "XI" - "жизнь" и "ребро".

Как было указано в предыдущей главе, генетическая лаборатория анунаков называлась "Bit Shimti" ("место, в котором вдыхают жизнь"). "Shimti" образовано от шумерского "SHI-IM-TI". Рассмотрим этимологические особенности этого термина. "SHI" означало то, что в Библии называется "Nephesh", обычно переводимое как "душа", но буквально означает "дыхание жизни".

"IM" имело несколько различных по смыслу значений: "ветер", "сторона, ребро" (в геометрии), или "ребро/бок" (в анатомическом контексте), в астрономических текстах о спутниках планет это означало "рядом, сбоку". Параллельное ему слово на иврите - "Sela" - и по сей день означает сторону геометрической фигуры и (анатомическое) ребро. Но у "IM" было и не связанное по смыслу с вышеназванными значение - "глина"! "TI" - слово тоже не простое. Оно одновременно означало "жизнь" и "ребро". Параллельным ему по смыслу стало позже аккадское "silu", от которого и возникло древнееврейское слово "Sela". "TI-TI" обозначало округлый живот беременной женщины. И - мало того - на аккадском "titu" означало "глина", от которого возникло и дошло до наших дней "Tit" на иврите. То есть комбинация получается такая: "давать жизнь - жизнь - глина - живот - ребро".

И навел Господь Бог на человека крепкий сон;

И когда он уснул, взял одно из ребер его,

И закрыл то место плотию.

И создал Господь Бог из ребра, взятого из человека,

Жену, и привел ее к человеку, и сказал человек:

Вот это кость от костей моих, и плоть от плоти моей;

Она будет называться женою, ибо взята от мужа.

(Быт. 2:21-23)

Вспомним: сначала Адам, созданный в Эдеме с целью обработки земли, был один. Выглядит это довольно странно: Бог создает всех существ попарно, "но для человека [Адама] не нашлось помощника, подобного ему" (Быт. 2:20). Однако хорошо известно, что гибриды (например, мулы) не могут размножаться. "И сказал Господь Бог (Элохим): нехорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответствующего ему" (Быт. 2:18). Тут сразу просматриваются три характерные детали. Божество продолжает обращаться к некой группе слушателей и во множественном числе. Она создает не просто особу противоположного пола, а того, кто будет помогать - делать какую-то работу. Наконец, упоминается о некоем соответствии... Не о генетическом ли?

Как уже говорилось, до этого сотворялось по семь мужских и семь женских особей. Вторичное вмешательство Энки и Нинти было задумано с целью дать Адаму возможность стать отцом. Его усыпили, по-видимому, с применением общей анестезии. Была произведена операция по удалению ребра. Современные толкователи Библии признают, что Бог произвел первую в истории хирургическую операцию с целью сотворения Евы именно от Адама, ибо в противном случае она "могла бы быть от другого вида особей" (сомнительное утверждение для всемогущего Творца).

Так или иначе, из ребра было взято нечто, что позволило пересоздать Еву заново. Как было показано в предыдущей главе, существа женского пола уже фактически существовали, но не могли зачать и родить полноценных детей. Несомненно существовавшие описания подробностей этих процедур пока не найдены, что и неудивительно: ведь пока обнаружена всего лишь одна четвертая часть всех шумерских текстов. Однако то, что таковые имелись, явствует из перевода "Атра Хасиз" на раннеассирийском (около 850 года до н. э.). Ясно, что нужна была "кость", и Библия подчеркивает это обстоятельство фразой, что Ева была "кость от костей Адама". Возможно, эта операция над Евой позволила преодолеть иммунное отторжение спермы. После этого Элохим изрекли замечательную фразу: "Адам стал как один из нас" (Быт. 3:22).

Хотя анунаки дали человеку свой образ, а затем и мудрость, они не передали ему один важный отличительный признак: долголетие. В шумерском эпосе о рыбаке Адапе, которому Энки передал многие знания, говорится:

Глубокое понимание его он еще более углубил... Мудрость он передал ему... Ему передал он Знание; Вечной жизни он не дал ему.

Кстати, Библия отмечает, что продолжительность жизни первых патриархов снижалась с 1000 до 100 лет. Вполне возможно, что анунаки и не ставили задачей экспериментов долголетие человека. Как пишется в разных частях Книги Бытия (Быт. 5:3-32 по 50:26), Адам прожил 930 лет, его сын Сиф - 912, а его сын - 905. Ною в момент смерти было 950. Отец Авраама умер в возрасте 205 лет. Авраам прожил 175 лет. Его сын Исаак - 180, сын Исаака, Иаков - 147, а сын Иакова - 110 лет. Полная протяженность этой ветхозаветной генеалогии человеческих патриархов составляет 1656 лет.

В древнем апокрифическом тексте (из свитков Мертвого моря, дошедшем до нас в арабском, сирийском, эфиопском, армянском и славянском вариантах) - в книге под названием "Книга Адама и Евы" сообщается, что когда Адаму было 930 лет, он серьезно заболел. Ева и Сиф по его просьбе отправились в Эдем попросить там одну каплю "масла жизни", чтобы облегчить его страдания. Достигнув Врат Рая, они принялись умолять Бога дать им это обезболивающее средство. Им было отказано. Адам также поведал возвратившемуся Сифу о том, как к нему явился архангел Михаил:

...Явился ко лше архангел Михаил, посланник Господа. И увидел я колесницу подобную ветру, и колеса ее словно бы горели. И вознесен был я в Рай Праведных, и узрел восседающего Господа; И лицо Его было огнем пылающим и нестерпимым.

Исполненный ужаса, Адам услышал, как божество объявило, что ему суждено умереть. Затем архангел вернул Адама на Землю. Перед смертью Первый Человек призывал Сифа быть праведным, не грешить и исполнять наказы и заветы Господа. Не представляя, что надлежит делать с умирающим смертным, Сиф и Ева доставили Адама к Вратам Рая, где спустя шесть дней Адам умер. Оплакивавшие его смерть были потрясены видением "спускающейся с небес колесницы из света, несомой четырьмя орлами. И она услышала, как Господь поручил ангелам Михаилу и Уриэ-лю... перенести тела Адама и Авеля [все еще не похороненного?!] в то место, где Господь получил земной прах" для сотворения Человека. Поразительные подробности!

Кстати, уже установлено, что некоторые фрагменты ДНК могут делать вирусы и клетки практически бессмертными, что в принципе может привести к революции в проблеме продолжительности человеческой жизни. Не исключено, что такого рода открытия были уже давно сделаны анунаками, что и дало им возможность стать "вечно живущими". Оговоримся, что само понятие "вечная жизнь" относительно. Горы и моря кажутся нам вечными, но период их "жизненного цикла" просто определяется другим, причем конечным числом лет. С точки зрения большого количества земных живых существ (например, насекомых), человек - тоже существо, живущее вечно. Главным числом шумеров, означавшимся большим кругом, было SAR (у аккадцев - Shar) - 3600 - "царское число" лет, за которое Нибиру делает один оборот вокруг Солнца. Продолжительность деятельности анунаков на Земле также измерялась в са-рах, каждый из которых равен 3600 земных лет. За один год Нибиру на Земле проживало 150-180 поколений. Известно, что один из лидеров анунаков был правителем в течение 10 сэров, то есть 36 000 земных лет. Вероятно, именно поэтому анунаки и воспринимались нашими предками как "Вечно Живущие". Отметим и такой важный логический аспект: согласно Библии, Адам был сотворен Элохим уже взрослым. Шумеры же пишут о его рождении как младенца при произведении кесарева сечения. В другом тексте из Кумранских пещер ("Книга Юбилеев") сообщается, что ангелы перенесли первого Примитивного Рабочего в Сад Эдин "после того, как Адам провел сорок дней в той стране, где он был сотворен... Его жену перенесли они на восьмидесятый день". То есть и Адам и Ева были сотворены не в Эдеме!

Как можно предположить, первые 130 лет (по библейской временной шкале. - Быт. 5:3) Адам и прочие лулу амелу жили и работали под опекой анунаков. Со временем численность людей-рабочих увеличилась до необходимой величины. За этим, вероятно, последовало создание новых центров добычи золота.

Как будет показано далее, после окончания работы анунаки через отдельных учеников передали человечеству некоторые знания и технологии, а также оставили после себя определенные постройки и комплексы (города с пирамидами и сфинксами, древние обсерватории и др.).

Где же человечество появилось в географическом смысле? В этом вопросе антропология за последние сто лет продвинулась далеко. Причем последние десятилетия приносят все больше открытий. С 1970 по 1990 год было открыто 80% известных сегодня древних останков человека и его возможных предков. Расширяется как география находок, так и их временные рамки.

45-50 миллионов лет назад в Африке появились предки человекоподобных обезьян (парапитек, плиопитек, сивапитек, дриопитек, мегантроп, гигантроп). 30 миллионов лет назад появились Большие обезьяны. В 1920-х годах в районе озера Виктория были найдены останки "Проконсула", ранней человекоподобной обезьяны. В этой же области нашли кости рамапитека, первой прямоходящей обезьяны, развившейся, как полагают, от дриопитека (вымершего около 17 миллионов лет назад), жившего около 14-10 миллионов лет назад. Еще через 9 миллионов лет появился австралопитек (жил 5,5-0,7 миллиона лет назад). Объем его мозга достигал 600-700 см3, рост - 120 см, а вес - 22 кг. Считается, что использовать огонь начал именно австралопитек. Скелетные останки женской особи, жившей 3,5 миллиона лет назад, найденные в 1974 году, были названы "Люси". Разновидность австралопитека, презинджантропа или Homo habilis ("Человека умелого") датируется возрастом 2-1,75 миллиона лет, а питекантропа - Homo erectus ("Человека прямоходящего") - 1,5-0,9 миллиона лет. Как отвечают сами исследователи, прямохождение не дало человеку явных преимуществ в повседневном существовании, и о причинах этого процесса до сих пор ведутся дискуссии. Человек умелый использовал грубые галечные орудия. Исследование останков питекантропа, найденных профессором А Уокером в Кении, датируемых возрастом 1,6 миллиона лет, дало косвенные свидетельства довольно высокого уровня организованности и вооруженности, позволявшего вести охоту на хищников. Мясоедение, по-видимому, привело к изменению устройства челюстей, так как потребность в перетирании грубой растительной пищи отпала. Объем мозга достигал 900-1200 см3.

Новые находки стоянок древних предков продолжаются, и картина их появления и миграции до сих пор до конца не ясна/ Так, довольно неожиданными для антропологов оказались находки в Сибири. С 1964 года советские исследователи обнаружили там более 700 стоянок древнего человека. Возраст каменных орудий 1,5-2 миллиона лет. На берегах реки Лены найдено около 2500 рубил-чопперов (1983). В местечке Убейдия недалеко от Галилейского моря в Израиле обнаружена древняя стоянка хомо эрек-туса и более 10 000 каменных орудий, включая ручные топоры. Датировка останков указывает на возраст около 1,4 миллиона лет.

Диапазон от 1,4 до 0,4 миллиона лет назад беден находками питекантропа. Сравнительно недавно немецкие ученые обнаружили неподалеку от Ганновера идеально сохранившееся деревянное копье, возраст которого 400 000 летЭто первая такого рода находка, и она на 275 000 лет древнее всех подобных предметов.

Около 300 000 лет назад без каких-либо известных сегодня, переходных периодов эволюции появился хомо сапиенс - неандерталец (впервые обнаружен в Германии, близ г. Дюссельдорфа; жил в Европе, Африке и Азии). Классическими считаются неандертальцы, жившие от 120 до 30 тысяч лет до н. э По имеющимся данным, их рост составлял 150-160 см, скелет был массивен, а мускулатура мощной. К характерным особенностям относят волосатость тела, рельефные надбровные дуги, плоский лоб и вытянутый череп, с объемом мозга в среднем несколько превосходившим современный (до 1700см3).

Наконец, последнее звено в антропологической цепи - это человек современный - кроманьонец (homo sapiens sapiens). Впервые его останки были найдены в пещере Кро-Маньон во Франции, а также близ города Воронежа и в Крыму. Он ничем не отличался от людей XX века Объем его головного мозга составлял 1400-1500 см3 Сравнительно недавно выяснилось, что кроманьонец, которого считали эволюционным "потомком" неандертальца, был его "сверстником".

Это стало очевидно после изучения в 1960-х годах пещеры Кафзех близ Назарета. Кроманьонцы, которых ранее относили к периоду 35 000 лет назад, оказывается, жили в ней до неандертальцев более 70 000 лет назад. В конце 1987 года для датировки подобных находок был применен люминесцентный метод (пещера Кебар в горе Кармел) [509] Установлено, что неандертальцы и кроманьонцы совместно проживали в этой местности 100-90 тысяч лет до н. э. Впоследствии такие же данные были получены при изучении Галилеи. То есть обе ветви появились от более раннего хомо сапиенса. В настоящее время ведутся работы по восстановлению и сравнению структур ДНК наших ближайших предков с целью определения исторической и генетической роли неандертальцев в процессе появления современного человека.

В 1991 году профессор Р. Грюн и палеоантрополог К. Штрин-гер сделали сенсационное сообщение о том, что на Ближнем Востоке предки современного человека и неандертальцы совместно проживали в пещерах на протяжении 50-60 тысяч лет. Это разрушило представления о том, что эти виды принципиально отличались по развитию и культуре Свидетельств конфликтов и розни между ними не найдено. Около 125 000 лет назад неандертальцы по какой-то причине мигрировали на север Африки (исследования Фреда Уэн-форда). Причина этой миграции до сих пор неясна. В последние годы значительную популярность приобрела гипотеза о дальнейшей миграции первобытных людей через Азию в Сибирь и через Берингов пролив в Северную и Южную Америку, и параллельно - через Юго-Восточную Азию и острова Тихого океана - в Австралию Что же еще нового мы узнали о своих далеких предках? Это были вполне разумные и духов и дулипные существа, их мозг был крупнее нашего, они хорошо охотились и строили шалаши, хоронили мертвых, укладывая их на хвойную подстилку и осыпая сверху охапками цветов (Джеред Даймонд). Более 60 000 лет назад они использовали лечение травами (Ральф Солецкий) и ухаживали за больными и ранеными. Это подтверждает находка скелета человека, которого у нас сочли бы инвалидов I группы (травма головы, парализованная рука, артроз суставов HOI и слепота на один глаз), но который дожил до 40 лет (Северный Ирак). Есть также все основания считать, что эти существа могли говорить (Дин Фалк). Полагают даже, что неандерталец обладал и зачатками религиозных представлений.

В этой связи интересны заключения палеонтологов и антропологов. Среди скелетных останков неандертальца, обнаруженных в Кебарской пешере (1983), была подъязычная кость, что неопровержимо доказывает, что, по крайней мере, 60 000 лет назад люди разговаривали; во всяком случае, все предпосылки для этого были. Точно такую же U-образную кость нашли и среди останков кроманьонцев. Таким образом, было доказано, что неандерталец не предок кроманьонца, а просто более ранний представитель той же ветви.

Почему же неандертальцы вымерли7 Антропологи М.Вильпоф (США) и А.Торн (Австралия) считают, что этот процесс происходил постепенно, и, кроме того, имела место ассимиляция (генетически современные люди переняли от неандертальцев крупные носы и повышенную волосатость). Замечено также, что среди захоронений неандертальцев очень часто встречаются детские могилы, что может объясняться целым рядом причин. Однако компьютерная демографическая модель, созданная в 1989 году Э Зубровым (университет Буффало, США), убедительно доказывает, что причина исчезновения этого вида - небольшая разница в продолжительности жизни неандертальцев и кроманьонцев. Небольшой перекос в уровне детской смертности в течение нескольких тысячелетий вполне мог свести численность неандертальцев буквально к нулю.

В ходе исследований горного Алтая группой, руководимой академиком А П Деревянко, была открыта пещера, которая была необитаема на протяжении 12 000 лет, - очевидно, со времени потопа. В ней антропологи нашли кости и зубы неандертальцев, живших там 50 000 лет назад. Наскальные изображения в верховьях реки Томи были описаны еще в середине XVII века. Среди петроглифов каменного и бронзового веков - лики, лоси, цапли, медведь, змея, волк, утка и кабан. Самые поздние неолитические поселки на Нижнем Амуре датируются примерно 3600 годом до н. э.

Исследователи человеческих и "рогатых" антропоморфных фигур Прибайкалья обратили внимание на то, что позы и изображения ног и рук характерны для Востока в целом. Однако число "танцующих" на рисунках у реки Лены и изображение семи то ли лучей, то ли перьев над головами совершенно аналогично наскальным пиктограммам, обнаруженным в Аравии, Альпах, Австралии и Америке. Трактовка 7 лучей, как 7 путей небесных путешествий духа "великого шамана", долгое время являлась основной. С точки зрения рассматриваемой гипотезы цифра 7 - обозначение планеты Земля. Как отмечают этнографы, в сложных традиционных танцах сибирских народов просматривается комплекс космологических мифов и идей, сходных с историей "солнечной ладьи, плывущей по скалам Средиземноморья, Скандинавии, Урала и Америки".

Рисунки в районе реки Ангары, созданные 20-25 тысяч лет назад, отображают на бивне мамонта такие "всемирные сюжеты": змей, Луну, орнаменты с ритмами Солнца и Луны, спиралей, крестов, женщин-матерей Их архаичная космология родственна также космологии племен Тихоокеанского побережья Канады и Центральной Австралии

Теперь рассмотрим вопрос о заселении Американского континента. Согласно археологическим данным, появление человека в Южной Америке датируют XXV-XX тысячелетием до н. э. Исследования слоев древесного угля в пещерах Пикимачай группой Р. Мак-Нейша показали, что временные рамки их образования - 19 60013000 и 16 050±1200 лет тому назад. В'бассейне Олд-Кроу (Аляска) были обнаружены каменные инструменты, датируемые 25 000 годом до н. э. В Нью-Мексико ученые получили убедительные свидетельства охоты на бизонов в XV тысячелетии до н. э.. Раскопки, проводившиеся в Перу в 1969-1970 годы, также привели к открытию - Южная Америка была населена довольно высокоразвитой цивилизацией, по крайней мере, в VII-VIII тысячелетиях до н. э., так как находки многих культурных растений и разведение лам датируются именно этим временем. Фасоль перуанцы выращивали уже в VI тысячелетии до н. э., а кукурузу и картофель - в V тысячелетии до н. э.

Интересные генетические свидетельства связи Старого и Нового Света приводит Констанция Ирвин. В древнем перуанском городе Хуака Приета были обнаружены фрагменты хлопка, датируемые XXTV веком до н. э. Исследования выявили, что он содержит в себе 13 больших и 13 малых хромосом. Было установлено, что 13 малых хромосом принадлежат дикому американскому хлопку, а 13 больших - хлопку из восточного полушария. Значит, тысячелетия назад кто-то занимался гибридизацией хлопка?

В 1990-е годы общепринятым стало мнение о заселении территории Перу, Эквадора, западной Боливии и севера Чили не позднее XV тысячелетия до н. э. Возраст многочисленных находок в штатах Невада, Калифорния и Техас 30 000 лет. А сравнительно недавно бразильским археологом Ниде Гуидоном было сделано потрясшее научную общественность открытие. Он доказал, что заселение Америки началось даже не 30-12 тысяч лет назад, а намного раньше. Как сообщал журнал "Nature", бразильские находки "доказывают, что заселение Нового Света отстоит от нас по меньшей мере на 50 000 лет".

Целый ряд факторов теперь склоняет многих антропологов к мысли о возможном использовании неандертальцами морских путей, во что, впрочем, верится с трудом. Дело в том, что вслед за Гуидоном итальянский археолог Фабио Паренети убедительно доказал, что находки под бразильским Сан-Раймундо гораздо богаче и древнее находок в Северной Америке. Кто же перенес древних! людей непосредственно в Южную Америку? Вопрос, казалось бы, I остается без ответа. Но мы знаем, что анунакам было нужно золото! и что в Центральной Америке его было добыто очень много...

Нельзя не сказать несколько слов и о значении мутаций. Разумеется, в построении модели происхождения человека эволюционисты отводят мутационным изменениям главную роль. Однако, по мнению генетиков, такой подход в корне ошибочен.

Во-первых, мутации - явление сравнительно редкое. Оценки скорости мутаций по наблюдениям за подопытными животными и изучению частоты редких нарушений у детей, родители которых этих признаков заведомо не имели, дают величины порядка 10~5-10~6. Причем для большинства генов, ответственных за мутацию, это значение ближе к 10~6. Стало быть, эволюция через мутации в принципе не может идти быстрыми темпами. Сроки, через которые тот или иной признак станет значимым, огромны. Скажем, при частоте 10~5 новый признак (например, высокий лоб) станет распространенным у 50% человек не ранее, чем через 70 000 поколений, что при среднем возрасте поколения 25 лет дает 1 750 000 лет! Увеличение же частоты мутаций за счет внешних факторов (например, естественной радиации) ничего, по сути, не меняет, зато устойчивость процесса нарушает и резко осложняет.

Во-вторых, сами по себе мутации почти всегда деструктивны и прогресс вида вызвать не могут. Образно их можно сравнить с ударами кувалды по высокоточному, чувствительному прибору. В самом деле, забавна мысль о том, что тысячи беспорядочных ударов кувалды по электронному калькулятору превратят его в новейший компьютер. Таким образом, выдвигавшаяся Г. Н. Матюшиным идея о так называемом "урановом котле" в Африке83 была сочтена несостоятельной.

Наконец, в-третьих, у наших далеких предков "превращение" из одного вида в другой происходило внезапно, скачкообразно, а не постепенно. Думается, объяснение такого процесса следует искать не в мутационных изменениях, а в теории самоорганизации в природе. Либо, по нашей версии, в целенаправленных генетических экспериментах, в результате которых на свет появились новые существа.

Важную роль играют миграционные передвижения и так называемый генетический дрейф. Изучая распределение в мире гена 1В групп крови АВО, известный генетик Ричард Левонтин доказал, что этот аллель впервые появился в Центральной Азии. У коренных жителей Австралии, в Северной и Южной Америке его практически нет. Там он появился лишь 10-12 тысяч лет назад. Ученый также сделал вывод о том, что негры и азиаты заметно! отличаются между собой, хотя в целом для человечества 75% гено-1 фонда практически идентичны независимо от географии. Разуме-1 ется, было бы крайне интересно провести генетический анализ находок Н.-Гуидона и Ф. Паренети и уточнить, как это стыкуется с теорией Левонтина.

В рамках рассматриваемой гипотезы перечисленные данные можно расценивать как косвенное подтверждение древних протоиндийских легенд о повторном сотворении человека в Америке. Соответственно, генетическое обогащение "азиатским" аллелем произошло скорее всего в послепотопное время.

В качестве резюме можно привести обнародованные в марте 1987 года Кристофером Стрингером и Полом Мелларсом (конференция "Происхождение и расселение человека современного", Кембридж) уточненные данные о том, что после хомо эректуса (находки, датируемые периодом от 1,5 до 1,2 миллиона лет назад) 300 000 лет назад в Южной Африке, Кении и Эфиопии появился хомо сапиенс. При наличии общих черт в уровне развития и генетике, хомо эректус и хомо сапиенс - заметно различающиеся виды. Переходных видов до сих пор обнаружено не было, что, впрочем, характерно для палеонтологии в целом. Как уже говорилось, примерно 130 000 лет назад неандерталец мигрировал далеко на север Африки, а оттуда - в Европу и Азию.

Сравнение ДНК позволило отследить развитие генетического древа первых людей. Известно, что определенные ДНК присутствуют в материнской клетке вне пределов ядра (в митохондриях). В июле 1986 года Дуглас Уоллас (университет Эмори), сравнив мито-ДНК примерно 800 женщин, предположил, что ввиду схожести все они могли произойти от единого женского предка. Уэсли Браун из Мичиганского университета также провел анализ мито-ДНК женщин различных стран и континентов и пришел к выводу о "единой для всех митохондриевой Еве", жившей в Африке 180-360 тысяч лет назад.

Как показали дальнейшие уточняющие расчеты (Ребекка Кэнн и Элан Уилсон из Беркли), Ева появилась около 200-250 тысяч лет назад. В апреле 1994 года на ежегодном заседании Американской ассоциации физиков-антропологов был назван такой же временной интервал. Исследования Y-хромосомы, опубликованные в мае 1995 года, показали, что "первопредок Адам" появился на свет 270 000 лет назад. "Африка была колыбелью современных людей... - подвел итог, этой теме журнал "Science". - Молекулярная биология, похоже, говорит о том, что современные люди эволюционировали в Африке около 200 000 лет назад". Палеоантропологи с этим вполне охотно согласились, так как первые хомо сапиенс как раз и появляются в период 250 0OO-400 000 лет назад. На вопрос о том, что же именно привело к появлению хомо сапиенс, Кэнн и Уилсон ответить не смогли.

Генетик Р. Левонтин дает более низкие значения, однако он не рассматривал вопрос происхождения человека в целом. Тем не менее процитируем такой его вывод. "Возможно, первые представители нашего вида [homo sapiens] были гомозиготами... В Малой Азии в последние 100 000 лет (возможно, ближе к началу указанного времени) до возникновения большинства человеческих распространилась в популяции [азиатов, европейцев и африканцев], достигнув современной частоты 25%".

Все эти недавние находки и открытия подтверждают библейские слова о первой паре хомо сапиенс.

И нарек Адам имя жене своей Евам, Ибо она стала матерью всех живущих.

(Быт. 3:20)

Шумерские источники, помимо всего прочего, предлагают по этому поводу несколько важных логических утверждений. Первое: сотворение Lulu стало следствием бунта среди анунаков около 400 000 (возможно также 300 000) лет назад. Второе: сотворение Lulu имело место к северу от золотых копей в Африке, что согласуется с древнейшими находками останков людей в Танзании, Кении и Эфиопии - к северу от Абзу. Третье: зафиксированное присутствие "дикого" варианта "лулу" (неандертальца) около 400- 300 тысяч лет до н. э. хорошо согласуется со временем появления Евы (примерно 250 тысяч лет назад), определенным по исследованию ДНК митохондрий. Четвертое: по неизвестной причине 150-80 тысяч лет назад неандертальцы мигрировали через всю Африку в район Двуречья и Египта, а оттуда - в Европу, Азию и Америку. Это отчасти согласуется с находками камней-микролитов, изучаемых историками.

Разрыв в датах не является противоречием, поскольку один год анунаков равен 3600 земных лет. Безусловно, некоторое время прошло с начала мятежа до подготовки к сотворению Адама - создания лаборатории Bit Shimti; какое-то время ушло на первые эксперименты и сотворение большого числа человеческих гибридов. Затем велись эксперименты по приданию человеку способности к самостоятельному размножению. Дети у Адама и Евы появились после того, как они были изгнаны из Эдема. Кроме того, в Библии сообщается, что Каину и детям его было приказано мигрировать в далекие земли (Быт. 4:11 - 12). Уж не неандертальцами ли были "проклятые" потомки Каина.

Наконец, Библия утверждает, что от третьего сына Адама и Евы, Сифа, родился Енос, который и положил начало роду человеческому. Енос на иврите означает "человек, человеческое существо". Согласно Библии, во времена Еноса "люди начали призы вать имя Господа Яхве" (Быт. 4:26), то есть установилась цивилизация с религией. Здесь уместно задаться вопросом: а была ли распространена религия или концепция Сверхсущества у самих "сошедших с небес"? Месопотамские и ветхозаветные тексты указывают на то, что боги сначала жили на Земле и общались с людьми, а затем удалились на небо. В ряде текстов на иврите чувствуется тоска по великим былым временам.

Доколе, Господи, будешь скрываться непрестанно, [Доколе] будет пылать ярость Твоя как огонь? Вспомни, какой мой век: на какую суету Сотворил Ты всех сынов человеческих? • (Пс. 88:47-48)

Господь на небесах поставил престол Свой...

Господи, Боже мой! Ты дивно велик...

Ты одеваешься светом, как ризою...

Шествуешь на крыльях ветра.

Ты творишь ангелами Твоими духов,

Служителями Твоими - огонь пылающий.

(Пс. 102:19, 103:1-4)

Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя. (3 Цар. 8:27) О каком "небе небес" говорится в Библии? Быть может, о Небесах богов? В Псалме 92:2 мы читаем: "Престол Твой утвержден искони; Ты - от века [Olam]". В Книге Бытия говорится, что Авраам призвал имя "Господа, Бога вечного [Olam]" (Быт. 21:33), у Иеремии Яхве называется "Царем вечным [Olam]" (Иер. 10:10), а у Исайи - "вечный Господь Бог [Olam] (Ис. 40:28)". Последний термин требует комментариев. В "Библии короля Якова", "Новой американской Библии" и "Новой английской Библии" он переведен как "предвечный" и "вечный; вечность". В этом смысле ему синонимично слово "Ad", порой соседствующее с ним. Между тем известно, что "Ad" - это существительное, образовавшееся от корня слова, означавшего "исчезающий, таинственно сокрытый".

Как видно из Псалма 23, понятие "Olam" было тесно связано с Вратами Небесными. О "таинственно скрытом" божестве мы читаем:

Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего... Поднимите, Врата, верхи ваши, и поднимитесь, Двери вечные [Olam], и войдет Царь славы [KabodJ! Кто сей Царь славы? - Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани... (Пс. 23:6-10)

О термине "Kabod" и силе Господа в брани речь пойдет в главе 20, а в рассматриваемом контексте отметим, что Ветхий завет называет Бога не только "El Olam", но и "El Elohim" ("Бог богов Господь" (Нав. 22:22, Пс, 49:1, Пс. 94:3, Пс. 135:2)). Смысл последнего термина раскрывается в одном из псалмов. Похоже, в нем верховное божество сурово отчитывает божеств рядовых. Зная о таком эпизоде, говорить о строгом монотеизме Библии как-то неловко. Приведем этот "отчет об одном из заседаний Совета Богов" почти полностью.

Бог в сонме богов; среди богов произнес суд.

Доколе будете вы судить неправедно

И оказывать лицеприятие нечестивым?

Дайте суд бедному и сироте;

Угнетенному и нищему оказывайте справедливость...

Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы,

Но вы умрете, как человека, и падете, как всякий из князей.

Восстань же, Боже, суди землю...

(Пс. 81:1-8)

В этой же связи упомянем о еще одной небесспорной, но занятной гипотезе. Как известно, первой буквой ивритского алфавита является "алеф". Между тем текст первой книги Ветхого завета начинается с его второй буквы - "бет". Однако в целом ряде высказываний Всевышний присваивает себе номера и буквы алфавита. "Так говорит... Господь Саваоф: Я первый [алеф], и Я последний [омега]" (Ис. 44:6). А стих Исайи 42:8 в переводе с иврита звучит еще определеннее: "Я первый и Я последний, и нет Элохим без Меня!" (То есть существует нечто или некто, стоящий выше богов.) Это же дает основания полагать, что и первый стих Пятикнижия мог бы начинаться с первой буквы алфавита.

Фонетически первый стих Бытия можно воспроизвести как "Breshit bara Elohim et Ha'Shamaim v'et Ha'Aretz" ("В начале сотворил Бог небо и землю"). Как считали многие ученые и теологи, текст о начале начал начинаться должен с первой буквы, означавшей одновременно число "один" или "первый". Если допустить, что они правы, и подставить перед "бет" "алеф", получится совершенно иной смысл первого стиха: Ab-reshit bara Elohim, et Ha 'Shamaim v 'et Ha 'Aretz Отец-Изначальный сотворил Элохим [богов], Небеса и Землю.

При всей фантастичности это предположение, возможно, имеет под собой почву. Божества, принесшие на Землю идею о Боге-Творце и религию, сами также верили в существование Творца Вселенной, создавшего в том числе и их Библия не менее 10 раз называет обитель бога Яхве термином "Olamim", что во Второзаконии и Книгах Царств переводят как "небо небес". Но речь, по сути, идет о том, что у Яхве есть много обителей-небес (в нашем понимании, различных небесных тел). А само имя Яхве (YHWH) представляет собой три временные формы глагола "быть" ("был", "есть", будет"). Таким образом, сотворение мира и ветхозаветных божеств приписывается Вечному Богу. К сожалению, сама тема корней древних мировых религий слишком масштабна и многопланова для того, чтобы сколько-нибудь серьезно рассматривать ее в рамках данной работы, мы ограничимся лишь контекстом выдвигаемой гипотезы.

Итак, анализ рассмотренных выше древних текстов и терминов позволяет говорить об имевшем на заре истории человечества место клонировании протолюдей и эксперименте по созданию Евы. Эти положения подтверждаются данными генетики и антропологии

Глава 15

ЭДЕМСКИЙ САД И ЗМЕЙ-ИСКУСИТЕЛЬ

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог».

Быт. 3:1

Прежде всего, попробуем окончательно определиться с географической стороной вопроса: где именно находился Райский сад. Теологи практически единогласно помещают его в Месопотамии. Из библейского описания явствует, что это была территория, расположенная на сравнительно высоком плато, окруженном величественными горами. Там же имелось большое озеро, питаемое водами реки, берущей свое начало в этих горах. Упоминаются и четыре реки, истекающие из сада: "Из Эдема выходила река для орошения Рая и потом разделялась на четыре реки" (Быт 2:10).

Долгое время отождествление этих рек вызывало споры. Некоторые теологи считали, что река Фисон текла на север и впадала в Северное море, а река Тихон - в Индийский океан, что противоречит элементарным законам физики. Третью реку, Хиддекель, креационист-- геолог Д. Доу и вовсе "направил" через горные системы Азии и пустыню Гоби к Тихому океану. Четвертая река споров не вызывала; ее все отождествляли с Евфратом.

Характеризуя геологические процессы, протекавшие по соседству с Двуречьем, следует отметить, что рифтовый процесс, затронувший весь африканский континент, активизировался лишь в новое время, в позднем же плейстоцене Африка была едина с Саудовской Аравией, и Красного моря не существовало.

Загадка двух рек Эдема - Фисон и Тихон - была разгадана лишь после получения из космоса фотоснимков окрестностей Двуречья. Изучал их в конце 1980-х годов Юрис Зарине из Юго-Западного университета штата Миссури. Вот библейское описание этих рек с новейшими комментариями.

"Имя одной реки - Фисон, она обтекает всю землю Хавила, ту, где имеется золото. И золото этой земли хорошее. Там также имеются бдолах и камень оникс" (Быт. 2:11-12). Само по себе любопытно упоминание месторождений золота и оценка качества этого металла (очевидно, имелось в виду высокое содержание и чистота). И. А Кноф доказал, что в географическом смысле иврит-ское Хавила ("Страна Песков") обозначало южную Аравию.

Ю. Зарине вскоре отождествил реку Фисон с пересохшей дельтой речной системы Вади-Батин и Вади-Римах, протекавшей по территории Египта и Саудовской Аравии. Наземные исследования уточнили положение погребенного под песками русла и установили, что от 200 до 4 тысяч лет назад эта территория вполне обильно орошалась благодаря густой речной сети.

В марте 1993 года Фарук Эль-Баз, директор Центра дистанционных методов исследования при Бостонском университете, сообщил характеристики этой реки: ее длина достигала почти 900 км, глубина - 15 м, а ширина в некоторых местах - 5 км Специалисты университета Бостона подтвердили, что 11-6 тысяч лет назад климат Аравийского полуострова был довольно влажным и дождливым и сменился на засушливый лишь 5000 лет назад, О том, что этот регион богат золотом и драгоценными камнями, известно с давних пор.

"Имя второй реки - Тихон, она обтекает всю землю Куш" (Быт. 2 13) Предполагалось, что словом "Куш" в древности обозначали Эфиопию Но некоторые документы позволяют отнести Куш к юго-восточному району Шумера. Там, в горах Заг-рос в прошлом жило племя кушшу, захватившее во II тысячелетии до н э Вавилон И действительно, по данным Ю Заринса, река Гихон оказалась современной рекой Карун, берущей начало в горах Загрос и впадающей в Шатт-аль-Араб, - слившиеся Тигр и Евфрат Кстати, надо иметь в виду, что в прошлом русла этих рек не сливались, а впадали в Персидский залив раздельно В последние тысячелетия в дельте Тигра и Евфрата за счет речных наносов прибрежная линия отступила на 200 км, предоставив тем самым территорию для современного государства Кувейт Соответственно, в этом районе не было обнаружено древних городов и поселений

Третья речная система протекала по восточной стороне сада "Имя третьей реки - Хиддекель, она протекает пред Ассириею" (Быт 2 14) С этим названием вопросов практически не возникало - третья река тождественна давно известному Тигру Четвертая река протекала в юго-восточном направлении, пересекая Месопотамию, и была известна как Евфрат "Четвертая река- Евфрат [Прат]" (Быт 2 14) Аккадские названия двух последних рек - Идилбат и Пуранну Наконец, хорошо известно, что Ной жил несколько севернее современного Персидского залива

Согласно тексту, получившему название "Энки и Нинхурсаг" длиной в 278 строк, шумерский Рай - это Дильмун (Страна Живущих [Вечно]) Как считает С.Крамер, Дильмун находился в юго-западной части Ирана и соответствует нынешнему Бахрейну Орошались его земли водой, принесенной "с земли", то есть дождями Это также согласуется с библейской цитатой об Эдеме "Но пар поднимался с земли и орошал всю поверхность земли" (Быт 2 6)

В Дильмуне жили вечно, и богини рождали без мук и страданий В частности, в тексте упоминается, что Нинму (Нинти) "как по маслу" родила от Энки богиню Нинкурра Это примечательная деталь, так как в проклятии первым людям говорилось о том, что рождать детей Ева будет в муках Весьма вероятно, что длительное время производившееся анунаками клонирование избавляло пер-волюдей от этих страданий В Дильмуне жили вечно и боги, и люди Там также произрастало много необычных растений Итак, Дильмун - это библейский Эдем В востоковедческой литературе понятие Дильмун порой путают с Тильмун Сразу же отметим, что исторически и географически это совершенно разные понятия, и внесем в этот вопрос ясность Тильмун же был известен как место, из которого Уту/Шамаш возносился на Небеса (но это вовсе не означает, что он располагался к востоку от Шумера1), и был чем-то вроде космопорта В эпосе о Гильгамеше на сей счет есть такая подробность До горы Машу добрался он, где днем видел он "темы ",

Когда они отбывали и прибывали

Врата ее охраняли GIR-люди [стражи ракет]

Они наблюдают за Шамашем, когда тот возносится вверх

И спускается [с небес] вниз

Есть основания полагать, что гора Машу - это гора Моше (Моисея) на Синайском полуострове, некоторые соображения на сей счет будут высказаны в главе 16 Место, куда, согласно эпосу, был унесен богами патриарх Зиусудра/Утнапишти(м), также было Тильмун

В Земле Перекрестия, в гористом Тильмуне - Том месте, где возносится [на небеса] Шамаш - Поселили они [боги] его О том, что Тильмун не являлся Бахрейном, как считают некоторые шумерологи, говорят следующие факты Аккадские и шумерские тексты не называют Тильмун при перечислении городов и земель Элама и Аратты. Но зато Тильмун упоминается вместе с египетским Маганом и нубийской Мелухой. В тексте "Энки и Нинхурсаг" от лица Энки сообщается следующее:

Земли Магана и Тильмуна почитали меня.

Я, Энки, поставил у берега на якорь Тильмун-корабль,

Загрузил Маган-корабль до самых небес.

Счастливый корабль Мелухи перевозит золото и серебро...

Лет через двести после странствий Гильгамеша царь Лагаша утверждал: "Корабли [из] Тильмуна привозили мне в качестве подношения древесину". Но в его изображении Tilmun - это все те же направленные вверх шпили ракет... Древесина, о которой шла речь, - это финиковая пальма. О ее экспорте из Тильмуна сохранилось немало документов. Имеется текст, предписывающий доставлять в Урук "каждый день в году, для четырех кушаний богам 108 мер обыкновенных фиников и фиников из земли Тильмун, а также инжир и изюм..." Древним городом на пути из Тильмуна в Месопотамию был Иерихон. В Ветхом завете он так и называется - "Иерихон, город фиников". Рассмотрим некоторые подробности об Эдеме. Библия также сообщает, что Господь Бог (Элохим) вырастил в восточной части Эдема сад и поселил там сотворенного им человека (Быт. 2:8). В Месопотамской версии эпоса говорится: Когда АН, Энлил, Энки и Нинти создали черноголовый народ, Пышная растительность покрывала землю. Животные четвероногие** (...) были искусно сотворены. ...В Эдине они поместили их.

Сад, безусловно, был не похожим на все другие уголки Земли. Считается, что в нем были созданы все злаки и фруктовые деревья, жизненно важные для человека (Быт. 2:9). В этом отношении его справедливо можно назвать биогенетической оранжереей. Среди прочего, в Эдеме имелись загадочные Древо Жизни и Древо Познания добра и зла.

По поводу этих деревьев Элохим особо предупредили человека. Сказано же было вот что:

От всякого дерева в Саду ты будешь есть;

А от Дерева Познания добра и зла, не ешь от него.

(Быт. 2:17).

Бог (Элохим) ожидал, что человек будет признавать Его, и будет повиноваться его слову, и потому дал свободу выбора между послушанием и непослушанием. Вместе с тем Господь предупредил Адама и Еву о запрете на плоды Древа Познания добра и зла: если сделаете это, "тотчас умрете".

Однако по поводу вкушения от этого древа Змей говорил Адаму и Еве: "Откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло" (Быт. 3:5).

После вкушения запретного плода происходят интересные метаморфозы Первые люди вдруг осознают, что они голые, и что это неприлично, и изготавливают себе простейшие повязки из листьев. Действительно, до определенного хронологического момента в шумерской графике все люди изображаются как обнаженные слуги. Вероятно, этих слуг и пришлось потом одевать.

Произошедшее в саду, с одной стороны, говорит о сильном потрясении, пережитом первыми людьми после осознания сексуальной стороны отношений, и, как следствие, о появлении этико-моральных понятий и чувства стыда. В рамках рассматриваемой гипотезы можно считать, что Эдем был "теплицей", где размножение происходило путем клонирования и "секса не было".

С другой стороны, тот факт, что Господь искал Адама и Еву, может говорить и всего-навсего о том, что они где-то уединились и затем вышли к божеству. Здесь же мы находим еще более интересные подробности. Господь Бог ходит в Раю ^ не видит (Всевидящий и Всезнаю-щий!) спрятавшихся от ei;o "лица" (то есть у него было лицо1)89 в зарослях грешников. Найдя их, Он вступает с Адамом и Евой в пространный диалог90 Заподозрив неладное, но не зная точно, что случилось, он подробно выясняет и выпытывает, что и как произошло, кто именно виновен в свершившемся грехопадении (Быт. 3:8-20). Кончается же все еще интереснее: Господь Бог изготавливает для Адама и Евы одежду из кожи91. При этом он еще и одевает ее на них - стало быть, они не знали, как ее одеть (Быт. 3:21). Отметим любопытные нюансы глаголов: людей этот Бог создал, животных сотворил, деревья вырастил, а одежду изготовил (не сотворил!). Первое толкование термина "познание" предлагает сама Библия: "Адам познал Еву, жену свою; и она зачала и родила Каина" (Быт. 4:1). Речь здесь, по всей вероятности, идет о сексуальных отношениях

Второе толкование можно извлечь из шумерских текстов В эпосе об Адапе92 сообщается, что Энки передал ему множество сведений и обучил его некоторым ремеслам. Адапа был настолько умен, что произвел сильное впечатление даже на бога Ану. Вспомним уже цитировавшийся фрагмент:

Глубокое понимание его он еще более углубил... Мудрость он передал ему... Ему передал он Знание.

Собственно, Адапа был рыбаком и жил где-то на берегу Персидского залива. Некоторые ученые-востоковеды высказывали предположения о том, что он был "сыном" Эа. Во всяком случае, в тексте "Когда боги, подобно людям" Ану говорит об Адапе как о "человеческом отпрыске Энки", а месопотамские тексты называют Адапу "шаблоном" и "моделью Человека (Адама)". Кажется естественным, что Творец привязался к своему творению, многому обучил его и сообщил ему немало тайн богов. В итоге в текстах Адапа иногда называется прозвищем NUN-ME ("Тот, который разбирается (понимает) в ME").

Такого рода знания поспособствовали путешествию отпрыска Энки на Небеса к самому Ану. Текст повествует, что однажды во время рыбной ловли лодку Адапы понесло в открытое море. Что именно предпринял Адапа, непонятно, но ясно, что, пока его несло на юг в течение семи дней, он "покалечил" крыло "Южному Ветру", потому что визирь Илабрат доложил об этом Ану так: "Адапа, отпрыск Эа, сломал крыло Южному Ветру". Узнав о таком ЧП, Ану потребовал доставить к нему Адапу, чтобы выяснить, как тот мог подобное совершить. Что такое "Южный Ветер", остается неясным, но удивление божества можно понять. Если в наше время говорящая обезьяна подбила бы, скажем, лазерным пистолетом низко летящий самолет, разбирательства тоже было бы не миновать. Опасаясь худшего, Эа решил всесторонне подготовить Адапу к предстоящему испытанию. Он дал ему немало советов. Среди них был и такой: "Если тебе предложат одежду, надень ее. Если тебе предложат масло, соверши помазание. Если тебе предложат хлеб, откажись. Это смерть. Если тебе предложат воду, откажись. Это вода смерти". Энки также снабдил Адапу "шемом" и

Отправил по дороге на Небеса;

И поднялся он к Небесам.

И когда вознесся он на Небеса,

Он приблизился к Вратам Ану.

У Врат Ану стояли в дозоре

Таммуз и Гиззида (Dumuzi и Gizzida).

Примечательно, что Таммуз и Гиззида одели Адапу в некие "божественные одежды". Место Собраний богов охранялось также божественным оружием SHAR-UR ("Царский охотник") и SHAR-GAZ ("Царский убийца"). Прибывшие с Земли на Собрание Энлил и Энки заняли свои места рядом с Ану. Ану быстро понял, что человек знает слишком много и что в повреждении крыла "Южного Ветра" виноват, прежде всего, Эа/Энки. Он отругал сына за то, что тот открыл Адапе сверхсекретные сведения, и отправил его с посланником Ану "по дороге на Небеса".

Почему Эа раскрыл ничтожному человеку План Небес-Зеши - Сделав его выдающимся [среди людей] и изготовил для него Shem?

Очевидно, Ану и Совет Двенадцати установили невиновность Адапы и были впечатлены общением с умным "примитивным рабочим". Настолько, что решили не наказывать его, а предложили отведать "хлеба жизни" и "воды жизни". Помня о наказе Эа, тот отказался, однако принял одежду и помазание. Ану был обескуражен и раздосадован такой реакцией. "Почему, Адапа, ты не ешь хлеб жизни?" Адапа, опасаясь отравиться, продолжал отказываться. В конце концов, Ану это надоело, и он сказал: "Адапа, ты отказался есть хлеб жизни. Возвращайся на Землю и умирай". Согласно тексту, при возвращении на Землю Адапа "окинул взглядом Небеса и увидел всю их пугающую [беспредельность]". Под "хлебом" и "водой жизни" можно понимать (съедобные) вещества, вызывающие соответствующие изменения в организме.

Патриарх Зиусудра/Утнапишти, несомненно, имел это нечто, продлевающее жизнь (цветок, растение или что-то в этом роде). Жил он вместе с богами. В Земле Перекрестия, в стране Тильмун,

В том месте, где поднимается вверх Уту (Шамаш),

Поселили они [боги] его.

Одним из камней преткновения антропологии является практически одновременный и глобальный по масштабам переход древнего человека от примитивно-общинного к цивилизованному образу жизни. Множество человекоподобных существ, физически и умственно ничем не отличавшиеся от нас, на протяжении десятков и сотен тысяч лет вели, как уверяют антропологи, дикий образ жизни, ютились в пещерах, естественных убежищах, они не стремились переселиться на открытые равнины, строить города, добывать полезные ископаемые и изобретать различные технические устройства. В ближневосточном регионе буквально накануне появления шумеров повсюду жили пещерные люди, над которыми шумеры затем насмехались.

Сравнительно недавние обнаружения в разных уголках Земли совершенно диких племен указывают на то, что одной только принадлежности к хомо сапиенс для формирования и развития цивилизации недостаточно. Необходимы также особые условия и "толчки" в нужном направлении. Их-то и обеспечивали "боги". Фактически то же самое можно сказать о современных человекоподобных обезьянах, соседство которых с человеком, казалось бы, могло бы хоть как-то "сдвинуть" их к очеловечиванию. Но не сдвинуло. Почему же вдруг буквально разом в древних очагах цивилизаций по очень похожему сценарию началось развитие одних и тех же технологий и знаний? Вспомним: уже 100-50 тысяч лет назад люди добывали руды и металлы. И практически везде в преданиях говорится о неких небожителях, сошедших с неба и передавших знания людям. Как это объяснить?

Есть и еще одно соображение относительно запретных знаний. Согласно Книге Бытия, Элохим в очередной раз обращаются к невидимой аудитории. Происходит это уже после передачи "знания" (грехопадения), спровоцированной Змеем. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал КАК ОДИН ИЗ НАС, зная добро и зло. И теперь КАК БЫ он не простер руки своей, И не взял ТАКЖЕ от Дерева Жизни, и не вкусил, И не стал ЖИТЬ ВЕЧНО. (Быт. 3:22) Творец явно опасается, что вкусившие знания люди могут добраться до чего-то такого, что может еще больше приблизить их к богам. Есть основания считать, что под Деревом Жизни понималось не только некое дерево в буквальном смысле. И вот почему. На древних изображениях у этого дерева ветви достигают неба и звезд. Заметим, что у древних европейцев Древо Жизни - дерево высотой до небес, держащее в своих ветвях звезды.

Древо Жизни по-шумерски обозначалось GISH-TIL (TIL - "жизнь"; GISH - "искусственный, изготовленный предмет"). Примечательно, что на шумерских рисунках "люди-орлы" стоят по бокам и салютуют то странному по внешнему виду дереву, то ракетообразному предмету. В рамках рассматриваемой концепции такое "дерево" могло быть символом связи с миром вечно живущих божеств, символом вечной, беззаботной жизни. Можно допустить, что часть анунаков (сторонники Энлила) была против наделения людей способностью самостоятельного размножения половым путем (то есть против утраты полного демографического контроля). Вероятно, они были и против передачи им научных и технических знаний и основ культуры даже после окончания работ по добыче золота, опасаясь последствий. Инициатором "непослушания" выступил Энки (Змей). Возможно, недовольство Энлила и других анунаков и отразилось затем в главах об искушении людей хитрым и умным змеем, что дало почву для замены прежнего символа добра и мудрости на его противоположность. Вспомним: в древних мифах довольно часто встречаются персонажи, которые наперекор воле богов делают что-то для людей (например, Прометей).

Любопытная трансформация Змея-искусителя в Сатану прослеживается в книге Иова. Ее 1-я и 2-я главы содержат практически одинаковые пассажи: "Был день, когда пришли сыны Божий93 (Bnei-elim) предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу, и сказал: я ходил по земле и обошел ее" (Иов 1:6-7, 2:1-2). Заметим, что Господь, несмотря на давнее проклятие, находится с искусителем Адама и Евы в достаточно неплохих отношениях. Сатана заключает с Господом своеобразное пари, и с этого момента и начинается тест на прочность веры и непорочности зажиточного человека из земли Уц по имени Иов. Одну из свалившихся на Иова напастей некий юноша описывает так: "Огонь Божий упал с неба, и опалил овец и отроков, и пожрал их; и спасся только я один" (1:16). Выдержав длительные испытания и мучения, Иов получил полное материальное обеспечение, многочисленное потомство и прожил еще 140 лет (42:10-17). "Огонь Божий", судя по описанию, был либо довольно мощным оружием, либо метеоритом. Итак, согласно ветхозаветной терминологии, Еву и Адама "совратил" дав им "знание" Нахаш (Nahash). На иврите этот термин значит "Змея, Змей"; но это же слово имеет еще два значения:

"Тот, кто знает тайны (секреты)" и "Тот, кто знает медь". От шумеров мы узнаем, что такой же по смыслу эпитет применялся к Энки - BUZUR, что переводится двояко: "Тот, кто разгадывает тайны" и "Тот, кто из металлоносных рудников". Эмблемой же Энки были две переплетенные змеи95 - символ его культового центра Эриду, его африканских владений в целом и пирамид в особенности. Все они изображены на шумерских цилиндрических печатях.

Поклонение змеям в древней культуре и религии вообще занимает особое место. Есть даже специальный термин - "офио-латрия" (от "ofis" - змея, "lateria" - поклонение). У древних египтян змеи считались носителями двух начал: доброго и злого. Известны легенды о земле-змее и божествах со змеиными головами - богине плодородия Рененут и боге земли Гебе, о змеях-защитниках и спасителях богов, фараонов и стражах мертвых. Змеи сторожат гробницы и фиванские кладбища. Изиду и Нефтиду, охраняющих Осириса, также изображали в виде крылатых кобр. Древнеегипетский символ змеи, пронзающей солнечный диск, олицетворял "мудрость, проходящую сквозь свет жизни". Обожествляли змей и южно-азиатские народы/ Важное место занимал культ змей в древнеиндусском буддизме. Даже само санскритское название змеи - "нага" - напоминает "нахаш". Нагасские племена Южной Азии во многом близки змеиным индейцам в Америке и офиогенам (змеиным племенам Троада). Змеям поклоняются негры бывшего Невольничьего Берега Африки, считавшие их воплощением бога. В большинстве мировых религий змеи'воплощают высоких божеств или символизи. В этом символе можно усмотреть и структуру ДНК, которую в ходе генетических исследований мог разгадать Энки.

"Стражами двух сплетенных змей здесь являются не "люди-орлы", а крылатые леопарды. Леопардовая шкура была символом жречества.

Ацтеки обожествляли змею в облике Кецаль-коатля, пернатого (летающего) змея. Племя натчезов поклонялись змее в Храме Солнца. Индейцы Северной Америки почитают гремучую змею как божественного покровителя. Перуанские индейцы (инки, мочики и др.) также обожествляли (больших) змей.

Большая змея когда-то покровительствовала афинской цитадели и якобы ежемесячно получала медовые пироги. Почитание змей прослеживается в целом по Европе как в варварские, так и в классические времена. В храме древнего славянского бога Потрим-пса змей поили молоком. Они считались символом бога-целителя Асклепия. Змея, заглатывающая свой хвост, являлась у финикийцев символом мира и небесного божества Таацта. В первоначальном значении это мировая змея, аналог скандинавского змея Мад-гарду.

Маловероятно, чтобы столь пространственно удаленные народы случайно выработали одинаковые представления о змеях, причем не считали их олицетворением зла. Злая сущность змей - и то как признак дуальности - показана лишь на некоторых гробницах в Древнем Египте. Чудовище-змей Апофис был "поселен" в подземном царстве. Змей зороастрийцев, Азги-Да-гаке, имел те же свойства, а внешне очень напоминал семитического змея.

Но вернемся к символам Энки. В свете совершенного им грандиозного генетического открытия кажется вполне разумным соотносить эмблему двух сплетенных между собой змей со структурой ДНК - двойной закрученной спиралью. Не так давно Джей Инг-рэм, ведущий канадского научно-популярного телеканала "Дис "Теночки - древнейшее индейское население Мексики, говорящее на языке нахуатль (мехикано). Проживают в штатах Веракруз, Морелос, Герре-ро, Мехико; частично - в штатах Табаско, Тласкала, Халиско, на мексиканском побережье Мичоакана.

98 Индейцы сиу-хока, жившие на крайнем юго-востоке Северной Америки (штаты Миссисипи и Луизиана).

99 Индейцы андо-экваториальной части Америки (в том числе Перу), говорящие на языке кечуа; в XV веке образовали союз племен аймара, мочики, пукина и д кавери", со ссылкой на фотографии авторитетного журнала "Cell", сообщил о полной идентичности снимков "упаковки" генетического материала в ДНК и многочисленных сложных наскальных изображений спиралей, которым не менее 4-5 тысяч лет. Потрясенный, Ингрэм посчитал это свидетельством передачи инопланетянами информации об эволюционном развитии микромира народам, жившим в каменном веке.

Но еще почти четверть века назад, в 1973 году, немецкий ученый Мартин Шонбергер издал книгу, наделавшую много шума и одобренную самим далай-ламой Анагарика Говиндой. Название ее необычно: "И Цзин и генетический код: сокрытый ключ к жизни". М. Шонбергер усмотрел в иероглифе "и" графически точное изображение спирали ДНК. По некоторым данным, китайская Книга Перемен была написана патриархом, правителем и мудрецом Фуси, жившим якобы в 2852-2737 годы до н. э. Заметим, между прочим, что на древних изображениях у Фуси на голове небольшие рогоподобные наросты. Кроме того, головы китайских патриархов, императоров и богов нередко изображались удлиненными и имели странные "бугры". Между прочим, китайский иероглиф, обозначавший "небо", в первоначальном написании представлял собой человекоподобную фигурку с очень большой головой. Иероглиф "человек" изображался аналогично, но не имел большой головы. Как символ исцеления эмблема Энки впервые использовалась Моисеем, когда он изготовил "медного змея" ("nahash nehosheth") для того, чтобы остановить поразившую израильтян эпидемию. В Иерусалимском храме, построенном в X веке до н. э. царем Соломоном, среди изображений священных животных важное место занимал "медный змей"; однако в VIII веке до н. э. все его изображения были уничтожены. Очевидно, этот "змей" оставался объектом поклонения очень долгое время, ибо то, что называли Нехуш-таном, - "медного змея, которого сделал Моисей", впоследствии уничтожили по приказу царя Езекии, причем в тексте это "разрушение памятника" уже расценивается как богоугодное дело (4Цар.18:4).

Эксперименты, проведенные в конце 1980-х годов в университетах Миннесоты и Сент-Луиса, показали, что радионуклид меди-62 является источником позитронов и очень важен для формирования кровотока. Целый ряд компонентов, содержащих медь, отвечает за доставку к живым клеткам организма (в том числе и мозга) лекарственных веществ.

А вот некоторые соображения по поводу умственных способностей хомо сапиенс. Академик Наталья Петровна Бехтерева, руководитель Института мозга, после многолетних исследований высшей нервной деятельности склонна считать, что человеческий мозг не является продуктом эволюции и допускает возможность причастности к его созданию некоего высшего внеземного разума. Фактически она говорит о пришельцах и инопланетном происхождении человека. В таком же духе высказывается в документальном фильме Э. фон Дэникена "Тайны богов" и немецкий ученый У. Уэйденбах.

За проклятием первых людей последовало их изгнание за пределы Эдема. Несомненно, людям, привыкшим к постоянному присутствию и определенной защите и опеке анунаков, это казалось ужасным наказанием. Похоже, для многих эта "путевка в жизнь" была билетом в один конец. Территория Эдема достаточно надежно охранялась, и назад потомков Адама не принимали. О назначении и устройстве некой системы с вращающимся пламенным мечом можно лишь строить догадки, но это определенно было нечто вроде вооруженного автоматического сторожа. (Заметим, что библейское слово "херувим" ("Cherubim" (множ. ч.) и "Cherub" (ед. ч.)) в приводимой ниже цитате также имеет месопотамские корни: "карибу", "шеду" и "ламасу" - это гении-хранители. Причем на аккадском "Karibu" - "Благословленный (Посвященный)" (мужск. род), a "Kuribu" - "Богиня-защитница".)

И выслал его [Адама] Господь из сада Эдемского,

Чтобы возделывать землю, из (от] которой он взят.

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского

Херувима и пламенный меч обращающийся,

Чтобы охранять путь к Дереву Жизни.

(Быт. 2:23-24)

Самостоятельное развитие от дикости к цивилизованному обществу представляется почти столь же трудным, как и объяснение жизни с классических научных позиций. Историк Нибур в XVIII веке отмечал: "Нельзя привести ни одного примера, показывающего, что какой-либо современный дикий народ сам собой достиг цивилизованного состояния". Автор основательного труда "Первобытная культура" Э. Тайлор пришел к выводу, что при существовании высшей и низшей цивилизации смешанная народность либо примыкает к низшей культуре, либо занимает промежуточное по уровню положение. Причем низшая культура в значительной степени оказывается подверженной вырождению. Так, бывшие могущественные западноафриканские государства резко деградировали в ходе общения с белыми людьми и торговли рабами-невольниками. В Юго-Восточной Африке исчезла высокоразвитая негроидная культура, создавшая офомные каменные монументы. Такая же история повторилась с американскими индейцами и аборигенами Австралии. В наше время тезисы Э. Тайлора нашли подтверждение в исследованиях востоковеда И. С. Лисевича. Одной из исторических загадок шумерской цивилизации является ее бурное развитие в кратчайшие сроки и последующее угасание при контакте с окружающим миром. Казалось бы, столь профессивная культура должна была быть необычайно устойчивой и высокоадаптивной. Но если культура возникает в "тепличных" условиях, то при внешне агрессивном окружении без соответствующей поддержки она вполне может оказаться нежизнеспособной. И все же здесь, по-видимому, решающую роль стало смешивание с другими народами в процессе постепенной ассимиляции, военно-политических событий и внутренней политики правителей. Шумеры с их мудростью растворились в древних племенах, обогатив их, но при этом канув в небытие.

Подводя итог, можно подчеркнуть, что змея с древних времен почти повсеместно считалась олицетворением мудрости и добра, и возможность связи этого символа с символикой Энки вполне допустима. Однако перевод людей на путь автономного развития и наделения их способностью самостоятельно размножаться было поступком, за который другие анунаки (и в первую очередь Энлил) осудили Энки. Со временем первоначальное обострение отношений между двумя земными правителями вылилось в так называемую "войну богов", отголоски которой встречаются в Ветхом завете.

Похоже, что известный миф о Прометее - это вариация на тему Энки-люди-анунаки. Таким образом, сказание о грехопадении можно считать интерпретацией описанных событий с точки зрения Энлила.

Глава 16

ЭПОС О ГИЛЬГАМЕШЕ:

ПОТОП И ПОИСКИ БЕССМЕРТИЯ

И увидел Господь, что велико развращение человеков на Земле, И раскаялся Господь, что создал человека на Земле...

И сказал Господь:

истреблю с лица Земли человеков, Которых Я сотворил,

ибо Я раскаялся, что сотворил их.

Быт. 6:5-7

Судить о глубинных психологических аспектах отношений анунаков к созданным ими людям мы, по понятным причинам, не можем. Ясно лишь, что на первоначальном этапе оно было различным и преимущественно утилитарным. Кроме того, сближение с Нибиру ассоциировалось у наших далеких пращуров с надвигающимися глобальными природными и политическими катаклизмами. Энлил, нередко проявлявший нетерпимость к собственным небесным собратьям, вероятно, был не очень дружелюбно настроен и к человеческой расе.

Этнографы и историки уже давно заметили разницу в человеческом восприятии Бога в до- и послепотопное время. Облик всеблагого Творца, доброго Создателя людей и Райского сада, в котором люди послушно трудились, в какой-то период сменяется Богом карающим и гневающимся. В 1960 году обратил на это внимание и писатель, социолог и философ Станислав Лем: "Бог Ветхого завета" был вспыльчивым, жаждал преклонения и жертв, завидовал другим богам".

Такого же мнения придерживается и автор книги "Гипотеза о Боге" исследователь доктор Джо Льюэлс: "Почитайте Ветхий завет и почитайте Новый завет, и вы увидите диаметрально противоположные точки зрения. В Ветхом завете... Бог гневен, мстителен, ревнив. Этот Бог суть воин, и он ведет израильтян в бой против их врагов. Он помогает им покорять противников и устраивать бойни и резню'00. В Новом же завете мы видим Иисуса Христа, который учит совершенно противоположному. Он учит подставлять другую щеку. Он учит любить ближнего. Он учит любить не-евреев... Он обходится с женщинами как с равными. Все, во что верило еврейское общество, веровавшее в ветхозаветного Яхве... полностью оспаривается Христом". Шумеры именовали Энлила не иначе как грозным властелином и подчеркивали, что не то что человек, но даже ни один бог не осмеливается смотреть на него. В этом усматривают одну из причин перехода к жестоким кровавым жертвоприношениям. Лишь в III тысячелетии до н. э. их заменили закланием ягнят. (Кстати, подобная метаморфоза имела место и в Америке, где в позднее время - с уходом учителей-цивилизаторов - кровопролитие и человеческие жертвоприношения вновь стали считаться угодными богам.) Любопытна и такая деталь: решение погубить человеческий род первоначально исходило от Энлила, который согласовал его на Совете анунаков с другими богами, вершившими судьбы. И, как всегда, ему противостоял Энки. И не он один. Иштар, богиня любви, тоже выступила против решения наказать человечество и горько упрекала за это Энлила. Люди дурны, говорила она, но среди них есть и хорошие, и бог не должен был уничтожать все человечество. "На грешника - грех его возложи", - предлагала она. Но кто был грешником? Здесь мы вновь возвращаемся к теме нефилим. Из Ветхого завета очевидно, что в преддверии потопа на Земле творилось невероятное по масштабам кровосмешение, - в том числе "сынов Божиих" и людей. Параллельно с этим число людей стремительно росло. Среди прочих его текстов свидетельствует об этом и книга Моисея "Левит". Выступая категорически против бытовавшего в прошлом кровосмешения и различных сексуальных извращений (Лев. 18:6-23), Моисей говорит иудеям от имени божества:

А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои,

И не делайте всех этих мерзостей,

Ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами,

И осквернилась земля;

Чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда станете осквернять ее,

Как она свергнула народы, бывшие прежде вас. (Лев. 18:26-28)

Можно в этой связи вспомнить и библейский сюжет об уничтожении городов Содома и Гоморры. Из него становится ясно, что соседи Лота намеревались изнасиловать двух посетивших его "ангелов". Это наводит на предположение о том, что жители города считали подобное "технически" возможным. Вероятно, по той простой причине, что и сами "сыны Божий" "входили к дочерям человеческим" (Быт. 6:4).

Как уже говорилось, существует важнейшее дополнение к библейской Книге Бытия. Это кумранские свитки, найденные на берегу Мертвого моря. Весьма значимым в рассматриваемом отношении документом является свиток Ламеха. В нем рассказывается, что Ламех, отец Ноя, возвратившись однажды домой, был крайне удивлен присутствием там мальчика, совершенно не походящего своей внешностью на остальных членов семейства. Ламех начал было корить жену Бат-Энош за неверность, но та поклялась всем святым, что сын этот не от чужого или "сыновей неба", а от самого Ламеха. В первоначальном и более современном переводе свитков Мертвого моря "сыновья бога" называются "Великанами" и "Наблюдателями". Однако если прочитать соответствующий фрагмент текста на иврите, оказывается, что там говорится не "Наблюдатели", а- как и в 6-й главе Книги Бытия - "нефи-лим"! После замены термина в существующем переводе читаем:

И вот, подумал я в сердце своем, что зачатие произошло От одного из нефилим, одного из Святых, и Великанов...

Во фрагментах "Книги Ноя", обнаруженных среди кумранс-ких манускриптов, говорится о том, что Ламех пошел к своему отцу Мафусалу попросить совета. "Я породил странного сына, не похожего и отличающегося от человека и походящего на сыновей Бога Небесного; и естество его иное, и он не такой, как мы... И кажется мне, что он не от меня, а от ангелов".

Мафусал, выслушав рассказ о странном на вид внуке, в свою очередь отправился в далекое путешествие за советом к мудрому Еноху. Енох вместо совета сообщил Мафусалу, что "пришел конец плоти" и Землю и человечество ожидает страшный суд, а его сыну отводится роль родоначальника потомства тех, кто переживет этот суд. В итоге, по рекомендации Еноха, Мафусал попросил Ламеха дать ребенку имя Ной ("Noah" - "Отсрочка") Заметим, между прочим, что сам Енох, который "ходил пред Богом", был вскоре "взят" Богом и унесен в огненной небесной колеснице.

Хронологически позднее Енох вновь упоминается в истории о Моисее в апокрифической книге "Восхождение Моисея". Из Ветхого завета известно, что Моисей был косноязычен и избегал роли лидера Тогда Бог Яхве решил показать ему Свой трон и "ан гелов Небесных" и послал к нему для этого Метатрона, Ангела Сострадания. Завидев ангела, Моисей в ужасе воскликнул: "Кто ты?" - на что Метатрон ответил: "Я Енох, сын Иареда, предка твоего". В самом деле, в Книге Бытия (Быт. 5:15-18) сообщается, что отцом Еноха был Иаред ("Yrd" - "Нисхождение", "Десант"). Но в другой апокрифической книге, известной как "Апокалипсис Моисея", а позднее как "Книга Юбилеев" (в ней время исчисляется "юбилеями", причем эти "года" носят название "дней" и "недель"), добавляется, что это имя дали ему родители Иареда. Ибо в дни его ангелы Господа низошли на Землю, - Те, которых называли Наблюдатели [нефилим] -

Дабы обучить детей человеческих,

Дабы вершить суд и правду на Земле.

То, что первых людей и впрямь кто-то обучал ремеслам и знаниям, совершенно очевидно из Ветхого завета. Один из первых же потомков Адама по линии Каина, Тувалкаин, был "ковачем всех орудий из меди и железа". Заметим, что для такого занятия нужны не только технология и огромный опыт, но и целая добывающая промышленность. Иавал был "отец, живущий в шатрах со стадами", - то есть был скотоводом, а Иувал "был отец всех играющих на гуслях и свирели" (Быт. 4:20-22). Практически то же самое наблюдается и по линии Сифа.

Л. Джеффрис приводит любопытную этимологию многих имен древнееврейских патриархов. Само зачатие Сифа ("Сиф" в переводе с иврита - "Замена") воспринимается, как вмешательство Бога, и Ева дает ему подобающее имя, "потому что... Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин" (Быт. 4:25). Сиф породил Еноса, при котором "начали призывать имя Господа" (Быт. 4:26). Енос в свою очередь стал отцом Каина-на, чье имя обычно переводят как "маленький Каин", однако некоторые ученые склонны толковать его как "работающий по металлу". От Каинана родился Малелеил ("Mahalal-El" - "Восхваляющий Господа").

Следующим потомком был Иаред ("Тот, который сошел вниз"). Как повествует Книга Юбилеев, "в одиннадцатый юбилей Иаред взял себе жену; имя ее было Барака ("Baraka" - "Яркая, как молния") и была она дочь Расуяла, дочь брата его отца... и родила она ему сына, и нарек он ему имя Енох ("Освященный"). И он [Енох] был первым среди людей, рожденных на Земле, который обучился письму и знанию и мудрости". Заметим: его обучили уже существовавшим до этого знаниям!

В двенадцатый юбилей Енох взял себе жену Эдни ("Edni" - "Мой Эдем"), дочь Дан-Эла. Она родила ему сына по имени Ма-фусал ("Methuselah" - "Человек из ракеты"). После этого Енох "шесть лет юбилеев был с ангелами Господа, и они показали ему все, что есть на Земле и на Небесах... и он все записал". И оказывается, не кто иной, как Енох был потом тем, кто перед главным божеством "давал показания о Наблюдателях [нефи-лим], согрешивших с дочерьми человеческими; он давал показания против них всех". В кумранских рукописях у Еноха есть и такая цитата, обращенная к небожителям: "Зачем вы покинули Небеса и разделяете ложе с нашими женщинами, оскверняете себя с дщерями человеческими, как когда-то поступали сыновья небес, зачавшие великанов?". И оказывается, родившийся у его потомка, Ламеха ("Того, которого унизили"), сын Ной ("Отсрочка") тоже был или мог быть результатом такого кровосмешения богов и людей! Однако в Ветхом завете говорится, что "Ной был человек праведный и непорочный в роде своем" и "ходил пред Богом". То есть по каким-то критериям он был лучше, чем другие потомки Мама.

Вместе с тем, читая Ветхий завет, испытываешь недоумение от непоследовательности библейского Бога. Всеведущий Творец сначала создал людей, а потом сам же допустил их первое грехопадение (истинным виновником которого был Змей). Опасаясь, что люди доберутся до Древа Жизни, Творец изгнал их из Эдема, предварительно изготовив для них первые одежды. Затем Он же допустил кровосмешение с Сынами Неба и сопутствующее "падение нравов", посЯе чего уже и вовсе решил истребить своих "детей". Но и здесь налицо противоречие: приняв решение о жестоком наказании, Бог почему-то оставил в живых нескольких представителей все того же "порочного" творения, и все началось сначала. Потоп описывается в 7 и 8 главах Книги Бытия. А если заглянуть в главу 19, становится очевидно, что кровосмешение (Лот и его дочери; Быт. 19:30-38) имело место и после применения Всевышним самого радикального средства от разврата. Кумранские и месопотамские тексты в этом отношении не столь противоречивы. Во-первых, в "Книге Еноха" сообщается о любопытном эпизоде из предыстории тотального грехопадения человечества, из которого совершенно ясно, кто был его истинным виновником. Вот цитата из этой книги:

И случилось так, что когда дети человеческие

умножились числом,

Родились у них в те дни прекрасные и миловидные дочери.

И у видели их ангелы, Сыны Неба, и возжелали их,

и сказали друг другу:

"Давайте выберем себе жен среди детей человеческих,

Чтобы родили они нам детей".

Это желание, несомненно, нарушало существовавшие тогда среди божеств табу, потому что Семджаза, лидер двухсот Сынов Неба, говорит: "Боюсь, вы не согласитесь на это, и мне одному придется нести наказание за великий грех". Но в ответ он слышит от других "ангелов":

"Давайте все дадим клятву, и свяжем друг друга

взаимными обетами Не отказываться от этого плана, а сделать это".

Соответствующая клятва была дана на горе Хермон ("Гора Клятвы", южная оконечность хребта Ливан; также Сирион), на которую ангелы спустились с небес. После этого Сыны Неба разбились на группы по десять; "Книга Еноха" приводит соответствующий список имен предводителей каждого такого "звена". Заметим, что в списке богов Двуречья преобладают мужские имена. Думается, что по вполне понятным причинам среди первых сотен десантировавшихся на Землю жителей Нибиру анунаков-женщин было меньшинство; потому-то и возникла идея взять в жены земных женщин.

То, что дефицит особ женского пола имел место, ясно из историй сексуальных похождений (главным образом, анунаков "царских кровей"). Из шумерских текстов очевидно, что у анунаков допускалось кровосмешение и многоженство, но вместе с тем каралось такое преступление, как изнасилование. О "дефиците невест" можно судить, к примеру, по рассказу о юном боге по имени Марту, излагаемом в книге Э. Кьера "Шумерские религиозные тексты". Описываемая в нем эпоха примечательна тем, что тогда "существовала святая тиара", но "не существовало святой короны". Иначе говоря, у людей тогда уже была религия, но еще не было монархии, которую они получили от все тех же анунаков. И тогда для женитьбы на "смертной" женщине божеству требовалось особое разрешение и согласие са^ой женщины.

Читая все ту же 6 главу Книги Бытия в оригинале на иврите и в английском переводе, мы узнаем о предшествовавших потопу событиях и настроениях главного божества. Еще раз подчеркнем, что связано глубокое недовольство этого божества именно с фактом "сочетания" "сынов Божиих" с дочерями человеческими. А в стихе 6:3 обнаруживается такая деталь:

И сказал Бог: "Не вечно будет Дух Мой защищать(tm) Человека; Сбившийся с истинного пути, он суть плоть [одна]". Дней Его [Бога!] было [тогда] сто двадцать летт. (Быт. 6:3) И далее речь опять идет о согрешивших нефилим и о раскаянии Бога в сотворении Адама. Но ведь совершенно очевидно, что согрешили Сыны Неба, а не люди! Тем не менее стремление наказать "стрелочника" явно возобладало, и весь гнев в итоге обрушился на без вины виноватых. Единственным ветхозаветным праведником оказался "непорочный в своем роде" Ной. Его шумерским прообразом был царь Зиусудра, сын царя-полубога Убар-Туту, то есть, вероятно, прямой потомок анунаков. В "Эпосе о Гильгамеше" героем событий, связанных с потопом, был Утнапишти. В старовавилонском варианте его звали Атра Хасиз.

Известное стремление объяснять цифру 120 решением Бога уменьшить первоначально большую продолжительность жизни человека представляется несостоятельным. Во-первых, послепо-топное уменьшение числа дней человека заметно "размазано" во времени. Во-вторых, этот спорный фрагмент "окружен" цитатами о нефилим, а этот термин неразрывно связан с шумерскими текстами. А из них мы знаем, что потоп произошел через 120shar (тоже "лет", но лет богов) после "десантирования" анунаков на Землю. Значит, речь идет об анунаках! Поразительно, но это, похоже, так действительно и есть. В "Атра Хасиз" имеются весьма напоминающие Ветхий завет детали: 102 В Международном издании Библии на английском языке (1993) дается вариант: "Не вечно будет Дух Мой оставаться с человеком".

103 Английский текст этого фрагмента с возможными вариантами прочтения несколько ближе к ивриту, но также неверно переводит временную форму глагола; сравним канонические версии в английском и русском варианте:

И тогда сказал Господь:

"Не будет Дух Мой вечно состязаться (оставаться) с человеком,

Ибо смертен он; дни его будут сто двадцатьлет ".

И сказал Господь:

Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками;

Потому что они плоть; пусть дни их будут сто двадцать лет".

Земля [эта] расширилась, люди [ее] умножились; В сей земле возлегали они как дикие быки. Соединениями [совокуплениями] их обеспокоился бог; Услышал бог Энлил гвалт их и сказал великим богам: "Тяготить [меня] начали голоса человеков; Совокупленья их лишают меня сна".

Как было показано в главах 13 и 14, слово "дух" (nephesh или месопотамское napishtu) было синонимом для "кровь" и "дыхание жизни". Мы помним, что Адама создавали с использованием крови анунака и он, таким образом, был "кровным родственником" богов. Однако вырождение расы богов, давших начало титанам, и деградация людей, "сбившихся с истинного пути" и оказавшихся всего лишь "плотью", вполне могли спровоцировать крутые меры со стороны Энлила. "Кровное родство" уже не могло остановить кару. И то, что карательные акции действительно применялись, явствует из шумерских текстов.

В аккадских и ассирийских версиях эпоса сообщается, что после решения Энлила наказать человечество начались "болезни, чума, мор, головокружение, простуда и лихорадка". Конечно, за этим могли стоять и природные факторы (например, пандемии, связанные с гелио-геофизическими и климатическими факторами). Но это можно расценить и как бактериологическую войну. Понимая, что происходящее связано с гневом божеств, Атра Хасиз обратился к Эа:

"Эа, о Господин, стенает человечество; гнев богов

истребляет землю. Но ведь вы сами создали нас!

Пусть же исчезнут боль, головокружение,

простуда и лихорадка!"

Тексты, как часто бывает, неполны, и ответы (рекомендации?) Эа по этому поводу неизвестны; ясно лишь, что он сказал: "Да появится в земле сей..." Возможно, недостающие фрагменты еще будут найдены. Вскоре после этого Энлил на Совете возмутился, что число людей еще больше возросло. В первом стихе 6-й главы Книги Бытия тоже говорится об умножении людей на Земле. (Напомним, что, по оценкам В. Г. Куклина, к 11 800-11 700 годам до н. э. - то есть накануне потопа - общее число землян достигало 150-480 миллионов человек. Затем в течение нескольких столетий оно стремительно уменьшалось, и к 8700 году до н. э. снизилось до 8 миллионов человек.

Тогда Энлил отдал распоряжение лишить людей пропитания. В ход была пущена засуха, приведшая к эрозии и засолению почвы. Энки получил приказ Совета богов "задвинуть засов и запереть море" и "охранять" морскую живность от людей. Постепенно на Землю пришло опустошение и голод.

Сверху - жара была не (...)

Снизу - воды не поднимались к источникам.

Чрево земли не родило; растения не вырастали...

Чернеющие земли стали белыми;

Широкая равнина была задушена солью.

Месопотамские тексты пишут, что четыре "sha-at-tam" (что! предположительно переводят как "четыре года") опустошение) набирало силу. На шестой год начался массовый каннибализм.

В первый год они ели земную траву;

Второй год они страдали от мщения.

Третий год настал; фигуры их изменились от голода,

Лица их покрылись коркой...

Когда пришел четвертый год,

Лица их казались зелеными;

Полусогнувшись, ходили они по улицам...

На пятый год матери начали прятать еду от дочерей...

Когда наступил шестой год,

Из дочерей и детей они готовили еду...

Один дом пожирал другой.

Когда пришел шестой год, мужчины и женщины

Были подобны призракам мертвых.

Люди, понимая, что помощи ждать можно только от Энки, постоянно призывали его, но он не отзывался. На третьем году засухи Атра Хасиз даже перенес свою кровать к реке, но Энки по-прежнему не появлялся. В конце концов, сердце "доброго и мудрого" бога дрогнуло. Он пошел на хитрость и призвал людей к полному непослушанию. Пусть по [условному] знаку старейшины соберутся в Доме Совета.

Пусть глашатаи громко объявят на всю землю приказ: "Не почитайте ваших богов, не молитесь своим богиням".

Текст в этом месте обрывочный, но все же позволяет понять, что "под шумок" было проведено тайное совещание старейшин в храме Энки. После самооправданий создатель человечества предложил некий план. В какой-то момент заговорщики воскликнули: "Вперед!., приказ..." Трудно понять, что именно произошло, однако Энлил, узнав о случившемся, вновь пришел в неописуемую ярость. На экстренном Совете богов он обвинил Энки в том, что тот, имея летательные аппараты, допустил людей в морские закрома. Энки отнекивался.

Засов, запор на море я истово охранял своими ракетами, [Но] когда (...) ускользнули (...) Несметное количество рыбы (...) исчезло; Они взломали засов... Они убили стражей моря...

По словам Энки, виновники случившегося были схвачены и понесли наказание, но Энлил не верил ему. Он потребовал от Энки "прекратить кормить людей" и не выдавать им "хлебные пайки", от которых они "жиреют". После этих слов, как говорится в тексте, Энки "наскучило это заседание" и "смех разобрал его прямо на Совете богов". Восстановив порядок, Энлил напомнил, что решение о наказании людей было принято всеми богами, и перечислил все акты неповиновения со стороны Энки. Затем он предложил в полной мере использовать надвигающееся событие - потоп. Энлил взял слово для речи и обратился к Совету всех богов: "Давайте же все принесем клятву о потопе-Убийце!"

Ану, Энлил и его сыновья с готовностью проголосовали за потоп. Энки поначалу отказался. "Зачем хотите вы связать меня клятвой? Подниму ли я руку на своих собственных людей?" Однако давление было велико, и результат голосования был таков: "Ану, Энлил, Энки и Нинхурсаг, боги Небес и Земли дали клятву". К тому, каким образом Энки нарушил эту клятву, мы вернемся позднее в этой главе. Пока же заметим, что, вероятно, именно Энки и стал прототипом ветхозаветного Бога, намеренно предупредившего 600-летнего Ноя за семь дней о близящейся катастрофе и в приказном порядке обязавшего его построить огромный корабль-ковчег, дав для этого подробные рекомендации.

И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице мое...

Сделай себе ковчег из дерева гофер;

Отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.

И сделай его так: длина ковчега триста локтей, Ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, И дверь в ковчег сделай с боку его; Устрой в нем нижнее, второе и третье жилье. Я наведу на землю потоп водный... Но с тобой Я оставлю завет Мой. (Быт. 6:13-18)

После длинного перечисления того, кого и что следует взять в ковчег, божество называет продолжительность потопа. Затем наступают и сами роковые события.

... Чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю

Сорок дней и сорок ночей...

Ной сделал все, что Господь повелел ему...

Чрез семь дней воды потопа пришли на землю.

...Илился на землю дождь сорок дней и сорок ночей...

И усилилась вода на земле чрезвычайно,

Так, что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом.

На пятнадцать локтейт поднялась над ними вода,

и покрылись горы. (Быт. 7:4-20)

Последствия этого катаклизма, конечно же, оказались ужасающими. Большая часть людей и сухопутных животных погибла. (В главе 2 сообщалось, что в Америке тогда исчезло почти три четверти, а в Европе - около трети всех крупных позвоночных. Вероятно, по крайней мере, такие же цифры правомерно отнести и к людям, проживавшим на соответствующих территориях. Несомненно также, что добыча пропитания в послепотопный период представляла собой огромную проблему: исчезли и дичь, и съедобные растения.)

...Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли...

Остался только Ной, и то, что было с ним в ковчеге... Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней... И стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. И остановился ковчег в седьмом месяце, В семнадцатый день месяца, на горах Араратских... Вода постоянно убывала до десятого месяца; В первый день десятого месяца показались верхи гор. (Быт. 7:23-24; 8:3-5)

Далее описывается всем известная процедура выпускания ворона и затем голубя, который, в конце концов, приносит Ною свежий масличный лист. Так говорится в библейском тексте.

Интересные подробности истории о потопе появились благодаря находке близ Куюнджика на рубеже XX века двенадцати глиняных табличек общим объемом более 3000 строк из библиотеки ассирийского царя Ашшурбанипала с аккадским текстом эпоса о Гильгамеше (III-II тысячелетие до н. э.) Он носит многозначительное название "Ша нагба имуру" ("Обо все повидавшем"). Главный его герой - царь Гильгамеш.

Несомненно шумерское происхождение этого эпоса, но на шумерском языке он сохранился лишь в виде разрозненных эпизодов. В 1914 году перевод фрагментов шумерских табличек с рассказом о царе Зиусудре был выполнен Арне Пебелем. О чем же этот эпос повествует? Вновь о событиях удивительных и примечательных, причем хорошо стыкующихся с другими вариантами истории потопа, а порой и существенно дополняющих их. Оговоримся, что приводимый ниже сюжет эпоса отличается от встречающихся у нас хрестоматийных переводов и представляет собой детальную проработку (1976-1996) 3.Сичина шумерских и параллельных им текстов.

Начинается месопотамский эпос весьма интригующе.

Позвольте мне поведать стране сей о том, кто увидел Тоннель. О том, кто знаком с морями, позвольте мне поведать рассказ. Он также посетил (...), сокрытый от мудрости; все (...) Секретные предметы увидел он. То, что скрыто от человека, он узнал... Он также совершил далекое путешествие, изнурительное и полное трудностей. Сделаем и два других весьма важных уточнения. Во-первых, существует описание двух разных путешествий Гильгамеша, а не одного, как иногда утверждается. Во-вторых, будущий правитель Урука появился на свет от смертного отца - царя Лугалбанда (Lugalbanda) и матери-богини Нинсун (NIN-SUN). Поскольку отцом Гильгамеша был царь, можно предположить, что и сам Лугалбанда был полубогом, то есть потомком анунаков.

Образ Гильгамеша сотворили прекрасные великие боги:

Одиннадцать локтей был он ростом, (около 180 см)

Ширина груди его - в девять пядей,

На две трети был он богом, на треть - человеком

Некоторые историки считают, что сюжет самого эпоса намного древнее исторических событий, происходивших при правлении собственно Гильгамеша. Описываемые в эпосе события якобы бьши записаны затем лично Гильгамешем: "Он возвратился и вырезал на каменном столбе описание своего тяжелого подвига".

В первой табличке сообщается, что Гильгамеш (GIL-GA-MESH) жил и правил в Уруке. По его приказу вокруг города были построены стены; сам он жил в высоком доме, имевшем зернохранилище. Паломники, приходившие в Урук, видя изображения его тела, приходили в трепет, ибо не видели прежде ничего подобного по красоте и силе.

Вторая табличка повествует о том, как богиня Аруру (Нинти), вымыв руки, взяла глину и создала Энкиду ("ENKI-DU" - "Творение Энки"). Его описывают как сплошь покрытого волосами, ничего не знавшего о стране и людях, евшего траву и пившего среди равнин вместе со скотом, избегавшего людей и спасавшего от ловушек диких животных, чем он вызывал недовольство охотников. Вдобавок он почему-то наводил на охотников ужас. Подобная способность хорошо известна исследователям реликтового гоминида - "снежного человека". В наше время это был бы некий аналог Тарзана или Маугли. Вместе с тем Энкиду можно предположительно назвать и первобытным человеком, неандертальцем. Гильгамеш предложил "подбросить" Энкиду красивую женщину (проститутку), чтобы отвадить его от животных. Один из охотников сделал это, и трюк удался. Женщина эта провела "воспитательную работу" и обучила Энкиду элементарным манерам и этикету.

Когда Гильгамеш и Энкиду однажды ночью встретили друг друга на улице, они устроили импровизированное состязание в силе и ловкости. Оно довольно быстро закончилось проигрышем Гильгамеша, но положило начало его закадычной дружбе с Энкиду. Как очевидно из дальнейшего текста, Энкиду постепенно научился говорить и заметно поумнел. И со временем Гильгамеш поведал ему о своей мечте добраться до обители богов.

Собственно, Гильгамеш решился отправиться в далекий и опасный путь не вдруг. Во-первых, он по натуре был авантюристом и отнюдь не робкого десятка. Это следует из описания его ночных приключений в начале эпоса. Во-вторых, он знал, что является на две трети богом, и, возможно, рассчитывал на помощь со стороны ануна-ков/нефилим. И, в-третьих, произошло событие, которое было воспринято им как приглашение от самого верховного бога Ану. Очевидно, Гильгамеш стал очевидцем необычного явления, - возможно, падения на землю некоего искусственного космического устройства. Вот как он описал случившееся своей матери: 108 В некоторых вариантах эпоса (в том числе на 1-й табличке с текстом) Гильгамеш якобы видит все в видении или сне, однако в дальнейшем (П-я табличка) находку свою он с соплеменниками реально приносит в Урук.

Мать моя, сегодня ночью было мне радостно,

И гулял я с благородными.

И звезды собрались на Небесах,

И изделие Any снизошло ко мне,

Пытался я поднять его; сдвинуть я его не мог!

Жители Урука собрались вокруг него,

А люди благородные целовали "ноги " [изделия]

"Ноги" - перевод приблизительный; это то, что было в нижней части предмета, и за что многочисленные горожане пытались ухватить загадочное "изделие". Но предмет был чересчур тяжелым, и унести его не удалось. Однако Гильгамеш не отчаивался и продолжал свои попытки "добраться до сути".

Я сильно надавил на его верхнюю часть,

Но не мог ни снять его оболочку, ни поднять его Подниматель...

[Тогда] я разрушающим огнем отколол его верхнюю часть

И проник внутрь То подвижное в нем, Которое-Тянет-Вперед,

Я поднял и принес к тебе.

Согласитесь, искушение воскликнуть "да это же космический модуль!" велико. Текст, содержащий реакцию богини-матери на это сообщение Гильгамеша, поврежден, но из дальнейшего повествования ясно, что она благословила его в путь. Она обратила свои мольбы о покровительстве сыну и его другу к Шамашу, и вдобавок "усыновила" Энкиду. Разумеется, для путешествия на Небеса Гиль-гамешу был нужен "shem". Существующий перевод трактует это слово как "имя". В рамках нашей гипотезы прибегнем к уже обоснованному в главе 4 переводу: "летательный аппарат".

Между прочим, в третьей табличке рассказывается о приближении издалека облака пыли, в результате чего небо заревело, земля задрожала, и прибыл "солнечный бог" Уту/Шамаш, схвативший тело Энкиду, и на того легла "свинцовая тяжесть" (перегрузка?).

Буквальное значение (шумерского) имени Угу - "Тот, кто в блеске заходит". Аккадское слово "Шамаш" ("shem-esh") более определенное. "Shem"/"sham", как уже было сказано, это "небесный летательный аппарат" или попросту ракета; "esh" - "огонь". Соответственно, "shem-esh" "[Тот, который из] огненного небесного корабля", некий командующий космопортом анунаков.

Итак, друзья отправились к далеким горам, к тому месту, откуда поднимались в небо "шемы". После изнурительного перехода Гильгамеш и Энкиду достигли некой запретной зоны, охраняемой ужасным стражем. Это "чудовище", известное под именем Хувава (Хум-баба), "жило" на склоне горы в кедровом лесу, - по-видимому, в окрестностях Ливана. Примечательно, что в характеристике входа в Кедровые горы встречается термин "огненный канал", что напоминает ветхозаветную цитату о страже сада Эдемского. В Бытии 2:24, возможно, .именно его упоминают как "Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к Дереву Жизни".

По целому ряду деталей и существующим изображениям можно предположить, что это было некое автоматическое охранное устройство или вооруженное механическое "пугало", установленное для устрашения местных жителей, чтобы те не добрались до Тильмуна. Благородные горожане пытались отговорить Гильгамеша от его замысла: "неравной [будет] битва с [осадной] машиной Хувавой". Это опасное путешествие и впрямь было полно приключений.

Гильгамеш в ходе некоего "ритуала" просит Шамаша о помощи и засыпает. Во время сна в запретной зоне (в светлое время суток) происходят странные события. Гильгамеш почти сразу же просыпается и, не веря в случившееся, спрашивает Энкиду: "Не ты ли разбудил меня? Не сплю ли я?" Затем он сообщает:

Во время сна, друг мой, высокая земля опрокинулась,

Она увлекла меня вниз, зажала мои ноги...

Сиянье то было (...)

Муж появился; благороднейшим в той земле был он...

Из-под опрокинутой земли извлек он меня.

Он дал мне пить воды; сердце мое успокоилось.

Что за "сияние" вызвало оползень и кто был тот "благороднейший человек"? Гильгамеш и Энкиду вновь засыпают. Но опять:

Сон был прерван на середине.

Приподнялся он, было, спросив друга своего:

"Друг мой, не ты ли звал меня ?

Отчего я проснулся ? Не ты ли коснулся меня ?

Отчего я вздрогнул? Не прошел ли какой бог поблизости?

Отчего занемела плоть моя?

Но и заснув в третий раз, Гильгамеш вновь просыпается. Происшедшее в этом случае потрясло его еще больше.

Ужасным было виденное мной видение

Небеса пронзительно закричали, Земля загудела;

Свет дня померк; настала тьма, Сверкнула молния, вспыхнуло пламя. Выросли облака, хлынул дождь смерти; Затем сияние исчезло; огонь погас. И все, что пало [на землю], стало пеплом.

Удивительное совпадение с эффектами, наблюдаемыми при запуске крупной современной ракеты, причем в правильной последовательности! То есть можно предположить, что космопорт был расположен сравнительно недалеко от границы охраняемой зоны. Миновав "дерева-оружие, которые убивают", герой вместе с Энкиду достиг входа в недра горы, который охраняли свирепые стражи. Эти ворота оказались не простыми: когда Энкиду попытался открыть их, некая невидимая сила отбросила его назад, и он 12 дней пролежал парализованный. Обретя, наконец, способность говорить и двигаться, не на шутку перепуганный, Энкиду сказал Гильгамешу: "Давай не пойдем в глубь леса". Но Гильгамеш был непреклонен. По всей вероятности, друзья сумели найти "место, из которого даются слова команды"; по крайней мере, так решил Гильгамеш. В шумерском тексте сообщается: "Углубившись в лес дальше, он открыл тайную обитель анунаков". Сильно поврежденные таблички, похоже, сообщают о том, что вход в тоннель был спрятан где-то в кустах и закрыт камнями и землей. Расчистка завала была шумной и привлекла Хуваву. Эпос называет его "Чудовищем с Убивающими Лучами", от силы которого "никто не может спастись". На цилиндрической печати он изображен антропоморфным, но видно, что это не человек. Особенно странно выглядят "шарниры" в плечевых суставах и огромные "стрекозиные" глаза.

По какой-то причине Хувава в этот момент был облачен лишь в одно "одеяние брони" из семи имевшихся. Но, тем не менее, из его лба вспыхнул Убивающий Луч. По совету Шамаша, Гильгамеш и Энкиду не убежали от Хувавы, а подобрались к нему поближе. Далее, согласно тексту, на помощь пришел то ли Шамаш, то ли своевременный порыв ветра, поднявший в воздух пыль. В любом случае облако пыли нейтрализовало оружие свирепого "робота" и "боезапас" его вскоре иссяк. Осознав это, друзья повалили его и "предали смерти"

На пятой табличке содержится описание роковой встречи друзей с Иштар/Ирнинис, очевидно, следившей за событиями из своей Небесной Барки, в основании которой изображен бык. Когда после победы над Хува-вой Гильгамеш освежал свое тело в водоеме, Иштар попыталась соблазнить героя. Однако, зная о ветрености и непостоянстве чувств "богини любви" и помня о своей важной миссии, Гильгамеш ей резко отказал. Тогда оскорбленная и разъяренная богиня наслала на друзей "Небесного Быка".

Он изображен как обычный бык, что и понятно: ведь если сами события описал лично правитель Урука, то печати со сценами битвы были изготовлены кем-то другим позднее. Однако из текста эпоса ясно, что это было сложное механическое устройство из металла, оснащенное двумя "буравами-рогами", "отлитыми из тридцати мин лазурита; покрытие на каждом было толщиной в два пальца". В ужасе оба героя пустились наутек и добежали до самого Урука. Там они при поддержке горожан дали "быку" бой, в котором приняло участие несколько сотен воинов.

Шумерский термин "GUD-AN-NA" можно перевести и как "нападающий Ану" / "небесный штурмовик". Согласно тексту, когда небесный монстр "фыркнул", в земле открылись ямы, в которые "упало двести человек". Это наводит на мысль о воронке от взрыва снаряда или ракеты. Но, как бы то ни было, благодаря "ловкости" Энкиду, люди повергли и это чудовище.

Жаждущая мести Иштар поднялась на Небеса и доложила о "происках" людей, уничтоживших Хуваву и Небесного Быка. Ану был согласен отдать приказ убить обоих, но Энлил склонялся к тому, чтобы лишить жизни только Энкиду. Вмешавшийся в обсуждение Шамаш взял часть вины на себя и предложил не губить Энкиду. И все же, восьмая табличка сообщает, что Энкиду на несколько дней впадает в кому и видит ужасные видения.

На следующей табличке описывается, как Гильгамеш, решивший, что Энкиду умер, оплакивает гибель друга. Между тем боги отменили смертный приговор и решили, что Энкиду следует отправить на пожизненные работы в подземные рудники. Причем его извещают, что к нему отправят двух посланников, "одетых как птицы"; один из них "лицом будет как Орел-Человек".

Одет он будет как Орел; за руку он поведет тебя...

В Дом Тьмы, обитель подземную;

Обитель, которую никто вошедший в нее не покидал...

Дом, обитатели которого лишены света,

И пыль [заполняет] рты их, и глина еда их

Энкиду приходит в сознание, что, безусловно, радует Гильга-меша. Но, помня о приговоре, вынесенном его другу, Гильгамеш решает предпринять новое путешествие в Страну [Вечно] Живых. Понимая, что Энкиду ему уже не удержать, он собирается хотя бы часть пути пройти вместе с ним. О Энкиду, даже могучие погибают, встречают роковой конец. [Поэтому] войду я в Страну [Тильмун] и установлю свой shem. В том месте, где "темы " установлены, установлю для себя "тем" и я.

Старейшины Урука настоятельно рекомендовали Гилыамешу заручиться содействием бога Уту/Шамаша. "Коль собираешься ступить на эту Землю - сообщи о том Уту. Земля эта находится во власти Уту/Шамаша".

Тильмун (TIL-MUN) - это страна небожителей. Как показал 3.Сичин, буквально это название означает "Страна ракет". Гильгамеш внял совету горожан. Он попросил Уту пропустить его "на место посадки", разрешить ему "установить/возвести shem" и установить ему защиту. На поврежденной табличке уничтожено описание загадочного "места посадки", но из обращения к Уту очевидно, что это "земля, которая окружена [несущими прохладу] кедрами". Под такой землей в прошлом подразумевали Ливан. У ветхозаветного пророка Иезекииля мы находим еще одно указание на это: "Тир! Из Сенирских кипарисов устроили все помосты твои; брали с Ливана кедр, чтобы сделать на тебе мачты" (Иез. 27:3-5). Не будем забывать, что матерью Гильгамеша была богиня и что жили они во дворце Урука. Это позволяет предположить наличие средств связи с богами, о которых в данной книге будет сказано позднее.

109 В " классических" версиях перевода неполного текста Энкиду умирает, и якобы именно его смерть становится причиной поисков бессмертия; 3 Сичин использует более полные тексты.

В ответ на долгие призывы и мольбы Уту, в конце концов, раскрыл тайну местонахождения космо-порта и сообщил, что "место, где установлены "шемы", окружено семью горами" и охраняется ужасными "Могущественными", "молнии которых нельзя отразить" и которые стреляют всесжигаю-щим пламенем. Гильгамеш с Энкиду преодолели часть маршрута по морю. Для этого они наняли полсотни гребцов, заготовили особой древесины и хорошо вооружились. В книге "Лестница на Небеса" 3. Сичин обосновал предположение о том, что путь Гильгамеша лежал в Синайскую пустыню и далее в Ливанские горы, где находился Бет-Шемеш ("Обитель Ша-маша"). Из текстов ясно, что морской путь пролегал сначала по Персидскому заливу, а затем по Красному морю. Эпос прямо называет Ливан землей, которую герои увидели на 17-й день путешествия. В описании взлета одного из "шемов" говорится, что при этом вершины "Сирара и Ливана" раскололись.

Проводя параллель с ветхозаветными текстами, заметим, что одним из характерных эпитетов бога Яхве является "El Shaddai". Приводимый в Библии перевод этого словосочетания - "Бог Всемогущий". Пример: "И Господь явился Аврааму и сказал ему: Я Бог всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен" (Быт. 17:1). Однако новейшие исследования в области аккадской терминологии выявили, что ивритское "Shaddai" происходит от аккадского "shaddu" ("гора"). Параллельным ему шумерским словом было "ISH". Стало быть, в Бытии Яхве называет себя "богом гор". Это подтверждает и цитата из 3 Книги Царств: "Так говорит Господь: за то, что Сирияне говорят: "Господь есть Бог гор, а не Бог долин", Я все это большое полчище предам в руку твою" (3 Цар. 20:28).

На берегу путешественники увидели нечто ("не то человека, не то бога") вроде еще одного Хувавы на башне. В тексте он описывается как "бык" с устройством, испускавшим луч. Энки-ду вновь ударился в панику и умолял Гильгамеша повернуть назад. Тот же, напротив, приказал править прямо на чудовище. И тут парус разлетелся в клочья, а сам корабль вместе с командой гребцов начал тонуть. При этом гребцов словно парализовало- они пошли на дно, оставшись на своих местах. Не сидевшие за веслами Гиль-гамеш и Энкиду умудрились вплавь добраться до берега и провели ночь в спорах на тему как быть дальше.

Энкиду неожиданно занемог странной болезнью, его "охватила слабость". Как ни приободрял его Гильгамеш, Энкиду все-таки умер Правитель Урука не отходил от него и оплакивал друга, пока на седьмой день не увидел, как из его носа "выпал червь". Гильгамеш сокрушенно вопрошает: "Друг мой любимый стал землею Неужели и я, как он, лягу, чтобы не встать во веки веков?"

Как гласят версии эпоса, обнаруженные в Ниневии и хеттских поселениях, после долгого скитания по пустыне Гильгамеш увидел вдали горы и, в конце концов, достиг мест, которыми правил Син, отец Шамаша. Там ему пришлось врукопашную сразиться с двумя львами. Этот эпизод изображен на целом ряде археологических находок. Можно себе представить, какая для этого нужна физическая сила...

Итак, путешествие началось в Месопотамии; друзья проплыли по Персидскому заливу, вошли в воды Красного моря и доплыли до Нубии на его западном берегу. Из мольбы Энкиду вернуться назад в Урук пешком ясно, что в географическом смысле они были не так уж далеко от Шумера. Однако после его смерти Гильгамеш продолжил свой путь и, наконец, достиг "низко расположенного моря" воды которого "мертвы". Уровень воды этого водоема действительно находится на отметке 396 м ниже уровня моря

Затем облаченный в львиную шкуру исхудавший и обессилевший герой встретил женщину по имени Сидури. Та, поначалу испугавшись его внешнего вида, отказалась впускать его в свой дом. Однако Гильгамеш сумел объясниться с ней, и она впустила и накормила и напоила его. В ответ на расспросы она сообщила, что через лежащее на пути у Гильгамеша Море Вод Смерти его может перевезти только Уршанаби, лодочник Утнапишти, у которого есть какие-то особые "каменные предметы" Все эти детали непосредственно указывают, куда пришел Гильгамеш - к Мертвому морю. Ответив на вопросы, Гильгамеш уговорил лодочника помочь ему. Но, едва ступив на борт корабля, герой умудрился повредить те особые "каменные предметы" (возможно, что-то вроде мотора?), и путешествие без них оказалось невозможным. Пришлось строить плот из 120 стволов деревьев. На этом "плоту" они за три дня пересекли "мертвые воды" и прибыли в окрестности окруженного мощной стеной города Итла, правителем которого был бог Уллу-Я, а богом - Син (бог луны). Такие подробности позволяют утверждать, что это был находящийся на берегу Мертвого моря город Иерихон ("Yeriho" - "Город Луны"). Археологи установили, что Иерихон существовал еще в VIII-VII тысячелетиях до н. э. Во времена Гильгамеша это был уже крупный город, знаменитый своими неприступными стенами В одном из ханаанейских текстов Эл (верховный бог) называет себя именем Иерех ("Yerah" - "Луна" (семит.)), а свою божественную супругу - Nikhal (семитическое прочтение имени супруги шумерского бога Луны NIN-GAL). Да и сам Синайский полуостров имеет многозначительное название: "Sinai" означает "Принадлежащий Сину". То есть Тильмун, который искал Гильгамеш, находился на территории именно этого полуострова!

Гильгамеш начал было просить правителя и божество "даровать ему жизнь" и дать "шем", но тут другой, более вышестоящий бог, Кумарби, воспротивился этому, и герою было отказано. Тогда Гильгамеш покинул город и направился к горе Машу. Это место "соединяло Небесный Пояс. . и Нижний Мир [южное полушарие]". Через шесть дней пути он подошел вплотную к горе, "где ежедневно видел "щемы", которые отбывали [оттуда] и прибывали [туда]".

Называется та гора Машу... Он подошел к горе Машу, где каждый день видел, Как отбывают [с нее] и прибывают [на нее] "шемы". Гильгамеш достиг входа в охраняемый "людьми из ракет" тоннель. Характеристика этих существ нам уже знакома: "Ужас, внушаемый ими, безмерен; взгляд их [несет] смерть. Их ужасный луч [прожектора?] скользит по горам". По каким-то признакам странные создания определяют, что перед ними не просто человек, но "плоть богов в теле его" (Гильгамеш, напомним, на две трети был богом). Он долго беседует с двумя великанами, и те, в конце концов, пропускают его дальше. Во время трудного путешествия к Утнапишти, отцу людей, Гилъгамеша не раз отговаривают от его замысла: "Когда боги создали человека, они избрали для человека смерть, а жизнь сохранили для самих себя". Великаны повторили эти же слова.

Гильгамеш вступает в тоннель. Через "беру" путешествия в кромешной тьме стало немного светлей. Из-за повреждения текста почти всей девятой таблички не ясно, что происходит дальше. На следующем фрагменте мы застаем Гильгамеша уже в том дивном саду, где жил Утнапишти. Одиннадцатая табличка повествует о встрече с самим Утнапишти. До того как выйти навстречу к путешественнику, тот "наблюдал за ним издалека". Гильгамеш находит фигуру Утнапишти похожей на его собственную и думает, что они похожи, как отец и сын. Он просит Утнапишти открыть ему тайну вечной жизни, но тот, пояснив, что бессмертие ему просто даровано богами, неожиданно начинает рассказ о своем прошлом, ведя разговор в первом лице. Здесь нам вновь придется вернуться к "легенде" о потопе.

В шумерской версии роль Утнапишти играл Зиусудра (ZI-U-SUD-RA- "Дни его жизни продлены"), набожный царь, руководствовавшийся во всем указаниями богов, получаемыми через видения, сны и предсказания. Сюжет предания практически тот же. Правда, обнаруженные тексты не столь полны, как более поздние, из-за сильных повреждений, но это не мешает увидеть их сходство. Отрывки из них приводил в своих работах, в частности, С. Крамер. На Совете Двенадцати главных анунаков, принимавших решение об уничтожении человечества, Эа и Нинти были против.

Но Энки все же пришлось связать себя обещанием перед Советом Двенадцати не пытаться предотвратить гибель человечества. Однако он в очередной раз поступил против воли Энлила. Формально он не разговаривал с Утнапишти; он обращался к стене его дома, но так, чтобы его могли слышать. Видя, что это не приносит успеха, он, в конце концов, нарушил обещание не помогать людям и обратился к Утнапишти/Зиусудре напрямую: Ты, человек из Шуруппака, сын Убар- Туту:

Брось дом свой и построй себе корабль!

Откажись от имущества и спасай свою жизнь.'

Отрекись от добра и сохрани свою жизнь!

Возьми с собой на корабль СЕМЯ всех живых существ...

Конструкторский совет, данный Утнапишти богом Энки, звучал так: Тот корабль, который ты построишь, Очертанием да будет четырехуголен; Равны да будут ширина с длиною; Как Океан, покрой его сводом. На одной из глиняных табличек Энки показан как получело-век-полузмей, который "завел" для Зиусудры/Утнапишти водяные часы. Любопытно, что Энки дал не имевшему понятия о кораблестроении человеку точные рекомендации по изготовлению огромною MA-GUR-GUR ("Корабля, который может переворачиваться и кувыркаться"). Одна из моделей ковчега, выполненная Полом Хоуптом, походит на современный грузовой танкер. Ветхозаветный термин для обозначения ковчега звучит как "teba", что имеет значение "ящик". Само же слово "teba" произошло от аккадского "tebitu" ("грузовой корабль"). Добавочное его значение- "тонуть".

В соответствующих вавилонских и ассирийских текстах используется термин "tzulili", от которого произошел современный еврейский термин "Ibolelet" ("подводная лодка"). Упоминание "семени" (аккадского и старовавилонского слова "zeru" и, соответственно, ивритского "zera"), а не буквально "каждой твари по паре" существенно изменяет требования к водоизмещению корабля. Это же позволяет предположить, что на Ковчеге находились некие устройства для хранения генетического банка. Впрочем, причастность к созданию корабля "великого ученого-генетика" ставит все на свои места.

И все-таки судно это должно было быть огромным. Как следует из Бытия 6:13-18, длина ковчега составляла 140 м, ширина 23 м, а высота - 13,5 м. Как же его удалось построить за считанные дни? Месопотамские тексты сообщают о психологическом приеме, использованном Атра Хасизом. Он объявил, что, поскольку он поклоняется богу Энки, а город Шуруппак оказался во владении Энлила, он, так сказать, "эмигрирует по религиозным мотивам":

У моего бога разногласия с вашим богом.

Энки и Энлил разгневаны друг на друга.

И, поскольку я поклоняюсь Энки,

Я не могу оставаться на земле Энлила

Понимая, что в деле замешаны религиозные чувства, старейшины города отрядили в помощь Атра Хасизу рабочих и плотников. Горожане доставили к кораблю домашних и диких животных, птиц и т. д. Таким образом, на корабле оказались как сами живые существа, так и их семя. В "Эпосе о Гильгамеше" (табличка XI, строка 83) Утнапишти повторно упоминает о том же: он собрал на корабле "семя всех живых тварей, какие были у меня". Аккадская версия содержит упоминание о том, что Утнапишти взял с собой также и помогавших ему мастеров и их детей. Берос тоже сообщал, что вместе с Зиусудрой на борт ковчега поднялись его родственники и близкие друзья. Но самое интересное заключается в том, что спасшимся заранее было известно, что плыть нужно к Горе Ницир ("Спасение"). Это, с одной стороны, указывает на то, что потоп пришел с юга; с другой стороны - говорит о наличии на борту ковчега навигационных средств, позволяющих двигаться в нужном направлении.

В месопотамских текстах дается почти в точности библейское описание пятидневных приготовлений и строительства корабля-ковчега, а на седьмой день - и самого потопа с некоторыми дополнительными драматичными подробностями. Но и там мы встречаемся с тем же вороном, ласточкой и голубем, выпущенными патриархом в надежде на то, что они найдут сушу.

Слушай же мои указания:

По нашему (...) потоп зальет главные святилища,

Дабы уничтожить семя рода человеческого...

Таково решение и постановление собрания богов.

По слову Ана и Энлила (...)

Его царству (...) придет конец.

Сигналом к началу потопа должен был стать момент, Когда Шамаш, вызывая дрожание в час сумерек, Прольет вниз дождь взрывов (извержений) - Поднимайся на борт корабля, задраивай вход!

Насколько можно судить, Энки вел речь о старте кораблей анунаков. Эпос действительно сообщает о том, что катастрофа напугала богов: анунаки покинули Землю:

Даже боги испугались потопа, Отступили, поднялись к небу Ану.

Любопытно, что, согласно ассирийской "Атра Хасиз", для этого они использовали "rukub ilani" ("колесницу богов"). "Анунаки поднялись вверх", и корабли-колесницы их "ярко осветили землю своим сиянием". Судя по описаниям обстановки на кораблях анунаков, там было неспокойно. Нинти/Нинхурсаг глубоко переживала гибель людей и была "убита горем". Затем в тексте следует пробел в 40 строк из-за повреждения таблички. Очевидно, однако, что обрушившийся на землю потоп продолжался 7 дней.

Семь дней и семь ночей потоп заливал землю,

И огромный корабль ветры носили по бурным водам...

Что было светлым - во тьму обратилось,

Вся земля раскололась, как чаша.

Первый день бушует Южный ветер,

Быстро налетел, затопляя горы,

Словно войною, настигая землю...

Потопом буря покрывает землю...

Физические аспекты, приведенные в этой цитате, очень значимы. Фраза "земля раскололась", а также упоминание ураганного ветра и громадных волн можно расценить как сильнейший удар, сотрясший земную поверхность, за которым последовал сильный ветер и наступление воды. Но вернемся к тексту эпоса. О трагических последствиях потопа Утнапишти рассказал Гильгамешу следующее:

Я открыл отдушину - свет упал на лицо мне, Я взглянул на море - тишь настала, И все человечество стало глиной. Потом вышел Уту [солнце], который дает свет небесам и земле (...) Зиусудра, царь, простерся пред Уту. Царь убил для него быка, зарезал овцу.

Разумеется, когда "прибыл, наконец, Энлил и увидел ковчег, он разгневался": "Ни один человек не должен был уцелеть!" Он попытался в очередной раз уличить Энки, но тот приписал происшедшее уму Атра Хасиза. Доводы Энки возымели свое воздействие. К тому же потоп сделал свое дело: людей на Земле почти не осталось. Далее на табличке уничтожены еще 39 строк, но финал истории ясен из эпоса о Гильгамеше: "Прежде Утнапишти был всего-навсего человеком; отныне Утнапишти и его жена станут подобны нам, богам" (Эпос о Гильгамеше 11:193-194). В итоге:

АН и Энлил обласкали Зиусудру,

Дали ему жизнь, подобно богу,

Вечное дыхание принесли для него свыше.

Потом Зиусудру, царя (...) в стране Тильмун,

Откуда возносится [на небеса] Шамаш, они поселили.

Теперь вернемся к выслушавшему долгий рассказ Зиусудры Гильгамешу. Он продолжал просить Утнапишти открыть ему, где найти траву, дающую бессмертие. И вот в самый последний момент, когда уже позвали лодочника Уршанаби, сердце патриарха дрогнуло. Тайну цветка тебе расскажу я: Этот цветок - как терн на дне моря.

Шипы его - как у розы - твою руку уколют. Если цветок твоя рука достанет - Будешь ты всегда молод.

После ныряний с привязанными к ногам камнями Гильгамеш раздобыл-таки колючую траву жизни. Однако когда Гильгамеш и Уршанаби готовились ко сну и Гильгамеш пошел умыться, откуда ни возьмись "подкралась Змея" и "утащила ее". Змеи, как мы помним, часто изображались стражами Древа Жизни, и, возможно, эта змея была одним из богов. И вот после стольких страданий и приключений, одержимый мечтой о бессмертии, правитель Урука возвращается на родину ни с чем. Всего его правление длилось 127 лет, и преемником его стал сын Ур-Лугал. Удивительный сюжет, не правда ли? И, думается, наиболее занятно в нем не отсутствие счастливой концовки и подчеркивание идеи о тщетности поиска бессмертия. Гораздо существеннее выглядят многочисленные мелкие подробности и описания наблюдений Гильгамеша.

При несомненном сходстве сюжета о потопе с ветхозаветным есть, конечно, и различия. Одно из них состоит в том, что шумерский рассказ ведется от первого лица - от очевидца и участника всех событий, а не от третьего лица, как в Библии. Другое отличие: Утнапишти стал БЕССМЕРТНЫМ и жил, как и боги (анунаки), в дальней стране, куда обычные люди добраться не могут. Третье. Если в библейской версии потоп длился почти год, то в месопо-тамской - шесть дней и семь ночей. Наконец, четвертое. Утнапишти причалил к горе Ницир, что дало противникам гипотезы о потопе повод отстаивать локальность его масштабов. Однако "локальность" потопа как будто опровергается фразами "вся земля раскололась, как чаша", и "все человечество стало глиной". Мы уже знаем, что шумеры судили о Земле, как о большом небесном геоиде, имеющем почти "современные" размеры, а о человечестве - не как только о себе одних. Вспомним и о смешанных кладбищах животных и морских осадках на возвышенностях. Существуют ли ГИПОТЕЗЫ, ОБЪЯСНЯЮЩИЕ ПРИЧИНЫ ПОТОПА? Да. Одно из объяснений может быть следующим. Анунаки (и тот же Енох) заранее знали о близящейся катастрофе. Достаточно долго прожив на Земле, они могли знать о предстоящем сдвиге планетной оси, приводящем к чудовищным глобальным волнам-убийцам, таянию полярных льдов и активизации вулканизма. Более того, наблюдая за звездами и земным магнитным полем, анунаки, вероятно, хорошо знали точную дату начала катастрофы. Для земного наблюдателя сравнительно медленное "переворачивание" земного шара могло выражаться в уже цитировавшемся "уклонении" светил от их привычного пути по небу и упомянутом в главе 2 "светопреставлении". Что же касается астероидо-кометной версии, то, имея небольшую флотилию космических кораблей игиги и аппаратуру слежения, анунаки могли определить время предстоящей катастрофы с точностью до секунд. Как ясно из месопотамских текстов, вслед за ураганным ветром с юга оттуда же пришла и вода. В книге "Встречи с божествами" 3. Сичин ссылается на текст "Erra Epos", в котором бог Мар-дук сетует на некие драматичные изменения, произошедшие до наступления эры Тельца (то есть до 4300 года до н. э.) и связанных с тем, что "Erakallum сотрясся и покров его оказался уменьшенным, и нельзя было более производить измерения (отсчеты)". Точное значение слова Erakallum до сих пор остается неясным, но ученые склонны связывать его с Нижним Миром, то есть Южным полушарием. Версия же Сичина сводится к тому, что этот термин означает ледовый панцирь Антарктиды, от которого по некой причине отламывались и соскальзывали в океан огромные глыбы, порождавшие волны типа цунами. По одной из гипотез легендарная Атлантида находилась на антарктическом материке. В самом деле, распад огромного островного архипелага с умеренным климатом и его исчезновение подо льдами полярной шапки - смелый поворот сюжета. В качестве косвенных аргументов ее автор Г. Хэнкок приводит некоторые цитаты из священных индийских книг. В частности, в "Махабхарате" о горе Меру в Стране Богов сообщаются детали, характерные лишь для полярных широт. "Солнце и Луна ходят кругами слева направо каждый день, и то же делают звезды... День и ночь вместе составляют год для местных жителей". В "Сурья Сиддханте" упоминается, что "Боги удерживали солнце после того, как оно взошло, целых полгода", а в "Ригведе" - что там "между первыми лучами рассвета и настоящим восходом" проходит много дней. Теорию земного катастрофизма последовательно и весьма успешно развивали профессор Чарльз Хэпгуд и археолог и зоолог доктор Мэнсон Валентайн. Последний считал, что при удалении магнитного полюса от географического в теле Земли нарастает внутреннее напряжение, и рано или поздно это приводит к катастрофическим изменениям в земной коре. Действительно, стремительное наращивание массы льда в околополюсных районах, с одной стороны, и удаление оси конвекции вещества в недрах земного шара от главной оси вращения - с другой, неизбежно создаст возрастающий момент сил. Известно также, что магнитный полюс не совпадает с географическим. Он смещен на 1Г в сторону Тихого океана в южном полушарии и на север Канады - в северном. Исследования и воззрения Ч. Хэпгуда в свое время горячо поддерживал Альберт Эйнштейн. Комментируя его теорию, великий физик писал: "В полярном регионе происходит постоянное накопление льда, который размещается вокруг полюса несимметрично. Вращение Земли воздействует на эти асимметричные массы, создавая центробежный момент, который передается жесткой земной коре. Когда величина такого момента превосходит некоторое критическое значение, он вызывает перемещение земной коры относительно внутренней части тела Земли". С точки зрения механики это напоминает взаимодействие двух ди-аксиальных гироскопов. О смертельной опасности, представляемой жизни на Земле растущей ледяной шапкой Антарктиды, Хью О. Браун писал еще в 1967 году. В 1985 году свидетельства "быстрых рывков" или поворотов литосферы Марса обнаружил Питер X. Шульц. Но имеются ли более убедительные данные относительно подобного смещения полюсов? Оказывается, да. Специальное исследование на эту тему в середине 1990-х годов провели супруги Рэнд и Роза Флем-Ат. Развивая идеи Ч. Хэпгуда, А. Эйнштейна, X. Брауна, М. Валентайна, И. Великовского, Г. Хэнкока и др., они отметили, что ледовый панцирь Антарктиды ежегодно "тяжелеет" на 2-10'т. Как мы помним, накануне потопа в полярных шапках были сосредоточены запасы льда, накапливавшиеся там более 40 000 лет. Хью Браун в этой связи высказал предположение, что смещение магнитного полюса может периодически вызывать неустойчивые состояния вращения Земли и, соответственно, резкие компенсирующие вращательные маневры. Особую роль в срабатывании этого механизма Браун отводил наращиванию массы ледового панциря на полюсах планеты. Масса эта действительно может в некоторой степени влиять на балансировку земного вращения. Площадь материкового оледенения в настоящее время равна примерно 16,3 миллиона км2; из них 14 миллионов км2приходит-ся на Антарктиду, где средняя толщина льда составляет 2200 м. Масса такого объема льда равна примерно 2-1016т. Столь существенный "перевес" Южного ледового панциря значительно усиливается в периоды оледенений. Если в настоящее время ледники покрывают 10% земной поверхности, то во время последнего оледенения они занимали в три раза большую площадь Отсюда следует и теоретическая возможность совершения Землей кратковременных компенсирующих "сальто", вызывавших всемирный потоп, активизацию вулканизма и раскалывание антарктического панциря, воспринимавшихся нашими предками как резкое замедление вращения небосвода. Геологические данные говорят в пользу того, что как в далеком (кембрийский и пермский), так и в недавнем (15 000 лет до н. э.) прошлом Антарктида располагалась в зоне теплого климата. На это указывает то, что в Антарктиде произрастали многочисленные растения умеренных и субтропических широт. Годовые кольца окаменелых пней близ города Ахернар не содержат следов пережитых деревьями морозов, однако сами деревья погибли в результате мощного наводнения или грязевого потока. В 14 500-12 500 годы до н. э., по-видимому, произошло "проскальзывание" земной коры по астеносфере примерно на 3000 км, или кажущийся сдвиг земной оси. При этом Антарктида сместилась в полярную область, со стороны Тихого океана в сторону Индийского. В палеомагнитологии этому событию соответствует го-тенборгский сдвиг полюсов и геомагнитная инверсия, имевшая место 12 400 лет тому назад. Если, следуя логике этой модели, перенестись в диаметрально противоположную часть земного шара, то окажется, что в те же периоды времени там царил умеренный теплый климат. Так, на острове Шпицберген росли болотные кипарисы и водяные лилии, а на Баффиновой земле 30-17 тысяч лет назад произрастали береза и ольха. Моря, окружавшие эти острова, также были теплыми, на что указывают богатые фаунистические находки. Заметим, что "сальто" Земли в указанном выше направлении неизбежно должно было сопровождаться инерционным смещением морей и океанов. И именно такое "выплескивание" арктических вод и льдов, нахлынувших с севера, и может объяснить мгновенную гибель и замораживание тел мамонтов и других животных, обитавших в зонах с умеренным климатом.

Итак, есть все основания полагать, что причиной потопа стал сдвиг земной оси, приведший к резкому усилению вулканизма и вызвавший чудовищной амплитуды глобальные волны, буквально смывшие всю земную биосферу в океан. Но, опять-таки, повторимся, что отчасти аналогичный эффект могло вызвать и падение в воды океана южного полушария небольшой кометы В этом случае по всей Земле непременно прокатилась бы мощнейшая ударная звуковая волна. За ней последовательно должны были прийти ураганный ветер и затем - огромный водяной вал. У Гесиода и в некоторых других источниках есть под робности, наводящие на мысль о том, что ударная волна действительно была. Напомним цитату из главы 2: "Казалось даже, что такой мощный удар произошел, будто землю раскололи, а небо сверху обрушилось на нее". Похожее описание ужасного катаклизма встречается и в древнекитайских летописях: "Земля была потрясена до самого основания. Небо стало падать к северу. Солнце, Луна и звезды изменили путь своего движения..." Упоминаются у древних и ураганный ветер, и громадные волны высотой до небес. Не исключено также, что в рассматриваемый период произошли оба события. В то же время не исключено, что потоп мог быть как-то связан с Нибиру. Эта версия просматривается во многих месопотамских текстах. Вот несколько фрагментов описаний этой планеты, приводимых 3. Сичиным в книге "Двенадцатая планета". Один из текстов изучался еще Эрихом Эбелингом в работе "Tod und Leben" ("Жизнь и смерть"). Оружие его - потоп; [Он] Бог, чье оружие несет смерть грешникам...

Который подобно Солнцу пересекает эти владения (земли); Солнце, бога своего, он повергает в страх.

Первое имя этой планеты не сохранилось, но зато описанная орбита вполне узнаваема. Первое имя: (...),

Который сковал воедино круглый Пояс [пояс астероидов];

Который расколол надвое Оккупанта [Тиамат] и вылил ее воды.

Владыка, который во время Акиту [праздника равноденствия]

Остановился отдохнуть на месте битвы с Тиамат...

Семя которого - в сыновьях Вавилона;

Который не может быть смущен возле планеты Юпитер;

Который сиянием своим созидать будет.

Из текста также понятно, что Нибиру миновал Юпитер в дни праздника Акиту, сблизился с Марсом ко второму месяцу, а со второго месяца до двенадцатого произвел на Земле потоп. Это полностью стыкуется с библейскими описаниями, где начало потопа датируется семнадцатым днем второго месяца (Быт. 7:11), а конец - первым днем нового года (Быт. 8:13). В Псалме 103, по-видимому, говорится о ярком небесном светиле и огромной приливной волне, ненадолго скрывшей под собой горы и схлынувшей затем обратно. Господи... Ты дивно велик... Ты одеваешься светом, как ризою, Простираешь небеса, как шатер.

Бездною [водой], как одеянием покрыл Ты ее [Землю], На горах стоят воды. От прещения {упрека] Твоего бегут они, От гласа грома Твоего быстро уходят... Нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них. (Пс. 103:1-8) У пророка Аввакума есть близкие по смыслу слова: Увидевши Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; Бездна дала голос свой, высоко подняла руки [волны] свои; Солнце и луна остановились на месте своем... (Авв. 3:10-11) У пророка Исайи есть упоминания о событиях, неожиданных для людей: Ты совершал страшные дела, нами неожиданные, И нисходил, - горы таяли от лица Твоего... Если бы Ты расторг небеса и сошел, Горы растаяли бы от лица Твоего. (Ис. 64:1,3) У пророка Амоса (5:8) мы находим восклицание: "Кто... призывает воды морские и разливает их по лицу Земли? Господь - имя Ему!" В Псалме 28 упоминается: "Глас Господень над водами... возгремел, Господь [Он Владыка] над водами многими" и "Господь восседал над Потопом". Псалом 76 добавляет: Размышляю о днях древних, О летах веков минувших... О делах Господа... Видели Тебя воды, и убоялись, и вострепетали бездны. Облака изливали воды, тучи издавали гром, и стрелы Твои летали. Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную; Земля содрогалась и тряслась... и стезя Твоя в водах великих, И следы твои неведомы... (Пс. 76:6,12,17-20) Под "кругом небесным" можно "заподозрить" не небосвод, а видимый невооруженным глазом яркий диск Нибиру. Последние слова, вероятно, и подразумевают то, что Господь удаляется в "великие воды" (глубины космоса). Согласно месопотамскому тексту, планета удаляется "в свое место отдыха" (и при этом в месяц Улулу Нибиру повторно пересекает "путь Сатурна"):

Когда великий ученый возгласит: "Потоп!" - Тогда бог Нибиру, Герой, небесное тело с четырьмя головами, Повернет обратно; в свое место отдыха опустит он себя. В главе 23 последнее прохождение Нибиру перигелия датируется примерно 1500-1450 годами до н. э. Дважды и трижды отнимая по 3600 лет, получим 8675 или 12 275 год до н. э. Это сравнительно близко к оцениваемым исследователями датам катаклизмов, связанных с потопом и гибелью Атлантиды. Почему же потоп не повторился и в XV веке до н. э.? Ответ, по-видимому, таков. Во время прохождения перигелия Нибиру и Земля периодически могут оказываться по разную сторону от Солнца (так нередко бывает с кометами). В таком случае максимальное сближение составляет около 3-3,8 а. е., и Нибиру, вероятно, виден просто как яркое светило.

Вспомним в этой связи цифру из трудов римского историка Цензорина (III-II век до н. э.): Земля переживает великие потрясения каждые 21 600 лет. Это, между прочим, ровно шесть периодов обращения Нибиру. Можно допустить, что многочисленные астероидные и кометные тела, захваченные тяготением Нибиру и образующие в ее окрестностях своеобразное облако, следуют за ней в виде "шлейфа", как бы "размазанные" по ее орбите. С приближением этого "роя" к Солнцу и планетам-гигантам орбиты его тел дестабилизируются, и часть из них захватывается гравитацией других внешних планет, переходит на новые орбиты и в конечном счете падает на поверхность планет и их спутников. При этом время этих падений может отстоять от периода перигелия Нибиру на сотни и даже тысячи лет.

Но в любом случае можно допустить, что соотношение периодов обращения Земли и Нибиру таково, что раз в 21600 лет их орбиты максимально сближаются (до 1,5-1,7 а. е.). В этом виде, вероятно, и проявляется "модель Немезиды" в короткопериоди-ческом варианте. Кстати, падение с неба "больших камней" и "огня" в XV веке до н. э., несомненно, отмечалось, на что обращал внимание И. Великовский. Однако при всей убедительности приведенных цитат остается непонятным, почему сближение с Нибиру вызвало столь мощный приливной эффект. Ведь даже находясь ближе к орбите Марса, чем Юпитера, и имея массу, сравнимую с Юпитером, эта планета едва ли могла вызвать гигантский приливной горб. Можно, конечно, предположить, что существуют периоды наибольшего сближения Земли и Нибиру и что со временем орбита Нибиру претерпевает изменения, и его перигелий смещается ближе к Солнцу. Но в катастрофические приливные эффекты на расстоянии 100 миллионов км поверить все же трудно. Трудно, если только не допустить, что Нибиру - не планета, а небольшая звезда с собственной планетной системой...

Второй момент, вызывающий сомнение, - это ветхозаветная многомесячная продолжительность потопа. При называемом Библией сроке наводнения осевое вращение Земли приводило бы к чудовищным приливоотливным колебаниям уровня океана и вызвало бы заметную эрозию почвы и осадочных пород и почти повсеместно переотложило в морях и океанах осадочный слой заметной мощности, чего как будто не наблюдается. То есть приливная волна была сравнительно кратковременной. В связи с этим роль Нибиру как планеты/звезды-убийцы остается не вполне убедительной, если только не допустить аномально тесное сближение двух планет в тот период.

Несколько логичнее выглядит версия о падении в океан кометы (комет), вызвавшей глобальную приливную волну типа цунами и мощные вулканические извержения и последовавший за этим климатический катаклизм. Подобное вполне могло повлечь за собой повсеместные проливные дожди и выход из берегов многих рек, в долинах которых и проживали древние народы. А то, что некая чудовищная волна "накрыла" сушу от Персидского залива до Каспийского моря и большую часть Сибири и Америки, можно считать установленным. Астероидо-кометная версия отрабатывалась исследователями довол�